情緒管理：

　　情緒管理是個不容易的課題，高EQ(情緒商數)、高MQ(道德商數)也是不容易的事。佛陀在《大乘理趣六波羅蜜多經》中說：「菩薩摩訶薩以安忍力而為甲冑，彼造罪人為旃荼羅，以瞋恚手執妄想弓，放麤語箭射安忍甲，而彼弓箭自然摧折，安忍甲冑一無損壞，其碎弓箭變為蓮花。」說明以忍辱波羅蜜多的方法應對腦中妄想(想著不存在的事)、情緒瞋恚(愛生氣)、口說粗語(沒禮貌的髒話)的人。《地藏十輪經》提到旃荼羅(有妄想、瞋恚、粗語習性的人)因為忌妒心重，處處毀謗正法，　佛陀也想辦法開導這樣的惡人。

　　忍辱不是傻傻地忍耐，而是用心以八正道配合忍辱波羅蜜多面對無理取鬧。在這本書和這場演講，　聖嚴法師教導我們如何在任何逆境都保持溫柔的態度。因此，我們應該感恩逆行菩薩讓我們看到問題的反面、對立面，也要感恩逆行菩薩讓我們有機會修持忍辱波羅蜜多。感恩　聖嚴師父在大法鼓-自我成長教導我們觀照自己的情緒，別因為情緒的波動而造了惡業。

　　"放下執著，不再忌妒"影片的大意是保護自己、不傷害他人是待人處世的原則。尊重彼此、自利利他的互利立場是現代人應該學習的。偏見是：不能接納、不能包容他人的見解，只堅持自己的想法和做法，不願意為他人著想，甚至不惜傷害別人。只曉得自己，就是我執。

怨恨是我執的一種，也是情緒、心結，常常出現於親人之中，對溫暖、親情的不滿足；非親非故者的怨恨心也是我執，也有情緒和心結。如何解這樣的心結？　證嚴法師說的"知足、感恩、包容、善解"是最好的方法之一，　聖嚴法師在大法鼓開示的方法，也很有參考價值，值得佛弟子學習。

開示：

．是非要溫柔/聖嚴法師著(電子書)

．聖嚴法師-人間悟語 第3輯 ﹝放下執著不再嫉妒﹞

．從佛法觀點看情緒管理(EQ)（聖嚴法師-大法鼓632）

．怨恨的原因（聖嚴法師-大法鼓768）
西方有一句諺語說，當你怨恨一個人的時候，你就成了他的奴隸。那麼怨恨心究竟因何而起­，怨恨心對我們又有什麼不良的影響呢？

．怨恨的對象及如何對治（聖嚴法師-大法鼓 0769）
有一句俗話說「情到深處無怨尤」，可是師父在上一集裡又開示我們說，怨恨最容易發生在­親近的人中間，那究竟我們該怎樣來避免生起怨恨之心？有了怨恨之心，應該怎麼消除呢？

．執著—擇善固執（聖嚴法師-大法鼓 0770）
什麼是執著？執著跟固執有沒有不同呢？執著又有什麼不好呢？執著跟意志力是一樣的嗎？

．執著與真理（聖嚴法師-大法鼓 0771)
執著就是因為有我在，我們也常聽說佛法裡面有一個詞叫我執，那麼執著跟我執，是不是一­樣的東西呢？執著會帶來很多的痛苦，可是我們也常常知道「擇善固執」或者有一種他非常堅持原則，這樣子是不是好的呢？

．如何去除執著--佛法非永恆（聖嚴法師-大法鼓 0772）
我們談到執著的人，心裡罣礙很多。過分我執，常常也是因為稜角太多，刺得別人滿身是傷，怎麼樣消除執著和我執呢？就是我們常說，吾愛吾師，但吾更愛真理，對真理的執著是不是也是一種執著呢？

．如何去除執著（聖嚴法師-大法鼓 0773）
原則、真理甚至連佛法都不是永恆的，都是階段性。然後到了最後都應該要消除，都應該不要執著。那我們究竟應該如何來去除這種執著？

．如何去除生死的執著（聖嚴法師-大法鼓 0774）
師父提到用分析法、用體驗法，可以消除自我中心，去除我執。但是生死的我執、生死的執­著要怎麼破除呢？很多的執著都比較容易破，生死的執著對每個人來講，都是一個很大的難關，很難看破。