倫理道德：中國人團結的基本概念

印光大師開示：評修持各法 

　　吾人心性，與佛同儔。只因迷背，輪迴不休。如來慈憫，隨機說法。普令含識，就路還家。法門雖多，其要唯二。曰禪與淨，了脫最易。禪唯自力，淨兼佛力。二法相校，淨最契機。如人度海，須仗舟船。速得到岸，身心坦然。末世眾生，唯此堪行。否則違機，勞而難成。發大菩提，生真信願。畢生堅持，唯佛是念。念極情忘，即念無念。禪教妙義，徹底顯現。待至臨終，蒙佛接引。直登上品，證無生忍。有一秘訣，剴切相告。竭誠盡敬，妙妙妙妙。（正）與吳璧華書

倫理道德：中國人團結的基本概念

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　　不團結是近代發生的事情。怎麼發生的？我們把老祖宗的東西丟了，不要了，就不團結了。中國人用什麼團結？五倫五常、四維八德。今天不要了，學外國人，個人主義，沒有家的概念。中國人團結的基本概念就是家，家在中國歷史上產生極大的效果，所以「家齊而後國治，國治而後天下平」，家多重要。抗戰時候中國還有家，勝利之後中國家沒有了，這是我們眼前一個重大的問題，家沒有了怎麼辦？人可憐了。

　　在從前兒童的教育是家擔負起來的，養老也是家承當的，家承當人生兩樁大事，一個是教育，一個養老。現在學校雖然多，沒有這個使命感，而且學校的課程，倫理課程沒有了，道德課程沒有了，因果課程沒有了，聖賢教育沒有了，這在中國人理念裡面中國教育廢除掉了。他學的什麼？學的是科學技術，人性的教育沒有了。這是今天社會為什麼會有這麼多困難，問題就在此地。

　　中國自古以來最重視的人性教育、道德教育，它以這個為主，工藝這些東西這是小東西，不重要的。所以你看孔子教學，第一個德行，第二個言語，第三個才是政事，就是現在社會教育，最後是文學，文學是把自己精神生活向上提升，物質有欠缺沒有關係，精神生活豐富，人活在這個世間快樂幸福。快樂幸福不是建立在財富的基礎上，是建立在文化的基礎上，所以有文學、藝術他就有快樂的生活，不在乎物質生活。

　　文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三四七集）2013/3/2　檔名：02-040-0347

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