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2011/06/25 07:09:02瀏覽3824|回應73|推薦388 | |
雅石,是中華國粹,西方人在庭園中或廣場上立雕像,中國人立雅石。石頭是地球上最具年代的古物,是造物者的傑作,中國人由畏懼自然、神化自然,轉而回歸自然、欣賞自然,大自然蘊育出中國哲學。文人雅士不但遊山 玩水領悟大自然的奧妙,更以雅石作為山水縮影,大者為庭園假山,小者為文房清玩,閒暇之餘,觀賞把玩藉以修身養性。 晉陶淵明醉臥醒石之上作歸去來辭,宋大畫家米元章愛石成癖,有驚人的拜石之舉,被稱為「米癲」,其賞石原則為「瘦皺透漏」, 蘇東坡:重「醜」,鄭板橋:曰「秀」。 靜夜品石,五停心觀,五濁漸退。收藏之「六度波羅蜜」印章,分享諸君。 六度波羅蜜,佛教術語,為六種從生死苦惱得度到涅槃安樂的法門。 「六度」為六種法門,其法門分別針對特定的業障。在行六度時,不能另有目的,作成的功德方能稱為波羅蜜。 《大乘義音》(卷十二):「波羅蜜者,是外國語,此翻為度,亦名到彼岸。」 1.布施:指把自身所擁有或所知道的施予他人。除了財物的布施 (財布施) 外,還包括佛法 的傳揚 (法布施) 和信心的給予 (無畏布施)。布施能除去三毒中的「貪」。 2.持戒:指恪守戒律 (如五戒、十戒)和施行善法,持戒能除去身口意的三業。 3.忍辱:包括生忍和法忍:其為菩薩能忍受一切有情侮辱,以及外界的寒熱饑渴等。以此斷絕三毒中的「嗔」。 4.精進:其中包括身精進與心精進,意指身體力行善法、勤斷惡根,對治懶惰鬆懈(五毒中的「慢」)。 5.禪定:心無雜念,不為俗物迷惑顛倒。禪定能除去散亂(五毒中的「疑」)。 6.智慧:修行般若以破除無明和愚痴(三毒中的「痴」)。 此上,六度修行完滿之相,稱為「六度滿相」。 從極迷處識迷,則到處醒;將難放懷一放,則萬境寬。 取涼於扇,不若輕風之徐來;激水於井,不若甘雨之時降。 己情不可縱,當用逆之法制之,其道在一忍字。人情不可拂,當用順之法制之,其道在一恕字 聽靜夜之鐘聲,喚醒夢中之夢;觀澄潭之月影,窺見身外之身。 月夜焚香,古桐三弄,便覺萬慮都忘,妄想盡絕。試看香是何味 ? 煙是何色 ? 炎炎酷暑,颱風忽至,雨驟風疾,手握冰潤玉石,讀陳眉公「小窗幽記」,不亦快哉 ! 電影-- 夜宴。越人歌 by 周迅。 .
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