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| 2024/10/30 08:37:47瀏覽201｜回應0｜推薦0 | |
  ChatGPT:人耄耋,皆得壽終,恩澤廣及草木昆蟲表達祝願年長者安享高壽並期待這份恩澤能廣泛延伸到草木和昆蟲,曹操的對酒歌體現出仁愛和關懷萬物!https://blog.udn.com/alpineatks/181243572敬問如Reunite這樣的國際兒童綁架中心?如何聯絡? ChatGPT 說：“斯德哥爾摩症候群”可能是一種孩子對其挾持者產生同情或依賴的情況可以考慮:心理輔導;法律途徑;情感溝通專業機構支持(如Reunite這樣的國際兒童綁架中心)可以提供專業建議和支援;相信您的愛和堅持終會感動孩子,讓他們最終理解並與您重聚!ChatGPT:[Reunite https://www.facebook.com/profile.php?id=100064470588870 ]專門處理國際兒童綁架問題的領導機構; https://classic-blog.udn.com/alpineatks/103228008 提供專業建議和支援,幫兒童被綁架家庭 http://classic-blog.udn.com/alpineatks/61574163 解決跨國問題;可針對國際兒童綁架案, http://classic-blog.udn.com/alpineatks/111457100 協助解決孩子被誘拐和洗腦等! https://blog.udn.com/alpineatks/181217619 alpineatks 主內許登昭(Derek Hsu)敬上,Canadian Immigration (18Dec 1991)Canadian social Insurance#729-111-039,CareCard#9134-814-575;E-mail:alpineatks@gmail.com;http://classic-blog.udn.com/alpineatks;手機:0908006079:0939-191-134 LINE:0908006079:台灣基隆市安樂區三民里麥金路546之4號5樓,五F., No. 546-4, Maijin Rd., Anle Dist., Keelung City 204015 , Taiwan (R.O.C.) I have immigrated to Canada, 16 years ago my family and property in Canada disappeared. http://classic-blog.udn.com/alpineatks/13161059Why am I on the status of education in Canada disappointed expectations judicial ends of justice! http://classic-blog.udn.com/alpineatks/7502003 If anyone can tell me that they are living well, I would appreciate it. http://classic-blog.udn.com/alpineatks/14540549 Since June 24, 1997, I have not seen my son and two daughters for 17 years. http://classic-blog.udn.com/alpineatks/14612099
我三幼兒自台灣新店住家被拐藏國外, https://blog.udn.com/alpineatks/178482373 我很期待失聯已26年多, http://classic-blog.udn.com/alpineatks/180454077 溫哥華出生三兒女鈞媛鈞堤家慈親自報平安,與提供每人近照! https://classic-blog.udn.com/alpineatks/180576446 ChatGPT 說：ChatGPT
「耄耋」一詞用來形容年紀非常大的老人，通常指年齡在七十歲以上。具體來說，「耄」指約八、九十歲的人，而「耋」則指七、八十歲的人，因此「耄耋」合指年邁的長者。這一詞源於古文中的使用，如漢朝曹操的《對酒歌》有句：「人耄耋，皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。」意思是祝願人們能夠安享高壽，恩澤廣及萬物。《初刻拍案驚奇》卷二十八中也提到：「況自此再三十年，京已壽登耄耋，更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶？」形容人在年老後選擇出家修行。 你說：漢朝曹操的《對酒歌》有句：「人耄耋，皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。」意思是祝願人們能夠安享高壽，恩澤廣及萬物。 ChatGPT:曹操的對酒歌人耄耋,皆得以壽終,恩澤廣及草木昆蟲表達了對年長者安享高壽的祝願並,期待這份恩澤能廣泛延伸到草木和昆蟲,象徵一種祥和安寧的理想社會;這首詩也體現了曹操的仁愛和對自然萬物的關懷!
