濟公活佛慈訓:修道如掃地

◎三心四相應掃盡,什麼事最難控制？心猿意馬。要修道，得控制心猿意馬，不能，亦要勉強而行之。為師常說，二六時中，守著哪個中呢？守性也。性是良知良能，是個盡善盡美的地方。但性必需以「德」來做支柱。「禮」亦是個表，比方：我們對待別人如何?別人亦會如何待我們。

◎要心能夠時時迴光返照，須『向內是性，向外是情』，空一分心，見一分性。悟者自悟，迷者自迷，修道是清心寡慾，清清靜靜，何來煩惱?是非一大堆？若口下不留一點德，台上呱呱叫，下台道氣消，這怎麼能算活佛弟子？修道主要是修心，那麼你們心正嗎？理不清則心不正，心有所罣礙則不得其正。

◎在你們修道的過程中，當然你們的第一步是「學習」，那麼你們要學什麼？你們要有目標，要有方向。修道人要修心養性，但是老師看現在的修道人,只注重外功，到處渡人，到處去講道理，講得天花亂墜，結果卻引來很多人的毀謗，很多人不相信，這是為什麼呢？因為你欠缺「道德」兩字；因為你在日常中貪、嗅、痴三毒不能夠消滅；因為你貪功德。

◎雖然你渡很多人很好，但因為你著形、著象，如果你渡一個人時不能順心，則你心中就產生怨尤，既然生出怨尤，就是「嗔」，那你既然產生嗔念,則不得其正，就產生恐懼或者徬徨，而內心就戚戚哀哀。那無形之中，你就有一種妄想，吹動你的心性。或者是你的行為超過這種道的規則，那由此就產生了疑惑，而變成不信，那就會被外面的聲色迷惑，則你離道遠矣！修道人要實心實惠，不要沽名釣譽。

◎我們今天修道，不要忘記成就自己的自性。以內在的自性法門,時時迴光返照，才能照覺自性。在辦道的過程中不斷的精進、感恩與懺悔，這樣就是「究竟」。否則自性不覺，如何能覺人？自渡而後才能渡人。

◎修道要修心,跳出心中的執著,即是了脫生死，這是無生本體。悟到無上頓法，西方即在剎那。「唯有低到最低處，方是見性時」。捨得、捨得，有捨即得。捨了心,即得了無心。乃是本來面目，既得又似無得。煉心如煉金，百煉之後為真金，百煉之後為「真心」。大其心,容天下之物，虛其心,受天下之善，平其心,論天下之事，潛其心,觀天下之理，定其心,應天下之變。