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| 2010/09/08 14:38:57瀏覽163｜回應0｜推薦0 | |
| 不知道尊敬長輩學得不會做人 第二個，「慈悲深厚」。你能夠真正愛護眾生，尤其是現前這個時代的眾生。老人可憐，年老了兒孫不養活他，沒有依靠，我們在國外有三十年了，看得很多。外國的老人年老的時候，現在許多是國家養老，有救濟金給他，物質生活可以不愁，精神生活完全沒有。每個老人心裡心情都不好，一天到晚都不講話，老人院許多老人都想自殺，活在人間毫無意義。我們回過頭來再看兒童，兒童可憐，可憐在什麼地方？沒有機會接受倫理道德因果的教育，所以他們長大不知道孝順父母，不知道尊敬長輩，學得一些技術，不會做人，明顯的增長自私自利。這是現在全世界普遍的現象，你看一老、一小，多可憐！我們在最近十年當中接觸很多宗教，參加多次世界和平會議，我們對社會的嚴重性我們自己心裡很清楚，所以極力提倡宗教團結、族群團結，也極力提倡改善養老、育幼的教育，讓老人在晚年真正過一個幸福美滿的晚年。如果有儒釋道三個根的教育，能做得成功。所以學佛就要效法佛菩薩，像釋迦牟尼佛給我們表演的，做出一生犧牲奉獻。我們今天講忍苦忍難，比釋迦牟尼佛還差很大一段距離，他是難行能行、難忍能忍，真有慈悲心！沒有深厚的愛心，這個十信也不能成就。 >>>第三，「修習善根」。這個善根是講世間的善根，不貪、不瞋、不痴，三善根，《十善業道》後面「意三」就是講的這個。反過來，貪瞋痴，佛給我們講那叫三毒。也就是說，六道裡面所有一切毒害，都是從三毒生的，六道裡面所有一切善法，都是從三善根生的。這個重要！自己要認真學，於世出世間法沒有貪戀，自己有的，能夠布施供養給所需要的人。這是修習善根，財布施。現前這個社會，最缺乏的是聖賢教育，學習倫理道德，以佛弟子的身分在世間講經教學，宣揚倫理道德，這叫護持正法，法布施。法布施果報是聰明智慧，財布施是得財富，施一定有得。「捨得」是佛學的名詞，社會上很多人用，他不知道出處，這是出自於佛經上的，有捨後面就有得。得到之後還要把它捨掉，所以捨得是有兩個意思，第一個意思，你捨一定有得，捨財得財富，捨法得聰明智慧，捨無畏得健康長壽。捨無畏是什麼？譬如照顧一些苦難的眾生，這裡面有苦有難。照顧老人那就是布施無畏，讓他沒有恐怖、沒有憂慮，讓他心情快樂，這是布施無畏，得的果報是健康長壽。果報得到之後還要把它捨掉，不要去享受，你一享受你就墮落，就錯了。所以得到的那個還要把它捨掉，叫捨得，把得的也捨掉。可是你愈捨，後面來的就愈多，愈多愈捨，不要留，一留自己立刻就退轉，我們十信心就不能圓滿；十信心不能圓滿，就出不了十法界，這個一定要知道。出十法界才是真正的成就，出十法界你就到一真法界去，一真法界是諸佛如來的實報莊嚴土。我們現在學的這個經，「十住品」就是一真法界，初入一真法界。這是講修學善根，對於三善根要認識，你不認識你就不肯修，真正認識你就會很歡喜的去學習，學這三種布施。 >>>我們的一生，現在講人生的價值觀，人生的意義何在？「專求佛智慧」，這是第六。佛是誰？佛是自己，不是別人。世尊在《華嚴經》講了好幾次，一切眾生本來是佛，怎麼會沒有佛智慧？「出現品」上講得很明白，他說「一切眾生」，十法界所有眾生，「皆有如來智慧德相」，這沒錯，一切眾生都是佛，又講到「情與無情，同圓種智」，講絕了。所以，佛智慧是自己本有的。本有的現在變成沒有，佛說不是沒有，是有障礙，障礙著你自性的智慧，這智慧不能現前。實際上智慧還是現前，不叫智慧，叫什麼？叫煩惱，這個障礙把智慧變成煩惱，你看麻不麻煩！佛告訴我們，你只要把煩惱放下，智慧就現前。煩惱，自性裡頭沒有；智慧，自性裡頭有。現在煩惱代替了智慧，智慧在後面不起作用，起作用的是煩惱。三大類煩惱，見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱，就是《華嚴經》上講的執著、分別、妄想，執著是見思煩惱，分別是塵沙煩惱，妄想是無明煩惱。修行沒別的，就是把這三種煩惱放下就是，你就恢復自性、回歸自性，你就圓滿成佛。這是我們佛弟子一生所希求的，我們的目標、方向在此地。 >>>第七，「深心平等」。深心，前面我們講過直心、深心、大悲心，菩提心這講過。現在我們講深心，我們沒有依靠經論上所講的，但是也沒離開經論，經論上講的深心不好懂，我們要換一個方法，還是沒有離開經論，我們用《無量壽經》會集本的經題，深心就在裡面。深心是什麼？平等心就是深心，除平等心之外，清淨心、正覺心。你看經題上「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」，十五個字，「清淨平等覺」就是深心，自受用。有自受用才能夠真正利益別人，自己沒有得到佛法真實受用，你怎麼能教別人？所以自己求什麼？求清淨平等覺。菩提心的體是直心，直心就是至誠心，我們今天講真誠，真誠是自性的本體，深心是自受用，大慈大悲是他受用。我們用什麼心對自己，用什麼樣的心對別人？就是真誠心，真誠心對自己就是清淨平等覺，真誠心對別人就是大慈大悲。菩提心圓滿的現前，所以十信心才能圓滿，才能入住，超越十法界。住到哪裡？住到菩提心裡，這是理。事上呢？事上是在華藏世界的毘盧遮那佛的實報莊嚴土，念佛的人到極樂世界，是阿彌陀佛的實報莊嚴土，這是真的不是假的。 http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入 【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***第二０七三卷 |
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