許多民主導師常喜歡說一句話：「我不同意你說話的內容，但一定會保障你說話的權利。」這句話，若碰到了郭冠英，恐怕就會轉彎。

郭冠英是一個高度爭議的人，他堅持言論自由，說話口無遮攔，讓很多聽到的人很不舒服。但他依然故我，讓親痛仇快，他卻不計後果，甚至變本加厲，把話講得更絕，更讓人難受。現在正逢大選前夕，哪個候選人敢幫他講話，那就是跟自己過不去，在政治上絕對不正確。

但是，我們不要忘了，郭冠英已經因為他的言論問題，被監察院彈劾，而且撤職3年。根據「公務員懲戒法」第11條規定，「撤職，除撤其現職外，並於一定期間停止任用，其期間至少為1年。」他被停止任用3年後，如果仍然因為過去的言論，而不能續服公職，甚至不讓其恢復公務員身分，這就是「一罪二罰」了。這不僅是政治不正確之下的獵巫行動，而且也違背基本的法治原則和人權規範，實際上，這就是部分激進分子所亟盼的「政治公審」，也正是過去推動文化革命，肅清反動分子的基本程序。

很多人會說：「我們追求的本來就是解放和革命，把敵人踩在腳下，而且一定要斷其生路，讓他消失在人間！」而郭冠英正是這樣一個理想的獵巫對象。誰膽敢維護他的權益，我們就要用選票棄絕他，而且還要對他投石子、吐口水。我們追求的本來就不是普遍人權和普世價值，更不是人人平等的自由化改革，那是蛋頭學者在課堂裡講的空話。民主就是奪權，就是自做自受！成王敗寇，輸的人自己要明白這個道理。至於法治，那更不可以違背社會觀瞻，誰敢依法行政，誰就要倒大楣。

但是，這正是冤冤相報的解放與革命，這不是真正的自由民主。的確，郭冠英讓很多人討厭，但是他在被彈劾、受懲戒之後的合法權益，依據法治程序和法制規範，卻不能不維護。政治正確或不正確不是法治原則，那是選舉的事，是民代的事，卻不是公務機關所要依循的準則，更不是一個法治國家的典範。這才是台灣人推動法治與民主應有的全貌。（作者為金門大學教授）(中國時報)