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| 2024/03/04 21:18:43瀏覽102｜回應0｜推薦0 | |
蓮生法王盧勝彥開示集652【活佛之歌（一） 】 今天璧燕法師所講的是「增長福德的方法」，要增長這個福德，就必須要把自己的貪瞋癡消除掉。 我覺得要增長福份跟自己的德行來使習氣消除，可以藉供養來長養自己的慈悲心，密教裡面做供養，是時時都在做的，不是只固定在一個時候做。它本身有所謂的外供，就是每天時時刻刻在做的，好像我們做施食就是外供，我們在廟裡面做的五供，也是屬於外供。 我們每一天吃東西、喝東西，這個都有供養，你只要吃東西就想到供養、喝東西就想到供養，吃吃喝喝都是供養，三餐都是供養，任何一個時刻，你有吃喝這樣子的，都必須要做供養；包括你出去旅行，走到一個非常漂亮的曠野，有山、有水、有野花，就可以靜下來，然後唸「供養讚」、「供養印」，把這個山、水和所有的野花，包括一切大自然的種種現象，作為供養，這個都是外供。 外供養你常常做的話，會積集這個資糧，福份就會增長，德行也會增長，為什麼要常常做供養呢？因為你常常想自己是一個菩薩，要供養所有。 我們在外供方面，在密教裡面是量力，你有多少力量就做多少的供養，但是也是要盡力，不能說你很有能力做供養，卻不用、不要，那個就是不對的，這是屬於外供；那麼密教的內供，是一種內供養，內供養是什麼呢？包括你身體裡面屬於五肉、五甘露方面，都是屬於內供，所以內供有內供的壇城，外供有外供的壇城。 那麼內供應該要有這樣子的想法，世界上的東西，都是可以供養的，就是所謂聖潔。第一個，必須要把內供的東西清淨，淨化它；第二個，要聖潔，世界上任何東西，都可以拿來供養，這是屬於聖潔方面。 我們可以這樣子想，這世界上的東西，哪一種是主體？哪一種是最好的？你可以這樣子想，世界上哪裡會有最好的東西？任何一個最好的東西，像鑽石來講，它不過是石頭；像黃金來講，也不過是石頭；像所有珠寶來講，也不過是石頭；像你吃的東西，做得很香噴噴的東西，也是那個東西。 所以內供裡面所謂的聖潔，就是任何東西都可以供養，但是你必須要先給它淨化、聖潔；再來是增長，增長就是把這個東西變成很大的福德，這是密教裡面內供的方法。 第三個是密供，就是祕密的供養，所謂祕密的供養，是把自己的身體都供養，就是密供，它裡面還有很深的意思在裡面。 所以密教的供養分為外供、內供跟密供，你必須要了解什麼是密教的供養？因為一般來講，顯教的供養都是很簡單的外供，密教裡面的供養有外供、有內供、有密供三種，還有呢？ 很特殊的觀想供養—不是你的東西，但是你看了非常好，就可以觀想它，把這個東西供養給佛菩薩，這個是觀想供，好像我們在街上看到，哇！好漂亮的一部車，我們把這部車供養給佛菩薩，這個也是時時觀想，這是觀想供。 所以密教的供養跟一般顯教的供養差很多，有觀想供、有外供、有內供、有密供，行者本身必須要清楚明白。 要有這個菩提心、慈悲心，這個都是很重要的。一個動物跑到你身邊來，那麼你的習氣就會影響牠，其實這個是很簡單的！為什麼那個鴿子不怕釋迦牟尼佛？因為釋迦牟尼佛的身影等於是一個空、是無，鴿子走到哪裡都是安全的；那麼舍利弗本身雖然修證阿羅漢，但是他的影子還是有，畢竟還是有一點點習氣存在，不能到完全清淨的空性，那個化為影子，就能夠使鴿子害怕。 所以，以佈施、供養來修菩提心跟慈悲心，是很重要的，這個是密教本身的方法，有外供、內供、密供、觀想供，你時時都在為廣大的眾生做供養，這個心發露出來，就能漸漸增長自己的菩提心。 嗡嘛呢唄咪吽。 1998/10/02 |
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