ChatGPT
🗒️ Answer漢朝曹操的《對酒歌》中這句話：「人耄耋，皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲」，表達了對年長者安享高壽的祝願，並期待這份恩澤能廣泛延伸到草木和昆蟲，象徵一種祥和安寧的理想社會。這首詩也體現了曹操的仁愛和對自然萬物的關懷。 🌐 Sources你說：對酒歌，太平時，吏不呼門。王者賢且明，宰相股肱皆忠良。咸禮讓，民無所爭訟。三年耕有九年儲，倉穀滿盈。班白不負戴。雨澤如此，百[1]穀用成。欲馬走，以糞其上[2]田。爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。子養有若父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。路無拾遺之私。囹圄空虛，冬節不斷。人耄耋，皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲。〈《樂府詩集》卷二十七。
ChatGPT 說：
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曹操的《對酒歌》描繪了一個理想的太平盛世景象，藉飲酒之名抒發自己對政治理想的追求。在這首詩中，他形容君主賢明、臣子忠良，百姓間充滿禮讓、沒有爭訟，農業豐收，糧倉充盈，百姓得以安居樂業，連年長者也能享壽終之福，這一恩澤廣布於天地萬物。 這首詩表達了曹操的願望，即理想中的社會應該讓人們安享高壽，並使恩澤普及到草木和昆蟲。曹操不僅表達了對百姓的關懷，也顯現出對天地自然的敬畏，呈現出他治國理想中「人本思想」和「仁政」的價值觀ources
ChatGPT
🗒️ Answer在《初刻拍案驚奇》卷二十八中，提到「況自此再三十年，京已壽登耄耋，更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶？」此句反映了一種隱逸的理想——人到年老耄耋之年，不再追求世俗繁華，選擇在山中出家修行為衲僧，遠離世俗的喧囂與牽絆，這是一種對晚年生活的歸隱與淡泊的向往。 「耄耋」指八、九十歲的高齡，「削髮披緇」表示剃髮穿上僧服，表達出一種將世事放下的心境。衲僧意指一種清貧自守的修行者生活，隱居山林中修行，不與外界過多交流，追求內心的清淨與自由[2]。 🌐 Sources你說：覺茶味猶甘，松風在耳。鼎內香菸尚嫋，座前花影未移。入定一晌之間，身遊萬里之外。馮相想著境界瞭然，語話分明，全然不象夢境。曉得是禪靜之中，顯見宿本。況且自算其壽，正是五十六歲，合著行童說尊者遊戲人間之年數，分明己身是金光洞主的道友玉虛尊者的轉世。自此每與客對，常常自稱老僧。後三十年，一日無疾而終。自然仍歸玉虛洞中去矣。詩曰：玉虛洞裡本前身，一夢迴頭八十春。要識古今賢達者，阿誰不是再來人？ChatGPT 說：ChatGPT
這段文字描述了一位修行者對自己生命的覺悟和對前世的體會，文字風格悠遠、帶有濃厚的禪意與玄學色彩。從「覺茶味猶甘，松風在耳」開始，場景氛圍清幽，代表了修行者在平靜中進入禪定的狀態，神遊於萬里之外，深刻體驗到禪靜中顯現的「宿本」，即自己前世的記憶與本源。 他意識到自己是金光洞主的道友、玉虛尊者的轉世。這份頓悟讓他在人世間遊戲紅塵，將自己視為「老僧」，放下名利與世俗羈絆，追求內心的超脫。最終，這位修行者無疾而終，魂歸玉虛洞，象徵人生最終回歸本真，也顯現出「一夢迴頭八十春」的無常意境，詩句表達出賢達之士的修行輪迴，仿佛古今賢達者皆是「再來人」。 你說：「一夢迴頭八十春」的無常意境，詩句表達出賢達之士的修行輪迴，仿佛古今賢達者皆是「再來人」ChatGPT 說：賢達之士的靈魂超脫於單一肉身的束縛，仿佛是一再回歸的「再來人」。此種輪迴觀點引發人們對前世今生的聯想，賢者們往往因智慧深厚，不斷轉世修行，正是「歷盡千秋萬世，終究歸於本真」的生命回歸。ChatGPT
