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2007/04/03 09:56:02瀏覽1995|回應14|推薦69 | |
學校虐生(改編楚人養狙) 校有控生以為樂者,眾生謂之惡師。每週必部分眾生于廊,使班長率以之操場,求立正稍息,控眾生以自樂;或不從,則破口罵焉。群生皆畏苦之,弗敢違也。 一日,有新生謂眾生曰:「咱之身,師所養與?」曰:「否也,自養也。」曰:「非師不得自控與?」曰:「否也,皆得自控也。」曰:「然則吾何假于彼而為之控乎?」言未既,眾生皆寤。隔日,相與不從師之令,破門毀窗,打惡師,相攜而出校門外,不復歸。惡師卒氣而死。 ○○○曰:「世有以術使民而無道揆者,其如惡師乎!惟其昏而未覺也,一旦有開之,其術窮矣。」 ... 這是兒子改寫的,身為他的老爸兼輔導老師,真的有哭笑不得的感覺。 其實,自國一經歷一段不能適應的時期之後,兒子的國中三年生活是快樂多過痛苦的,與導師關係也由嫌惡轉為喜愛,也許是準備基測辛苦的心都煩了,才在課餘時改寫了劉伯溫的這篇"楚人養狙",相信他真的只是愛玩啦!也算是苦悶中的昇華作用吧!...So...笑笑就好! 哈!我知道你/妳一定猜想著...這是遺傳自小王子老爸的啦。 兒子,加油! ... 原文:楚有養狙以為生者,楚人謂之狙公。旦日必部分群狙於庭,使老狙率以之山中求草木之實,賦什一以自奉。或不給,則加以鞭箠焉。群狙皆畏苦之,弗敢違也。 一日有小狙謂眾狙曰:「山之果,公所樹與?」曰:「否也,天生也。」曰:「非公不得而取與?」曰:「否也,皆得而取也。」曰:「然則吾何假於彼而為之役乎?」言未既,眾狙皆寤。其夕相與伺狙公之寢,破柵毀柙,取其積相攜而入於林中,不復歸。狙公卒餒而死。 郁離子曰:「世有以術使民而無道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未覺也,一旦有開之,其術窮矣。」 翻譯:楚地有個以養猴為生的人,楚人都稱他「狙公」。每天清早,他必定在庭院中分派任務給所有猴子,指定老猴帶領去到山中,尋找採集各種草木的果實,然後徵收十分之一供自己享用。要是誰不交出來,那麼就用鞭抽棍打。猴子們對狙公都又怕又恨,不敢違抗。 一天,有隻小猴對眾猴說:「山裡的果樹,是狙公種的嗎?」眾猴回答說:「不是。是天生的。」小猴又問:「是不是除了狙公,其他的人都不許摘取果子呢?」眾猴又異口同聲說:「不是。每個人都可以摘取。」小猴又說:「那麼我們為什麼還要依靠他而供他驅使呢?」小猴話還沒說完,眾猴都已恍然大悟。 當天夜晚,猴子們等狙公睡著後,紛紛撞破柵欄,毀壞籠子,帶走狙公囤積的果實,手拉手逃入山林中,不再回來。狙公最後沒有果子吃而餓死。 郁離子說:「世界上有用權術控制人民而不依正道來規範人民的,大概就像狙公吧!只是因為人民昏昧而尚未覺醒啊!有一天有人啟發了他們,那統治者的權術就窮盡了。 ... ... |
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( 心情隨筆|雜記 ) |