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| 2012/06/17 23:11:09瀏覽2133｜回應4｜推薦35 | |
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我們在山上欣賞完了大馬士革的市容後，再驅車回到市區，在古城牆前有一尊
回教英雄薩拉丁的騎馬之銅像，這尊栩栩如生的銅像是1993年為紀念薩拉丁逝世
八百週年紀念所完成之雕塑品。它已成為大馬士革的一個頗具代表性之地標
了。
現在讓我來把薩拉丁精采的一生作一簡單的介紹：薩拉丁(1138~1193)是庫德族
人，出生在伊拉克的 Tikrit，他是艾優比帝國 (Ayyubid) 的第一位蘇丹王，在他聲
望達到頂峰時統治著埃及、敘利亞的美所不達米亞和葉門，同時成為回教世界
的領袖來對抗十字軍。他雖然與十字軍對抗，但在十字軍的眼裡，他是一位值
得尊敬的敵人，被視為騎士精神的表徵。
我們就從他的童年開始慢慢的瞭解他發跡的過程。在大馬士革薩拉丁度過
了他的童年歲月，當時的敘利亞是受贊吉王朝 (Zengi Dynasty) 所統治，對抗來自
十字軍所掌控的巴勒斯坦之勢力，以及在埃及地區的法帝瑪王朝(Fatimid
Dynasty) 。
1163年贊吉王朝的蘇丹王派遣薩拉丁的叔父施爾科(Shirkuh)征討埃及，薩拉丁就
跟隨叔父遠征北非的法帝瑪王朝；可惜3年的征戰並沒有建立起輝煌的戰功。到
了1168年十字軍圍攻埃及，法帝瑪國王請求贊吉王朝一起連手制敵，於是薩拉丁
和叔叔又發兵至埃及。戰勝後隔年施爾科就被任命為法帝瑪王朝的宰相。到了
1171年，法帝瑪王朝的繼位者身染重病而亡，宰相施爾科也因病而逝，所以薩拉
丁就順理成章的自立為埃及的蘇丹王。也就是歷史上所記載的艾優比王朝
(Ayyubid Dynasty1171~1341) 。
接著薩拉丁持續的朝敘利亞與伊拉克擴張他的版圖，就在1174年時薩拉丁帶著七
百騎兵馬橫渡過約旦的沙漠，沿途一路收買人心，陸續受到土耳其、庫德族和
貝都因人的贊助，終於在
並受到空前熱烈的歡迎。
完成了安內的計劃後就開始攘外，1182年薩拉丁在哈丁(Hattin) 這個地方打敗了
十字軍，並且奪回了被十字軍所佔領的城鎮。接著向耶路撒冷進攻，並提出優
厚的招降條件，十字軍的將領當然不接受了，並揚言要殺害5千名回教的俘虜，
也要摧毀圓頂岩石與阿克薩清真寺。1187年薩拉丁終於攻進了聖城耶路撒冷，並
允許人民不用繳贖金就可以自由的離開。
薩拉丁收復聖城後，引起十字軍方面的極大恐慌，於是在 1189 年由神聖羅馬帝
國領軍的十字軍團又開啟了第三次的十字軍東征的序幕，十字軍首戰就佔領了
塞爾柱蘇丹國的首都。英國的獅心王理查 (King Richard I)在1191年也率軍出征，
6月時佔領了阿克爾(Acre) ，征服了阿爾蘇夫(Arsuf) ，並把指揮總部設於雅法
(Jaffa) 。1192又被薩拉丁奪回這些地方，最後雙方簽署了和平協議，讓回教徒掌
控耶路撒冷，但必須允許基督徒不受限制的拜訪這座城市。
1192年薩拉丁回到大馬士革，民眾夾道歡迎，詩人們稱讚他是正義之使者，人民
之守護神，最仁慈的領袖。沒想到隔年卻身染黃熱病，以55歲之英年而遽然病
逝；他生前散盡家財從事許多慈善事業，辭世後只留下一個金幣與40多件銀
器。他一生所作所為及大公無私的精神，與仁民愛物的胸懷，在在都成為後代
子孫們之最佳典範。
【敘利亞的旅遊】- 阿拉伯地區的傳奇人物-薩拉丁(Saladin)
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