佛法教育，佛立定的是戒定慧三學，從這兒下手，這叫小乘法，守規矩，頭一個要守規矩。佛教一般人，初學的弟子必須要堅守四重戒，這四重戒不是普通戒律，特別的，為什麼？安定社會。出家人兩條，「不作國賊，不謗國主」，這個意思是決定不要干涉政治，好好的學佛。不作國賊，決定不能做傷害國家民族、傷害社會大眾的事情，決定不能做，這頭一條。國主是什麼？從國家領導人到地方領導人，我們今天講主管的官員。一個縣市的縣市長，一個村莊的村長，這個都是什麼？領導人。各個階層的領導人，他有過失不能說，為什麼？自然有國家法律去制止他，我們不可以隨便去宣揚、隨便去批評，不可以。為什麼？因為他是領導人，你批評他，說他不善，人民聽到之後對他喪失信心，社會會動亂，這個責任誰負？這個理論的依據就是棄惡揚善，這布萊登講的，我們中國祖宗講隱惡揚善，一個意思。別人有過失別批評，批評是你自己造業，你把這個事情放在心上，你的心不善，你在口裡說出，你口不善，這錯誤的。所以出家，這兩條要重視，在家當然也要學。

在家還有兩條，「不漏國稅，不犯國制」。國制就是國家的法律，要遵從法律，決定不能犯法。佛教在中國歷史上，諸位曉得有三武滅法，皇上下命令要消滅佛法，佛門接受，沒有反抗，完全服從。這個皇上死了，下一個皇帝出來，馬上就把佛教興起來，為什麼？佛教徒真是好公民，真聽話，這種國民不要的話你要什麼人？所以做出了榜樣給大家看，學佛的人是這個國家、這個族群裡最好的公民。學佛不守戒律，還要犯法，這在佛法裡是無比的罪孽，那重得不得了！為什麼？破壞佛教形象。戒經你們去查一查，破壞佛教形象，果報是阿鼻地獄。因為形象破壞，讓很多人不相信佛法，斷眾生的慧命，你要負這個責任。這個因的果就是無間地獄，很可怕，大家不曉得。佛弟子要守法，國家定的法你不要去問它，你就遵守就好了。佛教給我們「恆順眾生，隨喜功德」，境界就是磨練自己的，就是自己修行的道場，看你能不能忍。你不能忍，你的煩惱就發作了，你能忍，煩惱就變成智慧。