靈隱禪師慈訓:修道的路是愈走愈寬廣

◎徒兒啊!每個人人生皆不一樣,為什麼有的人走起來是那麼順利,有的人走起來是那麼的坎坷,每個人的因緣皆不一樣,那這命運你可以改變,這命運掌握在你自己的手中。

   效法聖賢仙佛的腳步,聖賢仙佛的精神,,路是愈走愈寬廣的,心對是愈走愈寬廣,那你有寬廣的心,你才能夠容納得下天下的眾生。

   修道人會愈修愈苦悶，煩惱愈多，那是因為你外表看起來像是一個修道人，可是你的內心都沒有淨化，你內省的功夫沒有做，你只在外表行功了愿有一個象徵而已，所以生死就不能了脫，尤其修行人一定要排除內心的恨念，貪、嗔、痴是地獄之根，不可以不斬，如果當你面對事情，你很容易嗔恨、發脾氣，你就要了解自己，你修道功夫不及格，別人對你一句話的傷害，別人對你的一點不仁不義，你就耿耿於懷，那表示你內心還不乾淨，所以說修道，要使自己的內心時時清靜，一年前你對這件事非常的執著，半年後或一年後你要能夠忘掉這一些，要能夠放下這一些，那才叫做無罣無礙，才叫做修行人的功夫到家，要不然怨恨就會愈積愈深，有怨有恨就會想報仇，那就會因緣糾葛，世俗人攀緣如何超脫三界呢？

   修道不能成的原因，就是人情牽絆太多，真理只有一個，絕對沒有模稜兩可的。修道也一樣，你一定要篤定，為師的大道普傳，天命貨真價實，一點都不欺瞞眾生，只要你好好修，保你百年之後定回無極，只怕你不真心，修得不規矩，犯過、擔罪了，還自以為是，那為師就不能保你，所以修道講究踏實，真功實善，天理人情雖兼顧，但是在緊要關頭，要以天理為準，切莫誤導人情道。

   修道嘛，要了然於「真我」，才能真快樂，但一般人都迷於這個「假我」，所以把「假我」看得那麼重，才會憂患，如果人相、我相、眾生相都能除掉的話，你的一生就會很坦然、快樂。

    假如你那顆佛性是光明的話，你這個人就極容易活在人們的心中。假使你不能夠活躍在人們的心目中，甚至讓人們看到就敬而遠之，為什麼？那是因為你佛性不夠光明，總是帶著眾生的面目，所以使人感到畏懼。

    老師我只希望你們好好修真功、修真德。功就是公正的心，真功者就是有真正公正的心，就是上天的心，就是一片慈悲之心。上天的心，無所不包容，高大博厚，所以上天賦于你們這個靈性，叫做「自性」。所以徒兒要修真功、見自性，才知道你自己應該做什麼事情。

   你們是不是仙佛啊？以後你悟透了就是佛啊！佛就在你自心！所以你就是佛，你只要現自本心即是佛！你不用到那裡才是佛啊！徒兒們，以後路途可不一定那麼好走，但是惟有自現本心，才是真的啊！

   徒兒今天修道了沒？徒兒是老道親?還是好道親呢？徒兒有聽過老修症候群嗎？這會有什麼病症呢？初期會有懶散心，漸漸會形成完全漠視自己有缺點，完全看不見自己都沒有進步，甚至發病到只知在佛堂指指點點，盡說人家的是是非非，這叫老修症候群啊！要知道，修道是一輩子的事，不管道齡、不問天職，只問問自己我今天修道了沒？

   人一遇到困難，心的起伏就大了，有道是講時心悟,對境則迷。人活著要把好的一面給大家，把快樂帶給大家，世界上其實沒有一點法，若有法，只是在你內在的精神意識而已，善用徒擁有的方便大開法門，讓更多的人能瞭解原來世間真有一條聖賢路啊！

君子修道，是在塵不染塵一切平等心。汙濁世界，眾多煩惱的環境中，困難與考驗難免，要達到清靜無欲的境界，就必須加強信心，有澄己修持的功夫，才能爐火純青。入世之法，並非合流同污，而是合其光,同其塵之心量。

   修道要常接近佛堂。莫要小看來此沒什麼，這對徒兒有潛移默化的好作用，佛光的普照是無形，佛光有萬道的光芒，徒兒多一次接近佛堂，就多化掉你們一份的稟性，軟化一份頑固的心性。而上天在化解你們的時候，會讓你們在不知不覺當中漸漸改變。道是用每一分鐘來修，用每一天來養性，你們要真正去用功夫。

   修道是很幸福的事，對嗎？因為懂得不妄求,則心安，不妄做,則身安的安身立命之道，懂得面對環境與心境，所以可以感動、感恩，這是因為徒兒修道的見證，徒兒修道的證明。

不是常聽說午時成道巳時墜嗎?徒兒修道若不由衷，時時刻刻都成為一種折磨，磨得心難受，磨得人事消瘦，磨得苦難難休，這都是沒有真修的結果，不要只是有緣遇見道，卻無福修辦道。

