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2015/12/26 21:57:39瀏覽23|回應0|推薦0 | |
問:泉州明德小學附近有居士發心授課,內容是教大家如何取得往生把握,課程八天左右,上完課大家基本都相信自己已取得往生把握。因為很多同修覺得這樣就有往生把握,似乎不大可能,現在大家產生分歧,認為這個課程除非得到老法師的印證,否則不相信。定弘師您是否能印證一下? 答:我是沒辦法給人印證,因為我是凡夫,還在學習的學生,怎麼敢給人印證?老法師他也不給人印證,為什麼?因為不熟悉你,給你印證了,你要是並不是如理如法,怎麼辦?所以老法師輕易也不會給人去做什麼鑒定。要學,你就好好聽經,聽明白了,你就老實聽話真干,都能成就。很多同修聽了我今年年初在新加坡講的「怎樣取得往生的把握」,這兩天的演講,都覺得很受益,聽說推廣得很廣。大概大家都很關心這個問題,怎樣取得往生把握?我在演講中也講得很清楚,這蕅益大師講的,得生與否,全由信願之有無。你能不能真正有信願?看你對於淨土經教是不是真明白,所以你把經教真搞明白,你的信心就真,願就切了。真信的人不會懷疑,你還有這麼多懷疑,覺得往生把握到底有可能沒可能?這些都是懷疑。懷疑自己不能往生,或者懷疑阿彌陀佛到時候不來接你,這都是懷疑,這是很大的障礙。淨土易行道,但是是難信法,最難的就是懷疑,你一有懷疑,信心就被破壞。所以把道理真搞清楚搞明白,信心就真切,對於這個娑婆世界一切都放下,沒有絲毫牽掛,那個願才叫切;還有一絲牽掛,那都是障礙,都沒有把握往生。所以從這裡你自己檢驗自己。 檢驗要怎麼檢驗?在日常生活當中,涉境觸緣,遇到境界來了,看你會起什麼心態,你會不會還起分別執著、控制占有甚至貪瞋癡慢?這些念頭,說明你沒放下;如果你起疑心,說明你沒真信;沒真信,又沒有真放下,就是沒真願,你信願不足,就沒有把握往生。有把握往生的人,一定是無論遇到什麼境界都不懷疑,都不再牽掛、不再執著,隨緣過,這是要真干的。所以,有這些課程來學習怎麼取得往生把握,好事情。首先你要明教理,把道理搞明白了,你要真干;如果不真干,那個理是空的、是虛的,不是真實的,你沒有得到那個境界。你要是沒得到,還說自己得到了,那叫打妄語,大妄語;即使是你以為自己得到了,不是有心打妄語的,那也叫增上慢,那都是修道的大障礙。所以,這些道理、境界自己要明白,還是要多深入經教,聽經每天不要間斷,每天反省改過不要間斷,每天念佛不要間斷。 |
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