在圓形的聖壇的對面，也是另一座放置佛牙的聖龕Hatadage，這座建築物是

Nissanka Malla(1187~1196)國王所建造，四周有石牆圍繞，裡面有三尊佛像。

大部分的建築物都已殘破不堪。西南邊的另一座放置佛牙的寺廟Atadage，建造的

年代則比較早，是Vijayabahu I 國王(1070~1110)所建造。

 放置佛牙的聖龕Hatadage

佛牙的寺廟Atadage

再往東邊走，就可以看到被稱為石書(Galpota)的一塊長方形的石雕品，它的長度約

是8公尺，寬度大概有將近2公尺，而厚度約半公尺，這件珍貴的古物是

Nissankamalla國王統治時期所遺留下來的藝術品。上面的文字一部分闡述佛教的

宗旨，也記載著王室的族譜和歌頌國王的豐功偉業等等。石書的橫側面有精美的雕

刻，中間是代表財富的女神Gajalakshmi，兩頭大象正向祂噴水，而周圍上下還刻

著一隻隻的鵝，代表純淨善良的境界。

與石書相隔不遠的地方有一座名為Satmahal Prasada的佛塔，塔身由寬漸窄的向

上堆疊，總共有7層，也是是由帕拉克馬巴胡大帝(Parakramabahu I，

1153~1186)所興建，這種金字塔型的佛塔在高棉與泰國等東南亞地區十分的普

遍。最後繞到西南邊，可以看到另一座長方形的寺廟建築Thuparama，建築風格也

是受印度宗教與建築文化之影響，這棟建築是十幾座建築群中保存的最好的一座寺

廟，裡面有數尊佛像，也有僧侶在裡面負責香火的管理。

Thuparama

參觀完了歷代所建的佛牙寺一系列的建築後，我們再度上車，往北約一公里的地方，

導遊帶我們參觀另一座名為Rankot Vehera的佛塔，它是Nissanka Malla國王

(1187~1196)所建的一座巨大的磚造鐘形佛塔，高度約為55公尺，圓周長有185

公尺，在斯里蘭卡全國同類型的佛塔中排名第4。

接下來我們來到了Gal Vihara，眼前出現了一大片的花崗石壁約有10公尺高，長約

30公尺，這片石壁上雕刻了四尊佛像，這些佛像被認為是斯里蘭卡最漂亮的石刻佛

像是12世紀的創作品。最左邊的是一尊坐佛，約有5公尺高，雙手以冥想的姿態

(Dhyana Mudra)呈現，背景點綴著一座座的佛塔，底座以獅子和Vajras 圖案裝

飾。 

緊鄰的是個石窟，裡面也是一尊座佛，但比第一尊冥想佛小，佛像的左右分別站立著

印度婆羅門教的兩大神像梵天和毗濕奴 (Vishnu)。石窟的左側出現了一大片的古

文(Mediaeval Sinhala)，與現在的僧伽羅語幾乎是一樣，據說上面刻著是帕拉克馬巴

胡大帝(Parakramabahu I)對僧侶的訓勉詞，目的是規範僧侶的行為。

石壁上的斯里蘭卡古文(Mediaeval Sinhala)

再往左邊看，一座約7公尺高的立佛栩栩如生的出現在大家眼前，這座冥想中的佛像

最特殊的地方就在手部的交叉姿態，有異於一般看到的立佛之印象。最後出現的是一

尊超級巨大的臥佛，有15公尺的長度，讓人感受到了涅槃後的佛祖，洋溢著安祥的

表情。概括而言這些石雕佛像佈滿了石材天然的紋彩，看起來更加的樸拙，這也是

Gal Vihara佛像的最大特色了。

與佛像拍照這樣的姿勢才正確，下面一張背對著佛像是不允許的喔

導遊解說完後，就繼續帶我們步行到Alahana Parivena，這個佔地35公頃的廣大

古蹟群原是個墳地，後來帕拉克馬巴胡大帝(Parakramabahu I)把它改建為修道學

院，整個範圍的周長約600公尺。裡面有水池、大廳、僧房等等建築，呈矩形的排

列。

進入寺廟的規矩：脫帽脫鞋不可背對佛像拍照，另外不能穿短裙短褲或袒胸露背

我們先從東北面的入口處進入，一路上經過了一些小的圓塔與廢墟，約走了10分鐘

後，就看到了造型既獨特又雄偉 Lankatilaka Image House佛寺，這棟建築將近

20公尺高，本來是有屋頂和兩扇木門，但都已經毀損了。磚造的牆壁到處都是斑駁

的痕跡，狹長的大廳盡頭有一尊無頭的佛像，破落的景象看起來倍覺滄桑感。在正門

口對面的一座柱廊，據說是給祭典中的鼓手表演的地方。

Lankatilaka Image House

祭典中的鼓手表演的地方

裡面雖然破損不堪，但外牆上的浮雕卻保存良好，這些美不勝收的浮雕，讓我們可以

瞭解古代的建築之特色。離Lankatilaka不遠處，一座巨大的佛塔Kiri Vehera又赫

然出現在眾人面前，這座佛塔據說是帕拉克馬巴胡大帝的一位妃子Subhadra所建，

它最特殊的地方是整個塔身刷上了層層的白色石灰，所以呈現出如牛奶般的色澤了。

佛寺外牆的雕刻

Kiri Vehera

 石龕佛像(Gal Vihara )

 石龕佛像(Gal Vihara )