民眾常接到詐騙集團的電話－證明人心的污濁；最近又有一家大型建設公司的負責人賄賂官員做為污穢的事，證明這不是「清心」的社會。有必要提出「清心的有福」來對治這「污濁」的世界

各教修道都強調要「清心」、「寡欲」，回教叫「清真教」，道教有「太上清靜經」，儒家也講「做人清白」。基督教也講「清心」，耶穌說「清心的人有福了」。

何謂「清」？水或其他液體、氣體純淨透明，沒有混雜的東西，與“濁”相對。

清可以簡單說是1.清潔2.單純3.透明.4.專一，相反的就是1.混濁2.複雜3.封閉4.多變。

    耶穌在登山寶訓的八福中，說到其中的一福就是「清心」，經文是「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太5:8）「清心的人」，是指心裏清潔乾淨的人，他們的心裏沒有複雜詭詐之心，除神之外，別無所求，他們單純的要追求神，專一地渴慕尋求上帝自己，他們必會見到上帝，因為與上帝有親密的交通，所以會在靈修中遇見上帝，就是見到上帝自己和上帝的啟示。相反的有些人到教會來是要做生意或相親，這就是心裡不乾淨、不單純，不專一，不是要來教會單單敬拜上帝。

    為何清心的人有福，因為他們必得見上帝。清心的人是「思想清潔、純淨、透明、專一」的人。他們的思想不會污穢、髒亂、封閉，多變，總是與污穢為伍，怕人知道他們所做的壞事就是不敞開、不透明。

    詩篇中，亞薩的詩說：「上帝實在恩待以色列那些清心的人！詩73:1。」上帝常會「恩待」那些清潔、專心仰望上帝的基督徒。

    不止如此，所羅門王也說：「喜愛清心的人因他嘴上的恩言，王必與他為友。」（箴22:11）清心的人也能夠得到人的喜愛，連國王都想跟清心的人作朋友。

保羅說；「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提後2:22）保羅勸勉提摩太要同「清心禱的人一起追求公義、信德、仁愛、和平等好的德行。」

     清心的人既然有福，那麼如何清心？

1.      要常讀經。基督徒常讀聖經，內心就會被真理所改變，不會追求虛無的名利地位。一位牧師告訴年輕的信徒說：「你們要穿名牌來教會，證明你是上帝喜愛的人」，這樣的教導違背聖經的教義提倡奢華，聖經是有衣有食就當知足。

2.      要常禱告。常常禱告的人，常與上帝親近就會慢慢變得「清心」。

3.      等候上帝。常常默想等候神，會讓自己的內心變乾淨。

4.      要常常認罪。基督徒難免有罪的影響，只有常向上帝認罪，才會越來越聖（純）潔。

5.      常思想世界不是我們的家鄉。希伯來書說基督徒是客旅、是寄居的，世上的東西都帶不走，這樣就不會要這個東西、要那個東西。

6.      清心要寡欲。慾望太多的人無法清心，因為貪圖享受，就起貪心，貪心和清心是背道而馳。

    清心的人才能澹泊名利，正如保羅視「萬事為糞土」。盼望基督徒常「清潔」自己的內心，做到內心「清潔」、「純淨」、「透明」、「專一」，必能蒙上帝的賜福。