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| 2020/02/01 07:08:19瀏覽32｜回應0｜推薦1 | |
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劉素云：這部經是一切諸佛宣揚的第一經 時間:2019/6/24 作者:心源 看下面的經文： 【複次阿難。東方恆河沙數世界。一一界中如恆沙佛。各出廣長舌相。放無量光。說誠實言。稱讚無量壽佛。不可思議功德。】 看這幾個辭彙： 〔廣長舌相〕：這是佛的三十二相之一。“舌”廣而長，柔軟紅薄，出口能覆蓋面部，一直到髮際。這是無量劫口業清淨的果報。 我們看現在，張口就打妄語。你的舌頭伸出來能遮到哪兒?我們現在的人如果有人舌頭伸出來，能舔到你的鼻子尖，那都好不錯了。而佛呢?他的舌頭伸出來以後，能把整個面部、整個臉都蓋上，一直到他的髮際。這個果報是怎么得來的?是無量劫以來口業清淨，所以說這個口業多么重要。 下面兩句： 〖複次阿難。東方恆河沙數世界。〗 這兩句經文是比喻，舉東方佛剎為例來說明，數量數之不盡，說之不盡。 下面一句經文： 〖一一界中如恆沙佛〗 每一個世界裡有恆河沙數那么多的諸佛，指佛的數量太多太多，沒法計算。 下面一句經文： 〖各出廣長舌相〗 剛才說了，“廣長舌”這裡是形容遍法界地宣揚。它深刻的含義是這個。“廣長舌”是形容遍法界宣揚這部《無量壽經》、這個念佛法門。 〖放無量光〗 “光”是智慧。沒有真實的智慧，對於念佛成佛的法門不會接受的，當然，更不會宣揚的。所以必須有真實的智慧、有真實的善巧方便，你才能夠接受這部《無量壽經》、這個念佛法門。 下三句經文： 〖說誠實言。稱讚無量壽佛。不可思議功德。〗 這句經文跟《阿彌陀經》上的經文完全相同。《阿彌陀經》說的“稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經”。諸佛怎么樣讚嘆，怎么樣宣揚，怎么樣勸說大眾求生淨土?就是為大眾講解《無量壽經》，介紹西方極樂世界，稱讚阿彌陀佛。 我們要特別注意這一句“說誠實言”。經里講的話句句都是真實的，沒有一句誇張。這個“說誠實言”特別重要。 我們要認識西方極樂世界，怎么辦?就讀《無量壽經》。西方極樂世界的依正莊嚴全在《無量壽經》里，本經實在有不可思議的功德。你念到心地清淨，信心清淨，就有感動。西方極樂世界會展現在我們的面前，讓你親眼看到、親耳聽到阿彌陀佛與菩薩們表法。 這種情況古時候有。佛講這部經的時候，阿難與與會的大眾都看到了。佛講《觀無量壽佛經》時，韋提希夫人與五百宮女也都看到了。一千年之後，佛法傳到中國來，慧遠大師一生見過三次，這不是假的。我們相信，海賢老和尚也一定見到過，只是他老人家不說而已。 看下面一段經文： 【南西北方。恆沙世界。諸佛稱讚。亦復如是。四維上下。恆沙世界。諸佛稱讚。亦復如是。】 南方、西方、北方就跟東方一樣，也有數不清的諸佛世界。每一個世界裡有恆河沙數那樣多的諸佛，跟東方的情況是相同的，也是出廣長舌，說誠實言，放無量光，稱讚阿彌陀佛不可思議的功德。 下面四句經文： 〖四維上下。恆沙世界。諸佛稱讚。亦復如是。〗 〔四維〕是指東南、西南、東北、西北。再加上四方，稱為八方。再加上上方、下方，就是十方。 這一段經文含義非常深遠。因為查遍《大藏經》，一切經中從來沒有說十方諸佛稱讚的。一切諸佛都宣揚，一切諸佛都讚嘆，這究竟是一個什麼樣的法門，值得每一尊佛都讚嘆、宣揚，勸告大眾呢?這不是明明白白地告訴我們，這部經是一切諸佛宣揚的第一經! 善導大師說：“如來所以興出世，唯說彌陀本願海。”這個“如來”，是指十方三世一切諸佛如來示現成佛。“彌陀本願海”就是這部《無量壽經》。 讀到這裡，聽到這裡，我們才真正明了黃念祖老居士註解《無量壽經》，引用古大德之說，“本經是如來正說，稱性極談。” 注意這八個字“如來正說，稱性極談。” 下面還舉了個例子，說《華嚴》稱性，《法華》稱性，但是沒有達到極處。這就是和《無量壽經》的區別。《無量壽經》是如來正說，稱性極談;而《華嚴》和《法華》雖然是稱性，但沒有達到極處。而這部《無量壽經》達到了極處，是如來的正說，其他一切經典都是佛附帶說的。 正說和附帶說絕對不是一樣的，附帶說的不是正說，正說唯獨此經，這是經文所含的深刻含義。 --無量壽經 (第36集)劉老師 復講於2018年04月21日 分享好文，利人利己，功德無量! · 劉素云：佛把至高無上的頂法傳授給你，這叫“灌頂” · 劉素云：念佛法門，最最殊勝的地方就在“平等”二字 · 劉素云：這些明心見性了的人，為什麼不多住幾年講經說法度眾 即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
