容貌者，骨之餘，常佐骨之不足，情態者，神之餘，常佐神之不足。久注觀人精神，乍見觀人情態，大家舉止，羞澀亦佳。小兒行藏，跳叫愈失，大旨亦辨清濁，細處兼論取捨。 人有弱態，有狂態，有疏懶態，有周旋態。飛鳥依人情致婉轉，此弱態也，不衫不履，旁若無人，此狂態也。做止自如，問答隨意，此懶態也，飾其中機，不苟言笑，察言觀色，趨吉避凶，此周旋態也，皆根其情，不由矯枉。弱而不媚，狂而不譁，舒懶而真誠，周旋而健舉，皆能成器。反此，敗類也，大概亦得二三矣。 前者恆態，又有時態，方與對談，神忽他往，眾方稱言，此獨冷笑。深險難近，不足與論情。言不必當，極口稱是，未交此人，故意詆毀，卑庸可恥，不足與論事。漫無可否，臨事遲回，不甚關情，亦為墮淚，婦人之仁，不足與談心。三者不必定人終身，反此以求，可以交天下之士。