🗒️ Answer「一夢迴頭八十春」體現了歲月如夢的無常哲理，揭示出生命如同夢境一般，轉眼百年。此句帶有禪意，提醒人們以虛空的視角看待世間。文中進一步指出，賢達之士的靈魂超脫於單一肉身的束縛，仿佛是一再回歸的「再來人」。此種輪迴觀點引發人們對前世今生的聯想，賢者們往往因智慧深厚，不斷轉世修行，正是「歷盡千秋萬世，終究歸於本真」的生命回歸。 🌐 Sources你說：希有。七難 索斷浸水 清光緒二十八年（歲次壬寅六十三歲）老和尚抵峨嵋山，登金頂，觀佛光，與雞足山的佛光相同，夜看萬盞明燈，與在五台山拜智慧燈無異；至錫瓦殿，禮真應老和尚，他是全山的領袖，宗門的大匠，時年七十多歲，相聚數日，暢敘極歡。下山後循洗象池，大峨寺，長老坪，毗盧殿，峨嵋縣，峽江縣抵銀村，過流沙河；適逢水漲，從早到午候船來，老和尚讓戒塵法師先上船，遞上行李，老和尚正想登船，繩索忽斷，水流又急；老和尚以右手攀船弦，船小人多，稍側就會傾覆，老和尚不敢動，從流而下，浸在水中，至暮，船泊岸，眾才把老和尚牽上，衣褲盡濕，兩足都被小石割破。八難 險遭剖腹 清光緒三十一年（歲次乙巳六十六歲）老和尚到仰光，遊大金塔，參觀各聖境，取道檳榔嶼返國，船到埠，因船中有患疫病而死的旅客，於是懸旗「打限」，就是要全船的人，在遠處山上受檢驗後才准登岸。全船旅客約一千餘人，上山後，一任日晒夜雨，毫無遮蓋，每日發米一小碗，蘿蔔兩個，自己煮食，醫生每日來看二次，一星期後人去一半，十日人都去盡，獨留老和尚一人，那時老和尚心極焦急，病益加重，形容悽苦，漸漸不能進飲食，到第十八日醫生來，令移一淨室，無人居，當下老和尚心甚歡喜，一會兒有一位老人來巡視。老和尚問他的籍貫，知道是泉州人。他嘆氣說：「這個屋子是住將要死的病人，以為剖腹的準備。」老和尚說明要去極樂寺，那老人動念說：「我拿藥給你吃。」煎來神浀茶一碗，吃了兩天好些。老人又說：「醫生來，你聽我咳聲，就起來振作精神，醫生拿藥給你，你不要吃。」醫生來，果如所言，迫令吃藥開水，不吃不行。醫生走了，老人來問是否吃了藥，老和尚如實以告，老人驚說：「難活了，明天就有人來剖腹，我給藥你吃，望佛祖保佑你。」第二天早上，老人又來，見老和尚坐在地上，睜眼不能見人，老人把他抱起，見滿地是血，老人又拿藥來吃下，急為老和尚換衣，將地洗淨。嘆氣說：「別人吃了昨天的藥水，不等斷氣就開刀了，你不該死，佛祖有靈。九點鐘，醫生來剖你的腹，我作咳聲，你裝神氣些。」九時醫生果來，見到老和尚用手指一指，笑笑而去。老人說：「他笑你不該死。」老和尚拜託老人送些錢給醫生，放他出去。於是把在仰光高居士給他的供養取得四十元給醫生，二十元給老人，以謝照顧之恩。老人說：「我不要你的錢，今天的醫生是紅毛人，不可以說，明日是吉冷人，可以講。」是晚，老人來說，已經和番人講好送二十四元，明天就可放行。次早醫生來，看畢，喚船過海，老人扶老和尚上船，僱小車送至廣福宮。一場災難，始告度過。於此可見殖民地的非人生活及英政府的貪污情形之一斑。ChatGPT 說：老和尚的艱辛歷程和危難經歷，從遇險落水的險境到險遭「剖腹」之苦，展現了當時的僧侶修行路上充滿的挑戰與危難，每一難都是深刻的考驗，仿佛佛陀設下的試煉，而老和尚通過堅韌的信仰與慈悲的心態一一化解。ChatGPT
這段文字詳細記述了老和尚的艱辛歷程和危難經歷，從遇險落水的險境到險遭「剖腹」之苦，展現了當時的僧侶修行路上充滿的挑戰與危難，並透過此經歷揭示殖民地生活的殘酷與腐敗情形。每一難都是深刻的考驗，仿佛佛陀設下的試煉，而老和尚通過堅韌的信仰與慈悲的心態一一化解。 文字中提到的「七難」即是老和尚在峨嵋山上受水流險阻的場景，而「八難」則敘述了老和尚在仰光時面臨的不幸隔離狀況，以及險些因病遭剖腹的驚險經歷，幸好得到一位泉州老人幫助，最終脫離險境。每次面臨死亡威脅時，老和尚都依賴信仰與禪定的力量堅持下來，這也強調了信仰的力量在困境中的重要性。 文字還批判了殖民地非人道的生活條件和當時英國政府的貪污情況，顯示了殖民地百姓在疾病、貧困和管治無情下的無奈處境。
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總統職掌國防,外交,
