仙佛歷年法會聖訓慈語集錦摘錄:三寶心法明師一指見性成佛

(非常感謝天恩師德，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，以及感謝各位前賢們提供文字檔，感恩十方諸佛供養。) 

濟公活佛慈語:  

◎上天派遣明師，只是幫助你、讓你明白，你要走什麼路？明白你有這光明的大道，而不是賜給你一個大道，「三寶」也不是上天賜給你的，是你本身自然就有的，對不對？「求道以後，得了三寶，可以躲劫避難！」※這是你們每個人朗朗上口的一句話，而事實上，真的有人用了三寶卻躲不了劫、避不了難，那又怎麼解釋呢？

◎明師一指點嘛！明師從哪裡指點？何謂明師？來佛堂並不是要讓你得到什麼東西，我帶你來佛堂，是因為我了解我們有一顆天理良心，我們可以發揮祂，所以我帶你來，藉著眾人的力量，讓你更明白你有一個原來的自性佛，是不是？

◎你們來求道是求什麼？是來『找回你的靈妙自性』，而不是上天要賜你一條大道，上天只是應這個時運告訴你，你有一個『方便法門』，還不趕快修，再不趕快修，就愈迷愈沉，就愈難翻身了，對不對？所以才派遣明師來告訴你『原來的「道」』，而不是告訴你上天給你一條大道，懂嗎？

◎為師每次臨壇，為的是要讓你們了解自心，所以用許多文字來講，可是講得太明了，唉！卻讓道一點都不尊貴。以前聖賢仙佛、祖師與祖師之間，他們傳心法，都是不說話的！所以，真正的道理，是不用言語的，以前聖聖相傳，是以心印心，他們無法講述，有講述就有可能傳錯了。

※文字經典，不離自性，莫要以字解字，心能夠圓通、順通，就能夠與天地相通，不會受到文字的障礙。所以，不死的真人就在自身，你們要好好發揮，自古聖賢仙佛所傳下來的訓、文章，都不離開「自性」，離不開「真人」的。

◎你們是不是仙佛啊？你悟透了，就是佛。佛就在你自心，所以你就是佛，你只要現自本心，即是佛啊！你不用到哪裡找才有佛。

◎徒兒們，以後的路途可不一定那麼好走，但是惟有自現本心，才是真的啊！要知道，一切都是假，全都會毀滅，靈性才是真，玄關那一點的，才算是真人。想要找真人嗎？並非猛守玄，此乃是守空玄而已。你們只要把人心丟掉，流露天心，才能夠和 老師團圓。

◎一切煩惱、妄想都是劫難，默念五字真言，不是外求淨土，而是內生淨土，用『自性佛堂，獻自性心香，誦無字真經』。

◎「守玄」我們一直在講的道理，其實就是指「明師一指」，你如果不會權用、權變，那一點還是在那一點，因為有些人不曉得用，所以對道就沒有信心。

◎「打開玄關見真佛，執著玄關跟人走，放下玄關已成佛」打開佛竅見真佛，執著形象顯化迷失走，若依此佛竅修持，放下妄想、執著、煩惱、無明、我見、分別，則可成就佛道。

◎禪是一種活潑生動的生活，菩提樹下、玄關竅中，所指無非人的本性，不能了悟「這個」，則菩提遇颱風，玄關起龍虎，「定力」全失，縱坐破蒲團，猶是一具「肉身菩薩」。

◎惠能云：「外於一切善惡境界，心念不起名為坐；內見自性不動，名為禪。」金剛經云：「若以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不能見如來。」又云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」凡有心修禪者，先參此「禪意」，才不致入於迷途。

◎現在不少青年輩熱衷於學禪、啟靈等事常導致身心剝離，神識狂顛，精神變態，教導坐禪、煉靈，而又無能力制伏此種進入魔境的病症，實在罪過！罪過！

南海古佛慈訓： 

◎心中喜歡在玄關一竅翻來覆去，妄自搬弄，「無形無相之面目生出許多靈異與感應」，即以為得道印證，殊不知魔已登爾心府作弄。

◎心中喜歡顯耀自己的見證(顯化)，以為一切異樣的心理或是生理感應，就是修道的玄機，那是魔王利用爾好奇的心理在迷惑爾。『至理無言，至道無有玄機』，只是平平易易，更無所靈異，不可以自身的感應作皈依，必須以實踐聖賢的真理作行持，否則乃入魔掌裏。(劉講師解說涅槃經課程摘錄:佛示現凡塵不教眾生生滅法)

三官大帝慈訓：

◎若是固執一點之上，死守不放，或借此輕視其它天心所傳引導法門，如此則又離真門玄關矣。切慎!切慎!守玄之真義乃是率性也。

◎師之一指是要爾等因明師之指而見「自性明月」!修子切不可作一指之想，切不可只滯著在此手指頭上，而忘卻其所指之『自性天真佛』。不要只執著在玄關一點之上『應無所住而生其心』，而忘卻其所指的先天本覺，無生真人。

◎白陽修子!千萬要去體會明師之用心良苦，就是要爾等藉點傳師之指而識得,爾人人自身都有一位『無生真人』。六祖壇經云:「不識自本心，學法無益」爾等要知自心是佛，不可向外求佛，勞心費神，而忘了自心真佛。

◎劉芳村講師解說經典課程摘錄:道與教

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(非常感謝天恩師德，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，以及感謝各位前賢們提供文字檔，感恩十方諸佛供養。)