愛心是宇宙的核心（有影片）

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我在很多次報告當中都跟大家提到，中國傳統文化的核心就是「父子有親」那種親愛，那個親愛是真心，不是妄心。那個親愛是自然的，裡面沒有夾雜任何妄念，沒有妄念、沒有雜念。這個愛心是宇宙的核心，是每個宗教的核心，是中國傳統文化的核心，它是真的，它不是假的。

真假，用佛法的標準來說，真的是永恆，不生不滅，假的是有生有滅的。性德是不生不滅的。從這個親愛延伸出五倫，父子有親，夫婦有別，這個「別」裡頭，是這個親愛用在夫婦上，就用個「別」字，所以它就是那個親愛；用在君臣上，它就稱「義」；用在兄弟上，它就叫「序」，就是它有次序，一點都不會亂；用在朋友上，它就叫「信」。其實就是那一個親愛，看用在什麼地方，一個道理，一個原理。

做人的德，也就是五倫是屬於道，道應用在日常生活當中，工作、處事待人接物，就叫做德。德有五，仁義禮智信。父子當中有仁義禮智信，夫婦裡頭也有仁義禮智信，君臣、長幼、朋友都離不開仁義禮智信。仁者愛人，想到自己一定想到別人，沒有專想自己的。

聖人，先想別人後想自己；凡人，先想自己後想別人；想自己不想別人，那不是人，那跟畜生沒有兩樣。義者循理，就是合情、合理、合法，你的起心動念、言語造作合情合理合法，這叫義，無論對什麼人，無論對什麼事情。禮，那是禮節，禮節要遵守，不要怕麻煩，為什麼？禮是人的形象，形象壞了，心就壞了，是我們內心的誠敬表現在外面，這是自然的。

智是理智，不是感情用事，對人對事對物都要用智慧，不能用感情。最後一個是信用，人言曰信，不能不守信。現在的社會普遍的不仁、不義、無智、無禮、無信，五個字都沒有了，怎麼辦？別人沒有，我有。那在這個世界上不吃虧嗎？我願意吃虧，我不願意佔便宜，做出來給別人看。

我記得有一次，早年了，香港電視台何守信曾經做了一次訪問，問了我很多問題。當中有個問題我印象很深刻，他說中國古人說，「人不為己，天誅地滅」，就是人為自私自利這是應該的，天經地義。我就勸他，這個話要把它糾正過來，千萬不要誤導，讓人產生錯誤的觀念。

我說人不為己，天不誅他，地也不滅他，誰？釋迦牟尼佛。一生沒有為自己，天沒有誅他，地也沒有滅他，死了到現在二千五百多年，全世界多少人還崇拜他。我說第二個，中國孔老夫子、孟夫子，都是不為自己的，天也不誅他，地也不滅他。中國人稱他為聖人，孔子為至聖，孟子為亞聖，他都是不為自己的。我說我學佛這麼多年，我也沒有為自己，天也沒有誅我，地也沒有滅我，我活得比誰都快樂。

這是樣子擺在此地，說明這個話是錯誤的，這個話恰恰說反了。人要真正是為自己不為別人，天會誅他，地會滅他。《太上感應篇》裡頭有，人算不如天算，天天算計別人，貪而無厭，到惡貫滿盈的時候，壽命還有，老天爺就把你請走了。

不等待你的命終，你壽命就完了，所以說「祿盡人亡」，你惡貫滿盈，也是上天奪取你的壽命理由之一。所以一個人為別人，不為自己的人，反而長壽。為什麼？你替大家造福，你為別人不為自己，這個福壽上天給你的。所以，這些信息不可以傳錯了。修善斷惡，這個一定要認真學習。

文摘恭錄—淨土大經科註（第四四一集）2012/7/23　檔名：02-037-0441

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