李嗣涔教授最完整解說:靈修奧秘與量子意識機制的劃時代突破! https://www.youtube.com/watch?v=fXDxnGwdz6A 2026年3月7日

今天很高興有機會與各位分享我最近半年對「意識問題」的一些思考，因此我將演講題目定為《靈魂、天眼與複數時空》。

首先簡單回顧西方對心靈問題的研究。西方學界討論心靈，大致分為兩個領域：一是哲學中的「心靈哲學」（philosophy of mind），另一是心理學。若從東方思想來看，佛教的唯識學同樣是一套完整的心靈理論。此外，榮格等心理學家也提出過心靈結構的模型，例如著名的「心靈地圖」。然而，不論是西方哲學、心理學，或東方唯識思想，多半仍停留在哲學或心理層次，較少從物理學角度思考心靈的本質。因此我嘗試提出一個不同的方向：將「心靈問題」與物理學結合，從時空結構的角度來理解意識現象。這個構想與我幾年前提出的「複數時空」（complex spacetime）概念密切相關。

在西方哲學史上，笛卡兒提出著名的「心物二元論」。他認為心靈與物質是兩種不同的實體，人之所以具有意識，是因為存在一個靈魂，而靈魂與身體的交會點被他認為位於松果體。雖然笛卡兒的具體假說在今天看來未必成立，但他提出的問題至今仍然存在：心靈與物質是否屬於不同的層次？如果是，它們之間如何互動？

若從更宏觀的宇宙觀來看，我們也可以把這個問題理解為「兩個世界」的關係。許多文化其實都提出過類似的概念。例如中國傳統思想中常提到：陽間與陰間、有形與無形、色界與無色界、後天與先天、形而下與形而上。這些概念都在暗示：宇宙並不只有單一層次，而是存在不同維度或不同層級的實在。

那麼問題來了：如果真的存在兩個世界，它們究竟如何聯繫？為什麼我們平常看不到另一個世界？如果它就在附近，為何我們無法觸碰到？

我的想法是：兩個世界之間並不是完全隔絕，而是需要透過某種「通道」才能互相連接。沒有通道，我們就無法進入另一個時空。

在我的現象學模型中，這種通道可以用「三維太極結構」來描述。太極圖中的陰陽魚不只是象徵哲學概念，也可能隱含某種時空結構。陰陽魚的「魚眼」位置，可以理解為兩個世界的交會點，也就是通道的入口。

通道有大有小。有些通道可能是宏觀尺度的，因此偶然會被人類觀察到。例如有些飛行員或航海者曾報告過，在特定區域出現奇特的漩渦或時空異常現象。曾有一個案例：一位美國飛行員在飛越百慕達三角海域時，看到天空出現巨大的漩渦狀結構，飛機進入其中十多分鐘後再飛出來，結果發現自己已經抵達目的地附近，飛行時間遠短於正常情況。從物理角度看，彷彿飛機在某種「時空管道」中穿越了一段距離。

當然，這類案例仍需要嚴格科學檢驗，但它們至少提示了一個可能性：宇宙中或許存在某種能夠連接不同時空區域的結構。

另一方面，通道也可能存在於極微觀的尺度。每一個基本粒子——例如電子、質子、中子甚至微中子——都有一個共同的物理特性，叫做「自旋」（spin）。自旋並不是普通意義上的旋轉，而是一種量子性質，但在數學上可以對應到角動量。

如果我們用古典物理的方式來計算粒子的自旋速度，會得到一個驚人的結果：它必須超過光速才能成立。但根據狹義相對論，任何物體都不可能超越光速。這說明自旋背後的物理機制必然不同於普通旋轉。

近年有一些廣義相對論的研究提出一個有趣的觀點：當旋轉的角動量極大時，時空本身可能會產生扭曲甚至破裂。某些理論物理學家（例如研究Kerr解的學者）指出，在極端自旋條件下，時空可能出現拓撲缺陷，形成某種「裂縫」或結構異常。

如果這種情況成立，那麼粒子的自旋就不僅僅是量子力學的一個參數，而可能代表某種微觀時空漩渦。當旋轉強度達到特定條件時，時空會被「撕裂」，形成一個通道的入口。

在我的現象學模型中，自旋所形成的漩渦結構，正是連接不同時空層次的候選機制。換言之，微觀粒子本身可能就是通往另一個時空的門戶。

如果宇宙真的具有「複數時空」結構，那麼我們所處的物質世界只是一個實數層面，而另一個世界則可能是對應的「虛數層面」。兩者之間透過某些特殊結構相互連接。這樣的模型不僅可以重新理解一些超常經驗，也可能為意識現象提供新的物理基礎。

在這樣的框架下，所謂「天眼」或其他特殊知覺能力，也許並不是純粹的神秘現象，而是某些人能夠感知或利用這些時空通道的結果。當然，目前這些仍然屬於探索階段，需要更多實驗與理論支持。

總結來說，我提出的觀點可以概括為三點：

第一，宇宙可能並非單一時空，而是由多層時空構成的「複數時空結構」。

第二，兩個世界之間的互動需要透過某種通道，而這些通道在宏觀上可能表現為特殊時空現象，在微觀上則可能與粒子的自旋結構有關。

第三，如果這種結構成立，那麼心靈與意識現象或許可以被理解為跨時空層次的作用，而不只是大腦中的生化過程。

未來，如果物理學能進一步證明這些時空結構的存在，那麼心靈研究、宗教經驗以及某些超常現象，都可能在新的科學框架中得到重新理解。

【主持人】阿張蘭石少年學道，立志虛心治學不作宗教師；五三得子始為孩子錄製阿張傳家寶。傳承百歲父親與五十餘師，歷四級灌頂於薩迦，驗宿世長夢於雲黃。

台大造船工程第一志願學士與公費碩士，北大宗教學公費博士。協助李嗣涔校長特異功能實驗十年，獲選任中華超心理學會第九、十屆會長，曾任新加坡佛學院專任教師、玄奘大學中文系系主任、研究所所長，閩南師範大學心理學系副教授，現任國立東華大學縱谷跨域書院學士學位教授。學術發表宗教與修養兩辯證曼陀羅模型、身心靈三維模型。