回首進慈濟九年來，收穫蠻多的。上人要把我這麼叛逆的導演，變成現在這樣 (穿八正道)真的不容易。我常開玩笑，遇到上人，就像孫悟空遇到如來佛。我念大學的時候就蠻叛逆的，曾經衝進訓導處，跟訓導主任大吵一架。 畢業後從事媒體工作，總是用很銳利的感官在觀察，後來有機緣拍攝證嚴上人，當時我不是佛教徒，所以當時考慮到底要不要拍，要拍什麼？ 坦白說，我當時沒有任何包袱，我可以酷到什麼狀態，我一來每個人就要報慈濟的相關資料、月刊等，然後說，蕭導！你可以先了解一下…… 因為用心的志工們，也擔心這位導演是否真如外傳那麼好，是否真能拍出上人的精髓。後來進入慈濟大家庭，成為委員後，大家才告訴我，「那時妳看起來很叛逆呢！冷冷的，都不跟人家說話也不會笑。」因為那時我都冷冷的在觀察。 那時大家都很怕我，看到我要跟上人坐同一部車就很緊張，不知道我會闖什麼禍。但是大家給我許多資料，我還記得前一兩個月，我都先放著，因為我拍紀錄片的習慣是先觀察，我先默默的看，看他們在做什麼，看這位師父在做什麼。 我還記得，那時除了一開始，跟上人打個招呼外，幾乎到了一兩個月後，才開始跟他說話，我一直在觀察。 觀察了八、九個月，片子拍下去之後，因為要訪問上人，要跟上人對話，所以必須了解佛法在說什麼，必須知道他為什麼做慈濟，就這樣在他身邊看看看下去，就看成現在這樣了(梳包頭，著八正道的慈濟委員)。 上人在一次輕鬆的談話裡，也忍不住講，他一開始也在觀察我，師父也不是每個看到的都想收回來當弟子，更何況我調皮搗蛋。那時候他也在看，人家說很厲害的導演要來拍他，這是誰，一個年輕小姐，一頭長髮披肩。 歲末祝福，我照樣披頭散髮，拿著攝影機就衝上台拍，把旁邊的慈誠師兄嚇壞了，因為突然出現很奇怪的畫面，慈濟人通常都是很優雅的。 你就知道我那時的狀況，上人說，「那時喔！我是故意不理妳的。」要觀察我這個導演到底怎麼樣。所以，那時候我們師徒的緣啊！是一個非常殊勝的緣。 一個團體，不是人多、資源多，就會得到相當的尊敬與重視，上人能夠讓慈濟在台灣發光發熱，能夠在全球得到那麼大的肯定，還榮獲TIME雜誌世界百大人物。很重要的原因是上人的「道風德香」，把慈濟的光芒整個帶出來。 很多人以為，慈濟做很多事是因為人多、捐款多，所以做事很簡單。各位在志業體服務，我想都能體會，其實沒那麼容易啊！ 上人的「德行」讓慈濟在全球發光發熱，這也是我回來慈濟的原因。 我拍片這麼久，跑來跑去，遇過很上層的人、很基層的人，我要跟大家講，慈濟的影響力，不是你不看不聽就不會感受到，包含你們在志業體工作，只要前面加了「慈濟」兩個字，社會對我們的期待就不一樣了，那個不一樣，來自上人的德行，來自慈濟在這片土地四十幾年的耕耘。 所以到醫院裡頭，去看醫生護士，有些時候兇兇的，有些時候都不會笑，有些時候甚至語氣不太好。但是走進慈濟醫院，人們會期待慈濟跟別人不一樣，因為這是上人辦的醫院。包含慈濟教育志業、大愛台也是這樣子。 其他電視台可能為了收視率去作一些什麼，大家習以為常，甚至把它當笑話，邊罵還邊看。但是在大愛台，我還記得，有次在大愛劇場，一齣戲講到一位醫生為病患戴氧氣罩，可能劇組沒有戴好，就馬上有人投訴了，只因為我們是「大愛台」，他說：「其他台都亂演，你們是大愛台，怎麼可以這麼不小心？」他是某醫師公會的人。 