「邏
輯」這個詞是合理、正確的意思，特別是含有經過縝密的思考和嚴謹的推理而得到合理、正確的結論的意思。譬如說：「這個決定不合邏輯」，那就是說這個決定不
合理，大概沒有經過一個縝密的考慮過程。譬如說：讓我告訴你我選擇這個方案的邏輯，那就是說：讓我告訴你，我選擇這個方案的立論、考量和推斷的過程。

在邏輯學裡，我們討論一個觀念或者一個敘述是否正確，以及如何從正確觀念和敘述導引出其他正確的觀念和敘述。當我們討論語言、文字和它們背後的思想理念的正確性時，我們說這是非形式邏輯（informal logic）的範疇。語言文字的表達，可能不夠精準，在語言文字中的推理過程，可能不夠嚴謹，所以數學家用數學方程式取代語言文字的描述，用公理（axiom）來規範推理的過程，那就是形式邏輯的範疇。

在
我們日常的生活裡，也就是在非形式邏輯的範疇裡，我們用語言文字來表達思想和理念，也用語言文字裡的規則和習慣來解釋和推理，因為有了模糊的空間，有了曲
解的可能，有了一句話各自解釋的自由，這裡頭充滿了趣味，也充滿了陷阱，或者有意的，或者無心的，我們往往會做出不正確的敘述、下不正確的結論，這些都可
以被統稱為謬論（fallacy）。
謬論可以說是強詞奪理，也可以說是花言巧語，也是文字遊戲，也是吹毛求疵，不過，總而言之謬論是一種思考的方式和文字語言的技巧，無意地或有意地誤導別人
的思考，因而得到錯誤的結論。為了培養獨立、清晰的思考能力，為了能夠看透別人的謬論，對謬論的技巧的了解是很重要的。也有許多人做了許多的綜合和歸類，
讓我談談一些建立謬論、也就是所謂詭辯或者強辯所使用的技巧。

詭
辯的一個技巧是「人身攻擊」。某甲說：「士林夜市賣的大餅包小餅很好吃。」某乙說：「你這個大老闆穿的是名牌西裝，吃的是魚翅燕窩，坐的是大頭黑車，我才
不相信你真的認為大餅包小餅那麼好吃呢！」某甲說：「周杰倫最近的一首新歌是他出道以來最好聽的一首歌。」某乙說：「你這個滿頭白髮的老頭子的意見，不可
取信。」這都是用人身攻擊來導引到不正確的結論的例子。「士林夜市賣的大餅包小餅很好吃」和「周杰倫最近的一首新歌很好聽」，這些結論跟提出這個結論的人
的身分是沒有關係的，但是，當我們硬把這個關係拉進來，往往就把結論改變過來，這也正是孔子在《論語衛靈公》裡說「不以人廢言」這句話的意思。

人身攻擊這個技巧用拉丁文來說是“Ad Hominem”，自古以來哲學家、思想家，包括亞里士多德，對語言文字、思想理念的精準正確是作了許多深入的討論和觀察的。

詭辯的另外一個技巧是「彼此彼此」。某甲說：「你說我胖，你自己體重超過100公斤，我才不算胖呢！」用英文來說這是人身攻擊的you too版
本，從理性的觀點來說，某甲是不是胖，跟說他是胖的人的體重是沒有關係的；「你說我貪污，你也貪污時。」這也是把兩件不相聯的事連起來。某甲說：「你告訴
我吃素對身體健康很有幫助，可是，我記得去年吃尾牙時，你還吃了兩大塊牛排呢！」把他去年的行動和他今天的看法連結在一起，可就不是嚴謹的推理。

《孟子梁惠王》裡記載孟子跟梁惠王講的一個寓言：在戰場上被打敗了的官兵，有的向後退跑了五十步，有的向後退跑了一百步，請問：「向後退跑了五十步的官兵可以恥笑向後退跑了一百步的官兵怕死嗎？」這就是「五十步笑百步」這句成語的出處。英文裡也有「茶壺嫌鍋黑」的諺語“The pot calls the kettle black.”。《聖經路加福音》第六章第四十一節說：「為什麼看見你兄弟眼中有刺，卻不想自己眼中的樑木呢？」

