前兩天在紐約時報讀到國家地理協會公開一千七百年寫成的猶太福音的新聞
該作品的出土將猶大描述為耶穌最親近的門徒
將傳統上猶大出賣耶穌給公會的情節改為耶穌與猶大兩人的密謀
(昨天中國時報也有中文報導)
很巧的是
再前一天研經的時候剛好是研讀耶穌被出賣前被婦人以名貴香膏膏抹的經文
所以把我去年四月寫的一篇研經心得貼出來
這篇文章關於猶大出賣耶穌的部分主要是認為猶大出賣的角色其實並沒有很重要
給大家參考

另外關於耶穌被出賣前被膏抹的故事
只有約翰福音指出是拉撒路的姐妹馬利亞
馬太及馬可相關的經節均沒有提到名字
不過從這三卷福音書裡所描述的時間來看應該是同一個事件
有趣的是路加福音第七章也有非常類似的故事，其細節跟約翰福音幾乎完全相同
唯一的差別是沒有提到她的名字以及指名她是(著名的)罪人
這可能可以解釋為什麼沒有人把這邊的無名婦人指為馬利亞了
另外，這經文從時間順序來看(假如經文的順序是依照時間順序的話，但這假設未必成立)是在耶穌傳道初期而可能是另一事件
不過從路加福音跟約翰福音細節一致的程度來看似乎是同一事件
也提供大家參考

4/13 05

今天早上讀經是馬太二十六章
這章經文長達七十五節從祭司們密謀害耶穌到耶穌在公會被審
我這裡只想著重於兩點
亦即耶穌在死前幾天被婦人用昂貴的香膏膏抹以及猶大賣耶穌的情節
特別是後者
這篇短文的目的不在作翻案文章
不過也會提出一些值得思考的地方

耶穌死前幾天在宴席中被婦女用昂貴的香膏膏抹的故事見馬太馬可以及約翰三福音
前中馬太及馬可的記載基本上相同且簡短
約翰的記載則詳細且與前兩福音有若干的出入
由於約翰的記載比較詳細
所以一般牧者在講道時都是以約翰福音十二章的記載為底本
這裡約翰寫出女主角是瑪利亞(我推論她就是馬大跟拉撒路的姐妹)
另兩福音只寫一婦女
約翰寫馬利亞是用香膏膏耶穌的腳而且是用自己的頭髮去擦乾(約12:3)
馬太跟馬可是寫單單把膏澆在耶穌的頭上(馬太26:7;馬可14:3)
這不同的描寫不但在事實上有明顯的出入
在屬靈的意義上也有所出別
不過我的重點在看耶穌門徒對這件事情的反應

照約翰的描寫
門徒中只有出賣耶穌的加略人猶大對這件事不滿
說這香膏可以賣很多錢去救濟窮人
約翰這裡把猶太描寫成偷取公款的賊
是出於私利(少了很多他可以取利的公款)而不滿
不過以前也看過一些對猶大的翻案文章
那些翻案文章偶些翻得太過頭也不詳論
不過如果對照馬太跟馬可福音的記載
約翰福音這裡的記載值得補充
依馬太跟馬可 門徒中對此”豪舉”不滿的不只是猶大而是大有人在
馬可中是說有幾個人很不喜悅(14:4)
馬太更進一步說門徒看見就很不喜悅(26:8-9)
簡直就是說門徒中大部分的人都有微詞
所以很顯然這不是只有猶大一個人的事情
當然
猶大有沒有侵吞公款的前科其他的福音書都看不到
不過約翰說他有
這究竟是約翰親眼所見之確信
還是只是有點懷疑可是因為太恨猶大所以把心中所疑寫成肯定的事實我就不知道了

一般對猶大的指責在他把耶穌賣給猶太人的祭司跟文士
他有沒有侵吞公款倒是不太重要
不過今天看了幾本福音書對這個事件的描寫
還是有點疑惑提出來跟大家討論討論
先不詳說四福音說對這段過程描寫的出入
猶太跟祭司們合謀的內容綜合四福音書只有兩點
亦即告訴祭司們耶穌的所在以及與耶穌親嘴指出耶穌為何人
不過這兩點其實都很值得研究
首先就是要知道耶穌的所在應該不是什麼困難的事情
耶穌行動多半都是一群人的行動
要知道最多派個人去跟蹤就好了
實在不需要猶大這位內奸(當然有是更好)
至於認出耶穌應該更不是什麼難事
因為耶穌不是什麼秘密會社的頭目神龍見首不見尾沒人知道他的真面目
耶穌常常在耶路撒冷以及公會裡講道
所以認識他的人應該很多
根本用不著猶大的指認

以上當然不是在幫猶太脫罪他沒犯罪
不過點出猶太在這犯罪中的角色其實是可有可無的小角色
他固然便利了祭司們逮捕耶穌的行動
可是他的幫助不是不可或缺的重要部分
甚至看看猶大指認耶穌的這部分
固然馬太馬可跟路加都是說猶大以親嘴的方式指認耶穌給兵士們看
可是約翰則獨排眾議寫說是耶穌自己主動承認的(18:4)
考慮到約翰這麼討厭猶大沒有幫他脫罪的理由所以耶穌主動承認的可能性很大
去年的爭議性電影名片Passion of the Christ也是採用耶穌主動承認的版本
當然
也不排除猶大先過去親嘴耶穌再主動承認的可能性
只是如此一來故事的動態就有所減損
假如約翰的版本是可靠且排除另三福音書此部分記載的話
(我只是說假如)
那猶大出賣耶穌的部分更只剩下跟祭司通謀以及告知耶穌所在的部分而已

另外一個令人疑惑的地方在最後的晚餐
當時耶穌已經說明了他會被出賣
門徒們更一個個為了證明自己的清白輪流問耶穌說是我嗎
其中當猶大問的時候
耶穌就明確的回答yes(馬太26:25)
不過假如這邊記載正確的話
為什麼門徒們沒逼問猶大有沒有跟為什麼要出賣耶穌呢?!
這邊約翰的記載又略有出入
他寫說是他靠在耶穌胸膛上的時候問耶穌出賣者為誰
耶穌對他指示是猶大(約翰13:25-27)
如果約翰的記載是正確的
這就可以說明為什麼門徒沒有質問猶大了
當然
另一個解釋是耶穌雖然公開的說是猶大出賣他
可是門徒們以為他是在開玩笑所以沒有後續的行動
畢竟 即使是十二門徒對耶穌的話也不是所有的話都無疑惑的接受的
不過
在這種情境下還把耶穌的話當成耳邊風的機率似乎不是很高

最後還是回到香膏的故事來作個結尾
耶穌門徒們對那婦女的不滿是出於良善的動機(憐憫窮人)
可是他們作出來的事情卻是嚴厲的指責那婦女所行的善行
(And they rebuked her harshly. NIV Mark 14:5)
而且忽視這件事情是對耶穌的尊崇以及送葬之用
再度證明了我之前的研經心得裡常常點出的
好的動機不見的會產生好的行為
另外
耶穌說普天之下 無論在什麼地方傳福音
都要述說這個女人所行的作個紀念(馬太26:13;馬可14:9)
從講道中這故事出現的頻率來看
耶穌所說的話的確是百分之百的實現了!

----

http://www.wretch.cc/blog/barnabas&article_id=3787541