今天要講慈濟在台灣的影響力，其實這是我最感同身受的，當我穿上這套制服，拿起我的志工證，告訴別人我在慈濟工作的同時，我也承擔起了慈濟的所有形象，它有榮耀予我，也有責任予我。雖然乍聽之下有點沉重，但是請大家把它當作一種榮耀。 我們很多劇組到拍戲現場，去學校、去很多地方，借場景什麼的，經常有人會請我吃飯，那種吃飯不是交際應酬、吃香喝辣，而是我去探班，去做什麼的時候，都會有當地民眾願意借東西、借房子給大愛台拍攝。 屋主或店家都會說，「厚，我們是因為你是大愛台，才借給你呢！不然我們都不願意借的！因為現在電視很不好。」不管到哪哩，我都會遇到這樣的事。 很多人也是，當他無助、沒辦法的時候，會往慈濟醫院跑，因為他相信，那個地方除了醫療專業，還有別的，比其他醫院「更好」的部分。 所以當我穿上這個制服，當我走在路上，當我拿起大愛台的名片，我覺得比一般從事傳媒工作的導演，我覺得其實我必須多一些東西，這種東西，別人對你的期待，是因為覺得你好才期待，他如果整個放棄你了，他對你有什麼好期待？ 今天在這裡很希望跟各位分享，你們要珍惜這樣的緣分，要把它當是一種榮耀，不要把它當成是負擔，要把它當成是一種使命。上人給大家這樣的環境，我們可以共創更好的可能，這是台灣的福。 ……我剛開始募款的時候，去跟很多媒體界的朋友講，有人是月入數十萬的媒體高層，募他二百塊，募不到耶！他會講，最近要買房子，所以比較窮。為了跟他談這件事，我們在飯店喝下午茶，一個人喝掉三百多塊，但他跟你講他比較窮。 我募款最容易的，反而是拍紀錄片的時候，拍攝過的很多身心障礙，或者比較貧困的人，很多時候一出手就是五百塊，我就問他為什麼？因為他們苦過，他們被人幫助過，所以當他們聽到我要募款助人，他們是很直接的。 當委員在募款之後，你會知道慈濟在慈善，其實強調的不是募錢，是募那個心。濟貧教富，教富濟貧，募那個心念，這是慈濟的核心價值。 很多慈濟志工，如果他是921前後進來的，常可以聽到他是因為當時喝到慈濟一碗熱熱的湯，感受到慈濟人給予的溫暖，他深受感動，進而走入一起付出。慈濟志工越投入越高興，很多志工越做越有力。 上人希望人人成為別人生命中的貴人，哪裡有苦難哪裡去，聞聲救苦。上人的德行，他的言教身教能影響那麼多人，是因為上人的理念感動了很多人，讓他們願意跟隨。 我曾經在慈濟醫院拍大愛劇場，在醫院裡可以看盡人間的眾生相，我看到有人輕易的自殺；有人散盡家財，只為多活一天、多活一個月；這兩者無法代替，也不能交換。在醫院裡，我們看到初生的喜悅，我們看到生命的凋逝。 我剛拍完關山慈院邱昭蓉醫師的故事，自己感觸很深。在醫院裡面看到很多生、很多死，她當時自願到關山醫院，花很多時間上山做往診，很多原住民喊她「媽媽」。後來她發現自己得到肝癌，二年後離開。剛好我們在她肝癌初期就趕快跟她採訪，陪伴她到最後，邱醫師許下的最後一個生日願望是，要把身體捐出來，成為大體老師。 我自己在做她的故事時，其實一路下來都很感動，因為她跟我分享了很多很多她對生命的體悟，今年的九月第三個禮拜天，大家會把它訂為無語良師記念日，我希望那天可以把邱醫師的故事跟大家分享，在大愛台一齣戲劇。 在醫院裡面看到很多生老病死，其實你純粹把它看作一場病，可能覺得沒什麼，如果你真正用心去體會它，用心去關注它的話。