活佛恩師慈語整理:修口德

◎修道人，這口不可隨便講

佛說:『不可與之言，而與之言叫失言』?

不該講就不要講，如果講了，那就叫『失言』。

不該講的你又講那叫『是非』

◎所以修道人要守住口德，這是修道人本該俱備的!

如果連這些都做不好，就枉費你的修道，你只是講給別人聽，叫別人做而你做不到!那你要怎麼叫別人改變呢?

◎當你要改變別人時，先改變你自己;在要求別人之前，先要求你自己，別人才會信服你。

◎就像一個領導人，你要帶領的是對方的心而不是對方的人，不要用權威壓制對方，要用德行感化對方，人家才會信服嘛!

◎同樣的，你要渡化眾生，你就得先改變你自己，你的品格、人格修養好了，才有辦法感化別人。如果你對某個人印象不好，你又去告訴別人:(他怎樣、怎樣......)這樣批評他，其實是你在造口過，跟他結了惡緣，所以要好好想一想，修道的心量要寬廣，口德要守，不要四處張揚別人的缺點。

◎道場中的人事是非，每個人都有責任去遏止，『謠言止於智者』，話到耳際要入耳不入心，而不是再由你的口中傳播出去，你一談論他人的是非，就造下口過，你擔當得起嗎?

◎人家修得不好是人家的事，上天自有評斷，而你卻因在乎他的缺點，連帶的對道沒信心，甚至起了退縮的念頭，那誰才是世上最笨的人哪?

◎是非日日有，不聽自然無，而你的心中為什麼還有是非?那是因為你沒有拿出智慧來判斷，為什麼沒智慧呢?因為沒有常清常淨，少慾少煩惱，所以容易生是非。

◎因此，莫在人家面前談論前賢的不對，即使你們親眼看到前賢的不圓滿，你也要做中間橋樑去補前賢的不足，讓人家從中體會前賢的苦心，提昇心境、化解心結，所以要學會做一個『收圓是非』的人。

◎為什麼要研究真理?

雖然道理天天聽，你都明白了，但是卻沒有做到，只是聽，但不瞭解，有用嗎?有句話叫『學以致用』學了就把它實行出來，再教給別人，讓人人都瞭解都懂都去實踐，這不是很好嗎?

◎就好像你有好的東西，就想跟別人分享一樣，這叫有肚量，你如果沒有肚量，看到別人好，你就嫉妒，心裡就會不平、就會痛苦，如果怨多痛苦多，心裡就煩悶，怎能不生病呢?

◎所以說修道就是了惡緣，然後廣結善緣，如果你的惡緣沒了，看到這個人不好，你就對他不好，就跟他產生仇恨，那麼彼此之間的緣怎麼了啊?所以修道若要不造惡因緣，就要更謹慎.，講話都要很小心，不可有自大的口氣，不可輕易的傳是非。

◎講話謹慎就不容易造口過，這是人與人相處的一門學問，如果你連這最基本的做人道理都做不好，怎麼學做佛?

◎你做人都做得讓人感覺厭煩、讓人對你有不平，是不是該檢討你自己呢?別人說你，你要謝謝他，因為他幫你了業了罪，所以你不可有怨，反而要感恩。

◎同樣的，如果別人對你不好，你就去講給別人聽，這個算有義氣嗎?別人再不好，總有他的好處，你能做到『隱惡揚善』，那就不容易造口過了。

◎天事人辦，因為人心有了爭執、分別，聽到是非時才會亂了方寸，如果你懂得怎麼修道，就知道把握這個時機，用你的智慧去化解是非，而不是讓這個是非從你的口中流竄出去。

◎況且有人的地方就有是非，一個銅板敲不響，當是非在你耳旁時，你有沒有辦法真人做主，讓這個是非『船過水無痕』?

你是要當第二個銅板來敲響它

還是要做一個如如不動的智者去化解它呢?

徒兒們!想一想。

(非常感謝天恩師德，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，以及感謝各位前賢們提供文字檔。)