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| 2026/04/07 18:00:04瀏覽366｜回應2｜推薦15 | |
| 各位格友平安，
格主今天(20260407周二)的研經進度是以賽亞書第六十一章(主悅納之年)以及摩爾門經的阿爾瑪書第一章 由於領受到守護天使的引領 今天不寫以賽亞書的心得 而先寫(摩爾門經)阿爾瑪書第一章的心得 讀了這一章經文之後 小弟有幾點小小的心得 1. 這一卷書的背景是，之前尼腓人的最後一任國王是摩賽亞，其後則不再立王，而是由法官來統治。尼腓人的第一任首席法官就是先知阿爾瑪的兒子(小)阿爾瑪，他同時也是教會的大祭司。值得一提的是，以色列人是先由法官(士師，judges)統治，其後由國王統治(以色列人的第一任國王是掃羅)；而尼腓人則是先由國王統治，再改由法官統治。 2. 第三節提到，有個叫尼賀的人極力反對教會，並向人們宣稱，每個教師和祭司都鷹成為有名望的人，他們應由人民供養，不應親手工作等噢(這個教導違反尼腓人教會的教導)。這節經文讓人想起使徒保羅在傳福音建立教會之餘，也親手做工，不使自己成為他牧養的基督徒的負擔。當然，根據耶穌基督及摩西的教導，做工的得工價是應當的，也就是說傳福音的人從被傳福音的人那裏得到財物的供應是應當的，亦應注意。 3. 第四節說:尼賀又向人民做證說:「到末日全人類都必得救，他們不必害怕也不用顫抖」。這個教導也違反尼腓人教會的教導，在現代的基督教會，這被稱為「普救說」，是少數說。 以上一點鹽菁心得跟大家分享! 祝各位格友平安健康 周二愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20260407(二)6:00 PM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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