詭
辯的另一個技巧是「以冒牌的專家權威的意見來支持論證」。「某某名小說家說，這家餐廳的日本料理很道地。」以一位名小說家的身份來為一家日本餐廳背書是不
足以採信的，除非你說：「某位在日本住了很多年的名小說家，他說這家餐廳的日本料理很道地。」但是，如果他在日本住了很多年，他是不是一位有名的小說家也
許就沒有什麼關係了。不過，今天我們在電視廣告裡，足球明星擔任洗衣機的代言人，名模為電話手機背書，都是相同的例子，足球明星和名模可以吸引觀眾的注意
力，可是，他們對洗衣機、對電話手機的性能和價格真是懂得很多嗎？還有，諾貝爾獎得主當選美評判，都是這種詭辯技巧的呈現。

另
外一個詭辯的技巧是「人多勢眾」。「大賣場裡人潮洶湧，裡面賣的水果一定很便宜。」這句話沒有想到，是不是颱風要來大家都趕著去大賣場買食物，是不是毒奶
粉風波大家搶著去退貨，是不是大賣場買水果很新鮮卻並不便宜，是不是大賣場根本是在傾銷牛肉而不是水果。「那麼多同學蹺課，可是他們都通過考試畢業了，可
見得上課對學習是沒有幫助的。」都是用人多勢眾的技巧得到並不一定是正確的結論的例子。

詭
辯的另一個技巧是用諂媚奉承來達到一個結論。工程師說：「像老闆這麼聰明的人，一定會看得出我這個計畫多有創意！」老闆聰明或不聰明跟這個計畫是不是有創
意是兩件不相干的事，以老闆聰明能夠對一個計畫作清楚的判斷為論點，偷偷地夾帶了這個計畫很有創意的結論。「這個新產品需要一位美麗的代言人，所以我就想
到邀請您了。」以「美麗」為原因，以「邀請」為結果。

有
一個民間故事，有一個人死了，到了天上，在南天門外徘徊，關公關雲長拿著大刀巡邏，看見他大喝一聲：「閒雜人等不許入內」，這個人跑到關公面前，恭恭敬敬
地說：「您是一位有忠有義最受凡人尊敬的勇將，請您允許我進來定居。」關公說：「你少來了，你在凡間是個有名的馬屁精，最會靠諂媚奉承別人得到好處，我可
不會被你矇混過去。」這個人說：「凡間的人都是笨蛋，幾句好聽的話就可以讓他們開心，所以我才敢在他們面前講奉承好聽的話，您老人家這麼精明，我豈敢在您
面前亂講假話來博取您的歡心呢？」關公說：「好吧！好吧！進去！」

用
諂媚和奉承來達到一個結論的技巧，可以推廣到利用心理上的同情或恐懼以及其他的反應來達到一個結論。「法官，我太太生病了，家裡還有三個小孩，我的確是無
辜的。」其實，他是不是無辜，跟他太太生病和家裡有幾個小孩是沒有關聯的。「老師我這門課拿不到九十分，我的總平均就不能夠達到領獎學金的標準，我就要挨
餓了，還是請您給我加幾分吧！」都是以博取同情達到想要達到的目的。「你不再好好吃飯，你就會瘦得打不過隔壁的小明了。」部門主管說：「假如您把我們這幾
個人裁掉，大老闆一定會覺得，這些年來我們這個小組只不過是一群烏合之眾而已。」都是利用恐懼的心理來達到想要達到的目的。

詭
辯的另外一種技巧是「倒果為因」，用結果來決定誘因。「股票市場明天一定會漲，因為如果股票大漲，餐飲業、業遊業、娛樂事業都會蓬勃起來。」餐飲業、旅遊
業、娛樂事業蓬勃起來是好的結果，這就是用一件事情能夠帶來的好結果，肯定這件事情「股票市場一定會大漲」會發生；或者「股票市場明天一定不會再跌，否則
許多人就會跳樓了。」這就是因一件事情會引起的壞結果「許多人會跳樓」，來肯定這件事情「股票市場大跌」不會發生。這個技巧的延伸就是一廂情願的詭辯技
巧，英文叫做「Wishful Thinking」。大樓的守門員說：「這麼冷的天氣，小偷不會來，我可以打個瞌睡。」打瞌睡是他想要的結果，這個結果就肯定小偷不會來。