我覺得每一個病人，甚至每一個走進來的人，他們的每一句話、每個眼神，都是我們很好修行的道場。 人生那麼苦，上人帶我們用佛法對治生老病死，很多無常不是我們能夠決定它來或不來，可是我們修行學半天，不是就學習在無常來臨的時候，用什麼態度去面對它嗎？ 所以在醫院是娑婆世界的一個小的縮影。很多人進來是他最無助的時候，需要你的愛，你如果有機會可以改變他的生命程式，給他心靈的滋潤，這是一個最漂亮的地方，最難得的地方。你在他很好的時候，你在他喝紅酒開party的時候，跟他講「愛的循環」，他不會有感覺。當他體會無常考驗的時候，這時你的愛與關懷，能夠發揮最大的影響力，相對的我相信，你也可以跟他結很深的緣。 我們在台灣做了這麼多事情，真正讓大家感動的是，同樣在做教育、醫療、慈善、戲劇、新聞，可是，我們跟別人不一樣，我們在精神面上，在心靈靈魂上的目標是不一樣的，我們做的事情，其實都跟物質面沒有很大的關係，我們有崇高的理想，遠大的目標，這是慈濟跟人家很不一樣的地方，這也是我個人認為慈濟在台灣、在全球發光發熱的地方。 人文，上人一直希望我們是淨化人心的活水，大愛電視台，上人給我們的期許是「淨化人心」，我們怎麼會跟大家一樣，我們怎能沒有使命？ 改變別人之前，要先改變自己。改變自己，要先改變心念。有一本書叫作《秘密》，很多人在看，那天我也拿來看，原來它在講正念的奇蹟，我就想，這不就是上人每天在告訴我們的嗎？ 所以，很多時候，我們在做大愛電視節目時，上人都告訴我們不要為了收視率而做節目，我們要問，現在社會需要什麼？我們來做些什麼能讓社會更好？這是上人給我們的期許，所以他說「淨化人心」，這是多麼大的一個工程啊！然後呢，它也是「祥和社會」的載道器，為什麼這樣講？大家平常電視轉一轉，我都覺得，就算沒有憂鬱症，都會看到有恐慌焦慮症，以前好人好事會上新聞，現在都要負面導向才會上新聞。 所以媒體非常非常的重要，它深入每一個家庭，它會影響人們的日常生活，我們可以把正向的故事跟大家分享，當人們心裡很苦的時候打開電視，見苦知福啊！原來我很幸福，人家這麼苦都可以活得這麼精彩，都可以回饋社會，多美好！所以我們是守護慧命、守護道德的磐石。 因為這樣，大愛台在業界也得到不一樣的期許和看重，很多人覺得亂七八糟的東西別台可以有，但是你們大愛台不可以有，如果連你大愛台都淪陷，那我們怎麼辦？ 有次華視總經理出來開一個記者會，他說，我們不要學某些台，做連續劇只為了收視率，亂演一通，我們不要做那些東西；我們要做公廣集團裡面的大愛台，傳遞真善美……。我看報紙寫這些時，真的很感動。 所以我說，當你拿著慈濟的名片，當你拿著大愛台的名片出去，人家看你是不一樣的。我去新聞局開會時，他們也很感慨的說，希望你們公共電視跟大愛台能……。公視是全民出錢，大愛台是純粹民營，但是我們被期待，我們的影響力，是同等，甚至很多時候是更大的。 大愛台有什麼不一樣，當八八風災的時候，上人要我們要把最真實的記錄留下來，要把他們當下投入救災的歷史留下來，所以我們大隊人馬來到太麻里，白天採訪寫劇本，然後隔天拍，這不是任何一家電視台能做的。公共電視晚我們一點出來，它進去災區，採訪了幾個災民，就用他的名字寫了有點偶像劇的名字。後來當地民眾告訴我們，大愛台拍得比較好。 其實一個非常動人的故事，有他跟家人的故事，我們也剪了一些災難的畫面進去，裡面也有本尊，我們是同時拍記錄片，一邊拍戲。