證嚴上人 開示法語 茅塞頓開 死後是怎麼一回事？

死後是怎麼一回事？

有人問：孔子曾說「未知生，焉知死？」我們要怎麼看待這句話？

上人開示：
有些人很煩惱，不知死後的世界究竟是怎麼一回事。其實，做人的道理都不曉得了，就想追求做鬼的道理，這不是庸人自擾嗎？所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」與其煩惱死後的事情，不如用心照顧好當下的人生──種什麼因，得什麼果。意思就是要好好照顧自己的心和行為，不是利益別人的事就不要做，要做就做富有教育性、利益人群的事情。假如能做到不妨礙人、不傷害人，能利益人，我們就可以安心，不必擔心死後的去向。

把握此時此刻

又問：現在很多器官都能移植，使人的壽命延長，所以有人認為：未來人類的壽命可達到一百五十歲。請問您怎麼看待壽命的長短？活著的意義又是什麼？

上人：活著的意義，在於「付出」。人生的價值不在於活了多久，而在做了多少事，如果沒有將生命的良能發揮出來，活得再久也無意義。

又問：如果知道未來，是否會比較知道現在該怎麼辦？

上人：每個人都會計畫未來，這種未來光是計畫還沒有做，所以未來的果就不能成熟。所謂未來不一定指來世，以現在來說，昨天你跟我有約，今天來到精舍，這就是結果。「因」為有約，結「果」你來精舍，這個結果結束了沒？還沒有。因為你還要採訪我，所以在精舍時我們還相約未來，未來就是到慈濟醫院接受你們的採訪。現在我們面對面談話，但是不知道談話之後的結果又是怎麼樣，雖然你有一個目標，計畫要如何出版，但是如果沒有今天的談話，我想這個計畫還是沒有結果。有計畫，沒有現在的採訪行動，哪有未來的出版結果？所以還是必須「把握當下」去做。

又問：「所以沒有去做就沒有結果？」

上人：對！不管你今天跟我說什麼，未來的結果將成為什麼，總是有一個結果。所以不要談到來生來世那麼遙不可及的未來，不要迷信將來要去哪裡，將來到哪裡都不重要，最重要的是現在要怎麼做。

※本文摘自：證嚴上人著作《生死皆自在》

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