請問負責人這樣如法嗎？

^上淨^下空老和尚講述　　講記小組整理

問：曾聽說穿紅色袈裟是不如法的，但為何許多法師甚至有名望的講經法師都是這樣穿的，難道他們不知這不符合經典的指示嗎?

答：在釋迦牟尼佛那個時代，資源非常缺乏，布匹很不容易得到。所以出家人穿的衣服多半都是糞掃衣，就是人家穿破的，丟掉不要的，出家人把它撿起來。看到還可以用的，就把它一塊一塊的剪下來，縫成一件衣。當然質料不一樣，顏色也不一樣，穿起來就很難看，所以縫製之後再把它染成咖啡色的，這叫袈裟。這個顏色，就是紅、黃、藍、綠雜色染成的，袈裟就是雜染的意思。
　　出去托缽，那個飯也叫做袈裟，為什麼？不是一家人供養的，通常托七家，七家的飯菜都不一樣，放在你一個碗裡面。所以，吃的也叫袈裟，穿的也叫袈裟。佛這種制度就是教我們不執著，教我們真正放下，一切隨緣不攀緣，決定不穿正色衣。什麼是正色？紅、黃、藍、白、黑，這個五色叫正色。佛穿的衣服是這五種顏色染成一種顏色。當然現在社會跟從前不一樣，出家人穿這個衣實在講都不應該，為什麼？好好一塊布匹要把它剪碎，再把它縫起來，這已經失去了意義，這是糟蹋，人家是沒有。但是我們最好還是避免正色，這是正常的。

　　但是為什麼中國有些法師穿紅色的，鑲的金色邊，甚至於每個格子裡面還繡有佛像？這是從前帝王尊重佛教，對於被封為國師的，皇上常常要送禮物，就送這件衣。那個顏色是皇上做的要送給他的，是一種禮物，也表示一種尊重。皇上賜的，那是要接受，這是國家的等於是獎勵、褒揚。像一般人受勳一樣，勳章一樣。這個我們要懂得，在重大典禮裡面可以用。在過去，通常一個法會只有一個住持和尚他穿紅色的，其他的沒有。不是國家重大典禮的時候我們不用。平常還是遵照戒律裡面規定的，這樣子好，這樣比較如法。自己也要低調一點，養自己的誠敬謙和，處處謙虛，處處低調，這好。

問：道場收了很多放生的錢，雖然每個月都放生，但每次收的放生費用都有盈餘。四年來累積了幾萬塊錢，由道場負責人保管。有兩位居士常勸告負責人，應將每次這些費用全部放生用完，但負責人卻不予理會。請問負責人這樣如法嗎？

答：實在講，現在放生也有很多的麻煩，為什麼？造成環境污染，鼓勵人去抓這些小動物。你不放生，他沒有生意，賣不掉他就不抓了；因為你放生，他大量去抓，這不是放生，反而是害生，這個要知道。多印、多宣傳這些《護生畫集》，這個好，提倡素食，這功德就很大了。

問：反對會長這樣做的兩位居士是否背負因果？

答：各人因果，各人負責。

　　（節錄自21-356學佛答問）

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