像這樣一個突破，我覺那是一個不一樣的東西，我本來在追一個環保志工的故事，沒想到她在遇到災難的時候，連她兒子還失蹤的時候，她第一件事是把藍天白雲換上，衝出來當志工。 那你說，經過台灣這麼多災難，經過這麼多的苦難的人，慈濟一路幫他們到現在。像這位原本受虐的原住民婦女，做慈濟後走出陰霾，付出助人，這就是慈濟的軟實力。這些人學歷很高嗎？很有實力嗎？其實都不是，慈濟螞蟻雄兵的力量是很動人的。 45年走來，回首一望，慈濟在台灣已經是一個品牌，是一種愛的品牌，是一個善的品牌。上人說他要盡此一報身，這輩子做不完，還要乘願再來再來再來，上人是用這樣的心念，帶著大家走四步八印的慈濟路。 慈濟志工越來越多，人家不是傻傻的進來，一定有感動他們的地方，看到慈濟志工在社區做的，與一般社福團體不一樣，所以我願意跟著師父做。 大家對你們的期待就像對上人、對慈濟志工一樣，會期待你們面帶笑容、充滿愛心。如果沒有慈濟，台灣會變怎麼樣？在暗角受苦的人怎麼辦？ 記得有次隨師的時候，行政院長拜訪上人，他問上人一個問題，「你們慈濟為什麼當有災難的時候，每次有危機的時候，讓我們政府很汗顏，經常我們到的時候，你們志工已經在那?做關懷了，已經在那?做發放了，不管天災或人禍，你們慈濟怎麼能夠這麼快？我每次去，一片藍天白雲已經在那了。」這是什麼力量？社區志工的力量。 上人說，我們不是天災來才趕快組一個團隊，不是啊！這些人平常就在操兵演練啊！平時就在社區做關懷做訪視啊！他落實社區，社區聯絡網一個傳一個，很快就全部動起來了，緊急的時候就能及時湧現。 上人說佛法生活化，菩薩人間化，這也是慈濟非常不一樣的地方，我們不是求自己好，我們要回饋社會，我們希望大家一起好。大家都是別人生命中的貴人，五百個人加起來，就是一尊聞聲救苦的千手千眼觀世音菩薩。 每個人來到慈濟，都可以找到自己回饋社會的方式，都可以從中得到肯定，很多人因為踏進慈濟，生命變得不一樣，這一股力量是如此強大，產生的影響力很大。上人希望的是社會更好，不管我們在人文的專業，在醫療的專業等等，我們都是來促成這個理念，我們都是小螺絲釘。 每次民調，在台灣最讓你信任的人，為什麼都是證嚴法師？為什麼票選最美的笑容，會是慈濟人？ 今天我也是穿著八正道，慈濟人看起來都差不多，看起來都很平凡，但是每個人背後都有他自己難得的人生故事，但是只要需要他的時候，他馬上就化為一個人間菩薩，馬上就去聞聲救苦。 這個力量很不一樣，日本發生這麼大的一個地震，我們慈濟的募款比別人晚了很多天，但是我們的日本分會賑災團在當天就啟動了，在當天就提供了幾千位民眾，能夠在日本分會有熱食，台灣的物資是最早送到日本的，我們的五千條毛毯、香積飯等，是最早一批送去的，當我們還沒有正式開始對外募款時。 只要哪裡有災，我們第一時間就去了。只要知道有大災難，我們的大愛感恩科技就開始趕製毛毯；我們的香積飯不是有災難才開始做，平常就在準備；我們的社區志工，參與國際賑災，要排隊，要爭取，希望有機會可以去，有的人還爭取不到。這些東西真的不只是捐錢而已。 很開心在座的家人們要將跟我們一起來奮鬥了，希望我們未來在各自的專業上，讓民眾在我們身上也能找到對慈濟的愛，看到屬於上人的這份「德」，讓別人看到我們也會很開心，彷彿看到了上人的光芒。感恩大家！