我在台中求學的時候，老師教給我，人家有過失，你要不勸告他，你沒有慈悲心；你要勸告他，他把你當作仇人。怎麼辦？要有善巧方便，最好的方法就是講經教學，這經文上的，我說這個，對象不是說你，讓你聽到之後，你能夠感受到：我有這個毛病。你自然就會改！所以老師對待這些信徒、對待這些弟子，慈悲到極處，天天講經，天天在勸大家，我們要會聽。有些人聽經怎麼樣？老師他講別人的，不是講我，我沒有這個，講別人的。這就完了，他什麼都沒學到。有些人聰明：我有這個毛病。他就得利益！最怕的是什麼？沒有善根、沒有福報，聽經的時候，這經都講別人的，都講那個、講那個、講那個，沒有一條是講他自己。

自古以來就有，不是現在，所以我們看的時候用平常心看待，正常的。有幾個覺悟的人，就是有善根的人？有幾個有福德的人？有善根、有福德，聽講得受用。為什麼？他會反省，他聽了之後，想想我有沒有這過失？讚揚好的事情，想想我有沒有這德行？他會學，他聽了真管用，就能落實在生活當中。真正會學的人，你記住，這個自己也可以做參考，永遠只有一個感恩的心，決定沒有報復的心、沒有怨恨心。如果聽逆耳忠言還有怨恨、還有報復，這個人與道遠之遠矣。這個人就是佛經上講的一闡提，一闡提是什麼？沒有善根、沒有福德。《彌陀經》上所說的，「不可以少善根福德因緣得生彼國」，所以往生西方極樂世界條件，要多善根、多福德。