古語有云：“用人治國如同用藥治病”，又有“不為良相，便為良醫”的說法。明代醫家陳實功在其著《外科正宗》中提煉出為醫操行之“醫家五戒”，即一戒重富嫌貧，二戒行為不儉，三戒圖財貪利，四戒玩忽職守，五戒輕浮虛偽。對照“講黨性、重品行、作表率”要求，筆者認為，作為組工幹部，此醫家“五戒”很可借鑒資用。



　　待人之道如醫道，力戒重富嫌貧



 “無論病家大小、貧富，有請便往；藥金勿論輕重有無，當盡力一例施治。”醫者以治病救人為念,最是要不分宗派,相容並包。



　　組織部門作為“黨員之家”、“幹部之家”、“知識分子之家”，有沒有親和力、能不能讓群眾滿意，關鍵在於組工幹部能不能做到平等待人。作為組工幹部，要滿腔熱情地接待登門辦事和來訪的黨員和幹部，不論是領導幹部，還是普通群眾，都應一視同仁，不偏不倚，絕不能盛氣淩人，態度生硬。真正做到了以一顆醫者的仁愛之心待人，自然就會成為黨員幹部真正的“娘家人”，最終贏得尊敬和口碑。



　　處世之道如醫道，力戒行為不儉



 “裏中親友人情，除婚喪疾病慶賀外，其餘家務，至於饋送往來之禮，不可求奇好勝。凡飧只可一魚一菜，一則省費，二則惜祿，謂廣求不如儉用”。歷朝歷代，醫者均注重自身修養，尤將行為節儉看得更重。



　　組工幹部處於黨委重要職能部門的關鍵崗位，是教育管理黨員、幹部、人才的“正人君子”。“君子正人，必先正己”。組工幹部應時刻以“君子檢身，常若有過”的誠實態度反躬自省，以“日日彈塵，天天洗臉”的清醒意識理順思想，以“如履薄冰，如臨深淵”的危機心態鍛造自我，應時刻以一顆醫者自檢之心在“一日三省吾身”中昇華精神境界，凈化思想靈魂，從而不斷增強自身的人格魅力，不斷增強組織部門的凝聚力和親和力，真正贏得社會的尊重和人民的信賴。



　　用人之道如醫道，力戒圖財貪利



 “醫者不得出脫病家珠珀珍貴等物，送家合藥，以虛存假換。亦不得稱讚彼家物色之好，凡此等非君子也。”亙古以來，醫者治病，視為天職，從來嚴苛肅求，不嘗貪財逐利，而終以君子聖潔之象稱道於世。



　　社會上對於“銓衡人物、擢盡才良”的組工幹部，往往高看一眼、厚愛三分，甚至成為某些心術不正者的“感情投資”對象，成為各種權權交易、錢權交易的攻關目標。作為組工幹部，要時刻以一份醫者聖潔之心常注“清醒劑”，頻念“緊箍咒”、自設“高壓線”，從生活小節上做起，戒除不良嗜好，自覺過好名位關、權力關、金錢關、色情關和人情關，做到不為名所縛、不為物所累、不為失所悲、不為利所驅、不為錢所惑、不為色所誘，做一個上不愧黨、下不負民的組工幹部。



　　工作之道如醫道，力戒玩忽職守



 “凡有抱病至者，必當親視，用意發藥，又要依經寫出藥帖，不可杜撰藥方，受人駁問。”治病救人，不容半點馬虎與鬆懈，任何一個小小的疏忽，都會害莫大焉。



　　細節決定成敗。一些不經意中流露出來的“小節”，往往能反映一個人深層次的素質。對組工幹部而言，在為幹部服務過程中，尤其在進行考察、培訓、管理等工作中，更是不容馬虎，需要注意許許多多細節。正所謂“海不擇細流，故能成其大；山不拒細壤，方能就其高。”只有時刻保持一種醫者的謹小慎微，時刻保留一份工作的兢兢業業，才能真正樹起組工幹部嚴謹、細緻、穩重、可信的形象。



　　為人之道如醫道，力戒輕浮虛偽



 “先知儒理，然後方知醫理，勤讀先古名醫確論之書，印之在心，慧之於目。”醫者首先要加強自己的思想道德教育，然後“博及醫源，精勤不倦”。



　　組織工作是做人的工作，做人的工作是很複雜的。無端的責怪，不解的埋怨，甚至誤解怨恨，會常常相伴左右。同時為人作嫁，成為人梯，經常看到別人進步，心裏很容易失去平衡。作為組工幹部，要用醫者之平和心態來面對這一切。在非難之時，要有容人、容言、容事之量，受得了委屈，咽得下淚水。在失意之時，要樂觀淡定，豁達從容，保持積極進取的心態，不斷完善自己。在重用之時，要豐盈若虧,不嬌不狂，坦坦蕩蕩做人，踏踏實實做事。