所以人與人之間必須要結恩德
 大方廣佛華嚴經　　（第二０三五卷）　　2009/1/28　　香港佛陀教育協會　　檔名：12-17-2035
 >>>業力的受生還是得講緣分，大乘教裡面常講的「四緣生法」，如果沒有緣不會成為一家人，他到你家裡來投生，跟你有緣。緣很複雜，世尊善於教學，把很複雜的緣歸納為四大類，這個四大類就是報恩、報怨、討債、還債，這就說明六道裡面的關係，因果的關係。過去生中父母對這個人有恩，他到他家裡來投生做他的兒女，為什麼？是報恩的。凡是報恩來的，決定是好兒女，孝子賢孫，真的不要教他就會，報恩來的，這個好。所以人與人之間必須要結恩德，佛常常告訴我們布施恩德。關係最親密的就變成一家人，疏遠一點的就變成兄弟姊妹、親戚朋友。也就是說我們在這個社會上，與一切人際交往都脫不了這四種緣，也就是報恩、報怨、討債、還債，只是有輕重多少不相同。有人一生只見一次面，我們在路上見到一個陌生人，見到很面善點頭打個招呼，也許就這一次，一生都遇不到，這也是個善緣，他給你點頭給你笑笑。也有時候碰到，也是陌生人，從來也不認識，見到你好像很不高興，瞪你一眼也是緣。這都是什麼？這都是恩怨很淺的，非常淺的；如果沒有，沒有，對面不相逢，沒有任何表示。了解這些道理，我們就知道應該怎樣做人，做人應該布施恩德，那我們的人際關係就非常之好。如果對人都是不滿、都是怨恨，我們的人際關係就很壞。所以人際關係是自己修的，不能怪別人。為什麼這個人人緣這麼好，無論做什麼事情，幫助的人那麼多，那個人過去生中喜歡布施恩德。恩德裡頭有財布施、有法布施、有無畏布施，於人有恩，道理在此地。有些人很好，好人好心也想做好事，可是障礙重重，真的幫助你很少，障礙你的人非常多，都是過去生中的緣分，不可以怨天尤人。我們的老祖宗、佛菩薩教導我們，遇到一些艱難困苦要回光返照，要反求諸己，過失決定不在外面，在自己。回過頭來，你才能夠把因、緣找到，能把因緣消除，我們的境遇自然就改善，道理在此地不能不知道。諸佛菩薩到十法界裡面來應化，是自然的，因為他們沒有起心動念，眾生有感自然他就有應。感應道交的事情無處不在、無時不在，從來就沒有離開我們的身邊。心思細密的人他有明顯的覺察，粗心大意他不知道，不是說不知道就沒有，不知道也有。
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