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「於是則大鳴法鼓，高建法幢」。大鳴法鼓是演說不中斷，應該每個道場都這樣做法。古時候寺廟是的，真是這樣做法。寺廟在唐朝叫叢林，就是大學。你看寺廟這些殿堂，殿堂是教室，在殿堂裡面講經的，首座和尚。一個寺廟講經說法的法師很多，每個人講不同的經論，你喜歡聽這個，你就到這個講堂，喜歡聽那個到那個講堂，由你自己選擇。

所以它是學校，它是教育。寺院庵堂把教學疏忽了，這一樁事情大概也不過是二、三百年。二、三百年之前不是的，都講經，沒有聽說和尚念經，和尚講經。最近這個三百年，和尚不講經了，沒聽他講經，聽他念經。所以這些事實真相要了解、要明白。此地講的大鳴法鼓，就是講經不中斷。

高豎法幢，這個法幢就是建立學校。寺院庵堂都是學校。法幢是標誌，幢是圓形的，圓筒的。有些寺廟，大的寺廟有，到大殿去看，掛的是幡幢，幡是扁的，幢是圓的，圓形，那是幢，寺院的旗杆就是懸掛幡幢用的。這幡幢是什麼？是通知。通知外頭的人，我今天旗杆上懸掛的是幢，說明今天寺院講經；掛幡，通常做法會。

做法會掛幡，講經掛幢。所以有些幢上它題字，譬如講《華嚴經》，《大方廣佛華嚴經》，就像旗幟上面有這幾個字，你一看，今天講《華嚴經》；《大乘無量壽經》，它寫這些字。現在沒有了。法幢高豎，這很有意義的，標誌。

文摘恭錄—淨土大經科註（第四一八集）2012/7/9　檔名：02-037-0418

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