   找一找徒兒至誠的心在哪裡，每天給自己做個小小的檢討，至少每天睡前都想想，今天做了什麼樣的事情，做了有功的事幾件，做錯了幾件，這樣每天才能夠進步。剛開始是勉強而行，久而久之，你就自然能夠行道了，好不好？

   徒兒修辦一段時間，常常會忽略彼此同修之間的那道分際，既然有前賢後學，就是代表佛規的重要、倫理的展現。徒兒不要只是做個會辦事，但卻無道的辦事員，這樣徒就沒在辦天事，都是人心用事了。

   徒的缺失往往是寬恕自己，疏忽自己，而去指責別人，嚴責別人。現代人的通病是自己心田有雜草，捨棄不除，卻去拔他人田裏的草，修道君子應該看看自己，常見己過，存真去妄，做到所謂的『勝人者有力，自勝者強』。

   要學會內調心性，外敬他人。大家在一起要互相珍惜愛護，遇見意見相左時，更是要注意自己的言行與心態，不要因為辦道而傷害彼此，那不是要徒兒辦道共事的初衷喲！

   每個眾生都是成就我們的恩人，所以要禮敬有情，每一個人都有其優點，也是讓我們學習的物件，所以在同修共辦中，不要把重點放在看到對方不小心的疏漏，或聽一些無心的話語，如果這是徒修辦的宗旨，那為師很替徒難過，因為你已失去修真返本了。

   為師發現徒兒，常常是士可殺，不可辱的典型，就是做得再累、再苦都沒關係，但就是聽不得一句批評，這樣一句話就讓徒全面破功，不值得呀！要知道，當你可以被檢視時，才有機會提升，所以要謝謝同修的指教，因為他給了你寶貴的一課，這樣想的話，徒兒你就進步了。

   什麼樣的心念，就吸引什麼樣的人事物來聚合。稱心如意時，感恩再感恩，感謝上天之庇佑，眾生之成全，拂心失意時，懺悔再懺悔，反省自己心念、習慣、言語、行為，哪裡出問題了。知道了就要勇於認錯、勇於改過、勇於為自己的生命負責。把責任推給他人，埋怨他人，那是沒有任何意義的。

   每一個人的脾氣毛病都不一樣，很想改，但是改不掉，這是累劫帶來的習性。什麼都可以捨，就是脾氣毛病捨不掉，什麼都可以放下，就是我執放不下、面子放不下，所以就永遠在執著的漩渦中痛苦，有時很想用用爬出，但是卻爬不出來，怎麼救呢？唯有從上天垂線，用力把你拉起，真理就好像是條線在拉你，但是你要用力來握住這一條線。

    病從口入，禍從口出，記得嘴巴要講聖賢的話，才能夠結善緣，才能成聖成賢。嘴巴要是盡講一些是非的話，講一些令人聽了傷心的話，那你們的嘴巴可能就是結了很多的惡緣。崇敬的心化為力量，要相信自己，不要自卑，更不要自大，這才合乎道心。道是每一個人都需要的，每一個人都具足，要去彰顯身上的道，有信心改變自己，有信心改變家庭，有信心救渡眾生。

   徒修辦了一段時間，有沒有常用法喜的念頭來看待一切人事變幻呢？為師當初走世間時，常常用一招『歡喜禪』。要知道生命是有相契的，要懂得將生命中的好心、好念、好意來散播。因為雨過終會天晴，要懂得欣賞下雨的微涼以及把握天晴的日光啊！

   修道有沒有真正修心呢？人都有脾氣毛病，修道就是改變自己，調和自己的心態，不要常被外緣牽著走，不要只是修道久，而沒有修道好喲。徒兒的人生一轉眼就到盡頭，不要讓自己天天過日子，但天天空渡日，這樣就痛失了得道的好因緣、修道的好良辰。

   徒兒，你有多久沒以好心去對待生命中的人事物了？有多久沒說好話，當別人生命中的貴人了？有多久沒行善事，淨化汙濁惡世了？這些事都沒在做，那徒都在做什麼事呢？不要耽誤能修辦的黃金歲月，不要浪費自己的生命旅程，因為徒只有這一次的白陽普渡。

   自省覺道是修道的第一步，你如果第一步都沒做好，就跨不出第二步。萬里之行，始於足下，修道不懂得反省，哪能夠走得遠。如果徒兒來佛堂只是聽聽課，而沒有反省，這是盲修瞎煉，就好像在黑夜走險路，前途不堪設想，是很危險的。所以要時時提醒自己，修道離不開反省、懺悔和改過，這才是明德和新民的學習之道。

感恩網路好文分享轉載:

    (一) 若沒有苦難，我們不知不覺會驕傲，沒有滄桑，我們更不會以同理心去安慰不幸的人。

     人生若事事圓滿，我們不會理解別人正在經歷什麼樣的遭遇，若是樣樣俱全，又怎麼會去管別人吃什麼東西呢？

    留個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事。每一個生命都有缺陷，所以不要與別人作無謂的比較，反而更能珍惜自己所擁有的一切。……作者:張忠謀

(二)太在意別人的想法,會沒有自己

    太執著自己想法,會無法接受別人

    認識自己要能放下我執,退一步則海闊天空

(公益分享感恩原創)