教育部頒訂的「古文四十篇」

我最喜歡的是「上樞密韓太尉書」

尤其開始兼任輔導老師之後

每當教學生如何在自傳、履歷中想盡辦法推銷自己的獨特之處時

我總是感嘆學生遺忘了偉大的蘇轍曾經親自示範無懈可擊的佳文

蘇轍並不是我最欣賞的作家

「上樞密韓太尉書」卻可以名列我最喜愛的文章排行榜前三名

原因無他

就是鋪陳極為自然、巴結做得漂亮、文句一氣呵成、姿態不卑不亢

他十九歲和哥哥蘇軾同登進士第

足見天才

賜歸回鄉等待黃帝選拔任用前

希望能拜訪當朝有名的政治、軍事家韓琦

這樣的拜見 說穿了就是希冀得到賞識及提拔

然而有所請託的文章最難寫

寫得太白  就顯得俗氣

寫得隱晦  整件事就變得可笑  那何必寫？

巴結他人  總是需要技巧的

人都愛聽巴結話  卻不喜歡聽自己「早就知道」或是「根本不知道」的

舉例來說

學生說：「小璧老師妳好漂亮！！」

我總是回答：「說一些我不知道的。」〈這個老師真是臭屁又難相處〉

好 我不該舉例

總之蘇轍開頭第一段很有自信的告訴韓琦

文章我是自小就愛寫  多年來也寫出一些心得了

蘇轍並沒有犯下全天下學生都會犯的錯誤：「說話吊人胃口」

例如：今天去看了赤壁—決戰天下，我覺得好好看喔！

或是 今天陳小呆很過分，欺負我讓我非常生氣！

這種語焉不詳的文句就跟：「我知道一個秘密，但我不能跟你說」一樣討厭

蘇轍既然提到自己對寫作是有心得的

接下來就非常負責任的分享了他的心得：

「文者氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。」

簡單翻譯就是：

文章，其實是器度胸襟的具體表現。而文章好壞學不來，但器度胸襟可以培養

之後怕韓琦不相信

馬上舉了孟子「我善養吾浩然之氣」及司馬遷透由壯遊增廣見聞的例子

為自己的主張背書：

當氣質充塞於胸襟時，絕對會表現在外貌、言行舉止和文章之中

這是精采有力的第一段  於精簡的文字中露兩把刷子讓韓琦瞧瞧  我是有料的

第二、三段開始為巴結鋪路了

既然剛剛說器度胸襟可以培養

那麼我是怎麼做的呢？

呆在家鄉無論是生活範圍、見識、交遊都多所限制

即使盡閱百氏之書 也沒有新意

我決意踏出家庭的保護

去探訪秦漢古都、名山大川，從而懷想踩著同樣足跡的古之豪傑

而抵達京城後 見識了天子宮闕的宏偉、倉廩府庫的富足 城池苑囿的壯麗

加上拜見恩師歐陽修 聽他滔滔雄辯、舉止溫文儒雅、門人交遊也都是一時寫手

這樣於山、於水、於建築、於人的多重震撼和洗禮

蘇轍做了簡單的結論：果真大開眼界 真不愧「行萬里路，勝讀萬卷書」

至此 巴結的準備已然完成

第四段開始進入正題

照理說我應該心滿意足回家啦

但壯遊這幅拼圖仍就缺了一塊

那就是允文允武 以才略冠天下的韓太尉您呀！

你在朝時 像周公召公那樣 用智慧輔佐仁君

戍守邊疆時 也像方叔召虎那樣 用謀略抵禦外侮

這樣的人  我這一路壯遊下來 根本就沒有見過！！〈夠狠吧！〉

人在效法學習的過程 假如沒有立下遠大的目標 並致力朝目標前進

那麼就算讀再多書又如何？

〈假如找不到自己的興趣和目標，一直讀書考試，念到博士出來還是不知道自己要做什麼，不是嗎？〉

蘇轍繼續下猛藥

太尉你就是我壯遊的終點  能不能 能不能就行行好達成我的願望 召見我吧！

見過太尉  我才算完成了毫無憾恨的壯遊。

蘇轍這篇文章 就在這樣的祈求下結束

假如你是韓琦，會不會召見蘇轍呢？

未來每當需要繳交自傳、參加面試時

想一想蘇轍這篇情理暢達的文章

總是會給人應對、表達的靈感

多跟古人、前輩取經絕對不會錯的

這些智慧都在古籍、文句中發著光哪！