佛教不是宗教是佛陀教育

今天我們大家把佛當作神來看待，錯了，佛不是神，佛是人。在稱呼上清清楚，我們稱釋迦牟尼佛為「本師」，根本的老師，我們自稱弟子，我們跟釋迦牟尼佛什麼關係？師生關係。宗教裡頭沒有師生關係，它不是宗教，我們後來的學生不肖，把它變成宗教，對不起他，這就有罪過。佛教在中國變成宗教的歷史很短，李老師曾經告訴我，不會超過三百年。歷史上記載的，乾隆、嘉慶的時候還沒變，佛教所有的這些道場，寺院庵堂都講學、都上課，所以寺院庵堂是學校，它跟寺廟不相干。所以佛家稱寺，寺不是廟，廟裡面是宗教的，那是供神­的，佛不叫廟，佛叫寺。寺是什麼？寺是政府辦事的機關，直接歸皇上管的這個機構叫寺。你們現在如果有機會到北京，到故宮去看看，你看故宮裡很多辦事機構，掛的那個牌子都是用寺。所以佛教稱寺，直接歸皇上管的，佛陀教育。從漢明帝之後，中國是兩個教育體系，一個是儒家的教育，宰相管，這個機構叫禮部，禮部是教育部，禮部尚書就是教育部長；寺­是佛教教育，那個時候第一個寺是白馬寺，紀念白馬，白馬馱佛像、馱經書有功，這中國人的厚道，對畜生都不忘記牠，牠有功於佛，所以用牠的名字叫白馬寺。這是佛陀教育，佛陀教育歸皇上管，不歸宰相管。

你看這個體系一直到清朝初年，康熙、雍正、乾隆，到嘉慶，他們對於儒釋道都下真功夫。宮廷裡面講經的這些教材都在《四庫》裡頭，我看《四庫》常常把這個東西翻來，看看當時宮廷裡面是怎麼講的，都在，講義都在。對於佛教特別尊重，所以佛教的講義不在《四庫》，在《大藏經》，特別編一部《大藏經》。道教的在《四庫》，儒跟道都在《四庫》，只有佛教是例外，這對佛教特別尊重。我們今天有使命，真正做佛的弟子，要把佛教恢復到教育，所以我們稱佛陀教育。稱佛教，大家會誤會，說佛教是宗教，加兩個字，這不得已的，佛陀教育。真幹，我們天天在一起學習，這不是迷信。現在變成怎樣？學習的人太少了，拿著佛教名義去做生意的人太多了。這個我們也不必再說了，不要再提了，自己認真努力去做就好。一定要找志同道合，做出犧牲奉獻，做如來的真實弟子，做如來的傳法人，這個使命、這個功德不可思議。
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佛教怎麼淪為宗教？

佛教是不是宗教教育？說老實話，佛教不是宗教教育，與宗教風馬牛不相干。但是事實上我們必須承認，佛教現在淪落到宗教裡面去了，你不能不說它是宗教。佛教變成宗教，這時間­多久？我們細心去研究、去觀察，不超過三百年，清朝中葉以後才變質的，大概變得不成樣子的時候應該是慈禧太后，這我們有理由相信。滿清在開國的時候，對中國傳統的學術，儒­釋道三家，他認真學習，宮廷裡面經常邀請三家的學者大德到宮廷裡面去上課、講學，皇帝領著嬪妃、文武大臣聽課。他們的講義，儒的講義、道的講義，都保存在《四庫全書》裡面­，你到《四庫全書》裡面去查，皇宮裡面每一天講學他講些什麼東西，你能看得到。對於佛特別尊重，佛家的講義不在《四庫》，特別編了一套大藏經，叫《乾隆大藏經》，這是對佛­法特別尊重。道入藏，儒在《四庫》裡頭，道也在《四庫》裡頭，只有佛特別編出來，這是對佛法尊重。
　　中國從漢朝把佛教引進到中國來之後，中國教學就兩個系統，一個是傳統的儒家的教學，宰相管。宰相是現在的總理，總理底下有一個部門，教育部，在從前不是叫教育部，叫禮部，­禮部就是教育部，管教育的。佛教教育跟道家的教育，皇上親自抓，這個不歸宰相管，皇上親自管，所以佛跟道在民間發展超過儒家就太多了。道的道觀、佛家的寺院，可以建宮殿式­的，為什麼？皇帝的老師。其他的不可以，孔子的大成殿也可以比照皇宮來建築。這是皇家對儒釋道特別尊重，以聖人為老師，老師居住的地方當然跟皇宮一樣，你能看得到。可是到­慈禧太后，這個制度她就廢掉，我們相信可能這些高僧大德講的東西，很多是慈禧太后的毛病，她聽了不舒服，就乾脆別說了。宮廷裡面上課是慈禧把它廢除的。她很迷信，她搞駕乩­扶鸞，國家大事請神，聽神明指示，亡了國。國家要興，聽於民，聽聽老百姓說些什麼，國家會興旺；國家要將亡國的時候聽於神，聽神明，國家就亡國。這個事情，我的老師告訴我­的，章嘉大師，他在清朝的時候是國師，把這段的故事講給我聽。扶乩靈不靈？實在講，扶鸞多半是鬼神冒充佛菩薩降壇，小事很靈，大事他就胡說八道；他說話不負責任，你也找不­到他。我也是因為扶乩這個事情向老師請教，我說這個東西到底可不可以相信，是不是真的？他把這個故事告訴我。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一八一集）2010/10/31　檔名：02-039-0181