蘋論：失去尊嚴的菩薩與天使

相信很多人有這樣的經驗：去醫院看病，發現護士打針或抽血比醫師厲害。有些醫師打血管，針頭來回戳找都找不到細細的血管，狼狽不堪；但資深護士做來易如反掌，病人一點都不痛。

常把護士當幫傭

醫師的專業是病理研 究、診斷治療，不是打針換藥；打針換藥是護士的工作。護士看似不如醫師重要，但住過院的人都知道，和病人親切互動的不是醫師，而是護士。護士的從容、穩定 及經常出現在病人旁，給病人很大的心理安撫；而護士的專業與溫柔鼓勵，常比醫師巡房10分鐘，講幾句話就明天見，對病人更有鼓舞、寬心的效應。
幾乎每位醫師都同意，沒有護士，他們無法安心行醫。很多時候是護士在告知醫師病人的狀況；菜鳥醫師在診斷時甚至要聽資深護士的意見。護士就像軍中的士官，常常比軍官還經驗豐富。
遺憾的是台灣人對護士的尊重遠不如對醫師的尊重。很多台灣人把護士當幫傭的使喚，認為使喚護士理所當然。在西方先進國家，護士須經過層層考試才拿到證照，在醫院備受醫師與病人的禮遇。
對台灣一些狗眼看人低的無知之輩，護士等於幫傭，尤其對菜鳥護士頤指氣使，甚至被日本A片誤導對年輕護士毛手毛腳。這種沒水準病人憑什麼值得醫護人員的細心照顧？
護士將改名為護理師，以提高地位。這是早就該做的事。護理人員的不足、辛苦、操勞、繁重、長時間加班，使醫院被冠上「血汗醫院」的惡名。
現政府終於注意到，硬性規定工時、加班費和照顧病人的數量，更讓人鼓舞的是一向低薪的護理師，將大幅加薪，使得護理人員能夠在有人性尊嚴的環境工作。

也關注社工人員

制度改善固然要緊，但民眾對護理師的尊重還不夠普遍，需再教育。基督教的看法認為優良的醫護人員都是天使下凡，為上帝來救死扶傷。佛教則認為好的醫護人員根本就是菩薩。這些觀點說明醫師、護理師在宗教信徒眼中的地位。
社會別忘了處境同樣艱困的社工人員。他們的操勞、辛苦不亞於護理師，薪資之低也令人髮指。但他們是弱勢者的天使、菩薩，政府要注意社工的處境與福利，給他們足以相對應的報酬，才能有尊嚴地執行工作。