詭辯的另外一種技巧是「胡言亂語」，讓聽的人根本不知道你在講什麼？糊里糊塗地接受你的結論。有一天，三個人到一個旅館投宿，管理員說：「三個人共住一個房間，一個晚上30元。」他們每人付了10元就到房間去了。老闆後來出來，跟管理員說只收他們25元就好了，你拿5元去退給他們。管理員想5元還給他們，三人沒辦法平分，不如我吞下2元，只拿3元到他們房間，讓他們每人退回1元。讓我們做一個總結，三個人，每個人付了10元，拿回1元，每人實際付出9元，3×9=27，管理員拿了2元，27+2=29，原來是30元，那可不是有1元不知道到哪裡去了？您知道是怎麼回事嗎？如果，您把這個故事重新講一遍，您就會發現這根本就是胡扯、黑白講，這些加減乘除是亂攪一場。為什麼3人一共付出的27元要和管理員吞下的2元加起來呢？完全沒有道理。

有
一個人到店裡吃中飯，點了一碗牛肉麵，服務員下單後，他跟服務員說：「我不要吃牛肉麵，換成蛋炒飯吧！」服務員說：「沒問題！」蛋炒飯送來，他吃完蛋炒飯
站起來就直接往店外走，服務員說：「先生，您吃的蛋炒飯還沒付錢呢。」他說：「我為什麼要付錢？我吃的蛋炒飯是用牛肉麵換來的。」服務員說：「那您還沒付
牛肉麵的錢呢！」他說：「我並沒有吃牛肉麵，為什麼要付錢呢？」這要如何說清楚呢？我們可以說，他必須為擁有牛肉麵的權利付錢，有了擁有牛肉麵的權利，他
自己吃下去呢？還是用來換一盤蛋炒飯呢？是沒有關聯的事。

「胡
言亂語」的技巧可以延伸到「轉移目標」的技巧。工程師要買一台電腦，在會報上，老闆從資訊教育的重要講起，講了一個小時，買電腦的事也就沒有下文了。這也
就是「顧左右而言他」的做法。當孟子去看齊宣王，孟子問齊宣王，大王有位臣子把他的妻子兒女托付給一位朋友照顧，自己到楚國去遊歷，等到他回來時，卻發現
妻子兒女在挨餓受凍，對於這樣的朋友，他該怎麼辦？齊宣王回答說：「和他絶交」；孟子又說，有一位法官，不能管理他的下屬，那該怎麼辦？齊宣王說：「撤掉
他」；孟子又說，假如國家治理得不好，那該怎麼辦？此時齊宣王就採用了「顧左右而言他」的技巧來應付了。

「胡言亂語」的技巧可以延伸到「小題大作」的技巧。工程師要買一個新的滑鼠，他送給老闆的申請書上先大談電腦對他的工作是多麼重要的一個工具，最後一句話是『請批准購買一個新的滑鼠。』

「胡言亂語」的技巧也可以延伸到「大題小作」的技巧。工程師要買一台新的電腦，他的申請書上大談不同的滑鼠的型號，最後一句話是『請批准購買某一型號的電腦和某一型號的滑鼠。』

另
外一種詭辯的技巧是「魚與熊掌」，那就是提出兩個選擇的可能，導引到在這兩者之間選擇一個明顯比較好的可能，但是忽略了其實還有其他的可能。在政治的辯論
中，有幾句常說的話是：「你不是我的朋友就是我的敵人。」或者「你不投贊成票就是要投反對票。」但是，朋友和敵人之間，還有中立者的可能，贊成票和反對票
之間還有棄權的可能。還有一句口號：「這是我們的國家，愛它或者離開它。」但是卻忘掉，不愛自己國家的人也不一定要離開它，也有離開了國家的人卻依然愛國
家。近來聽到一句話：「寧願要一個洗錢的總統，也不要一個洗腎的政府。」我們老百姓既不要一個洗錢的總統，也不要一個洗腎的政府，這都是政治語言的詭辯。

祝您有個平安的一天，我們下周再見！