淨空法師：

淨土大經科註（第四回）精華節錄：為什麼你成佛 我在六道裡頭做凡夫？-第1318集

　　人不能不孝父母，你仔細看看父母帶小孩多辛苦，小孩長大不孝父母還能算是人嗎？今天成年長大不孝父母的很多，什麼原因？沒人教他。在中國古時候，小孩生下來，最重要的教育就是教孝、教敬，孝對父母、對尊長，敬對同輩分、對一般人，代表的人是老師，孝親尊師，家教。

　　家把小孩的根扎下去，小孩懂得，從小養成習慣，六、七歲上學，老師教，接著教，到十五、六歲，根扎穩了。這個根扎穩了，一生不會改變，古諺語所謂的「三歲看八十」，一點不錯。現在沒有了，怎麼辦？還是要從頭起步。

　　不從頭，半路來學習，到二、三十歲再來學習，不牢靠，所謂高名厚利之下，他會變節，什麼原因？根不牢。古時候能守的人很多，你在《二十五史》裡面去看，你就看到很多人，這些是代表人物。為什麼他們能守？不被財色名利所動，不動搖，真能守得住，根深蒂固，我們不能不知道。

　　這裡講自性無作，我們念到這個地方，無有限量。「自性無外，如風廣被」，無外也無內，底下有，底下接著，「自性無內，如鏡普現」。自性沒有對立，這裡所講全都是對立的，對立就是邊見。「自性光明，如日普照。」自性是光明的，佛經上叫大光明藏，就是自性。

　　在淨土宗裡面，常寂光土就是自性光明。自性在哪裡？無處不在，無時不在，我們生生世世，所有一切活動沒有離開自性。「自性平等，如香普熏」，沒有高下。所以我們的經題把自性寫在裡頭，經題後面清淨平等覺，就是自性，清淨平等覺也是阿彌陀佛的名號。

　　清淨平等覺是我們的真心，真心是什麼樣子？沒有染污，清淨；沒有分別，平等；沒有動搖，也就是說它沒有無明，阿賴耶有無明，自性沒有無明。所以論真性，我們跟佛平等，什麼時候平等？當下平等，現在就平等。

　　為什麼你成佛，我在六道裡頭做凡夫？你覺悟了我迷惑，原因在此地。佛菩薩覺悟了，不迷了，我們迷而不覺，麻煩就在此地，不能不知道。

　　「菩薩即順眾生自性本具之空寂心、妙圓心、無礙心、無住心、無作心、無外心、無內心、光明心、平等心」，一共講了九句，九個心，只是一念心。西方極樂世界阿彌陀佛，用這九個心「莊嚴佛土」。「是以四十八願」，四十八願是什麼？四十八願「一一願即眾生本具之心」，說得好！本具之心，「即以自心，莊嚴自土」，一點都不假。

　　所以中峰禪師在《三時繫念》裡面告訴我們，「自性彌陀，唯心淨土」。彌陀是誰？我們跟彌陀是一體，不能分。彌陀發的願是從真心流露出來的，自性流出來的，不是從阿賴耶。我們凡夫起心動念離不開第六意識的分別、第七識的執著，末那的變脫離不了阿賴耶。阿賴耶的三細相是我們的妄心，但是阿賴耶三細相是從真如自性裡面變出來的，這是事實真相。

　　淨土大經科註（第四回）(第216集) 2015/7/20

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