2021年10月至今，某位前同門寫一些不滿 師尊和宗派的文章，參雜一些【他自以為的爆料】湊在一起，指桑罵槐的寫，文章斷斷續續的出，感覺就看他心情，例如今天心情不佳，就多罵幾篇，然後又安靜，過一陣子又開罵(月偏食前後又發作)。

文章按讚數不多，他自己也刪掉許多同門，留言還設定只有好友可以留言，避免其他人來筆戰。(可見得他只想自己碎碎念，不想別人來交換意見，容不下別人的話，我看他的面相，就一個很主觀的人，這類人本來就不可能聽見他人意見，他是屬於要自己經歷型的，這類人，多說無用，讓他自己去體驗，猴亂.XX比較像是要爭輸贏，不怕來戰，他這類只想自己碎念)

宗派來來去去，都很正常，至少他沒擴大的影響他人，其實看他文筆也不可能寫什麼長篇大論，他寫些心得.看法還可以，但真的寫有邏輯.有組織的長文，不行。作影片.作圖來攻擊，他沒那個能耐，他就自己在他的園地嘮叨就算了，他自己因果自負。

他目前應該是沒能力像猴亂.XX集結起來，所以我選擇觀察，這樣的人就讓他念吧，反而不要刺激他，如果真刺激，可能變嚴重。

嘮叨內容不外乎就是對宗派管理失望.念經持咒無用.穿雜聽說來的...這類月經題。

依照他的角度，他會覺得他知道真實，反而我們這群弟子傻傻都不知道。

但是對於最近一些實修密法的同門往生，火化的舍利，他又視而不見。

我皈依 師尊10年，寫下困難處:

一.關於個人修行

1. 師尊文集，用字淺顯，屬於入門.起信階段，讓有緣人接觸到，不會覺得艱澀難懂。

困難:有些自認聰明.自認程度好的就會覺得這很幼稚，換一句話，如果真的程度好的人，自己就能研究佛理，為什麼要和入門者計較。

學佛目的是【看你斷多少煩惱.執著】，又不是拿來攀比。

學佛真的很看宿世因緣，也就是【程度】，有些人這輩子能夠唸個佛號就很厲害，有些抄經念經就很厲害，有些只學大禮拜就好....每個人本身程度和要學的學分都不一樣。

我現在是覺得，只要入門結緣就要讚嘆，至於未來，不要期待。

2012年開始研究西夏歷史，對於宗派的來來去去，我就不奇怪。

因為西夏就是這樣來來去去，反間計殺功臣.女人治國.親人背叛和殺戮.外戚坐大皇帝來收...這些因果輪迴到現代，是很可怕的，所以後來我看宗派的分合，不會不理解。

這更告訴我，即使修成就，也是要面對以前的因果債，弟子的本分是護著 師尊，但不要隨著其他人起舞，要有能力分辨。

這一點，我是很感恩 師尊，讓我有步驟的接觸到西夏的歷史，西夏歷史毀於蒙古，可能有些埋在地底還未出土，西夏歷史只能靠宋史.遼史.金史加減湊著看，如果我沒讀西夏歷史，可能也是傻傻不懂跟著起舞的。

對於一些沒興趣看書的，我就講西夏歷史給他們聽，只是限於與我有緣的人。

師尊今生弘法的不容易，就是來自過往的因果。

血債很可怕，是要血債血還的。

不要怨冤親債主不放下.糾纏著你，會說這種話的人，自己就是放不下.愛計較的人。

特別是看了一些精神問題的人，血債太可怕了。

師尊今生能廣結善緣就廣結善緣，被罵就認，超渡有緣.無緣的眾生(例如:新冠肺炎往生者)，這是和他們結善緣，等 師尊來世再續前緣，我相信這些無形，將來都會是 師尊的貴人或是弟子。

我剛皈依那陣子， 師尊寫了一些關於他前世的文集。

我就是發揮我研究歷史，前後對照的功夫，業餘時間弄懂，只有弄懂才能【心平氣和.見怪不怪】看待一切，要不然面對外境一來，就會退道心了。

不只 師尊，還有一些同門，包括我自己，都會有一些【乍看是好事.遇到好人，實則未來是大坑】，那就是遇到冤親債主了，討債上門的特徵就是這個。

所以才會說血債的可怕，但不要宿命，只要好好修，不要太堅持自我的看法， 師尊都會指引一條路，要你趕快上岸。

2.一般同門起信了，皈依了，開始參加法會，或是看開示，但是實修方面就三心二意.謝謝聯絡.沒有興趣。

困難:這類人沒感應，就不想再繼續。參加法會只是希望自己的心願達成。

至少種下種子，等種子發芽，對於 師尊和佛菩薩而言，幾百年也只是一瞬。

3.開始念經.持咒.修法。

困難:唸到一半放棄，沒動力了。

其實，會念很棒了，等到遇到什麼事，為了度過難關，又會念了。

把人【進三步退兩步】當成正常

4.真正最難的，【無念】.【修心】.【保持禪定】

涵養清淨的心最難，而且這是相應的關鍵。

更多人無法體會，或是做不到。

娟前雇主一家，奶奶有念經，但是念經越念越執著，還是對於家庭看不開。

巧的同事，同事說她有修(不知什麼門派)，但是卻會到處嚼舌根。

所以說，入門.起信.參加宗教活動.念經持咒，但是沒修心，這些都...了。

只能等她們下輩子再說了。

所謂的【修】就是要改掉習氣，只有禪定才能改掉習氣。

這個真的只能只管自己起心動念，別人就看他緣分，對佛菩薩而言，幾百年都只是一瞬間。

5.因緣.因果很難拿出實證，只能取決個人要信不信。

我的心得，就是因為因緣因果不能一言而盡，人才會有一堆不服氣。

或是即使知道因緣因果，也還是不服氣。

偏偏因緣因果會扯到是否相應.是否成功，更多人不理解，例如:有些人念1000高王經就有感應，有人要念10000才能滿願，這要怎麼解釋?更多不理解的人就放棄或失去信心。

要知道因緣因果，只有自己潛心祈禱，或是禪定修到一定程度，或是 師尊.佛菩薩讓你看前世，要不然，太難了。

我也是片段看到自己的前世，不是我自己想看，都是很偶爾的，每次醒來，想法都不一樣。

那感覺，就像重生一樣，然後很多就放下了。

當然，這是適合我的方法，如果有些人即使看了前世，也放不下，還要糾結，那也沒辦法。

二.關於宗派管理

會出事的，都是 師尊曾經誇獎過的， 師尊只是誇獎一點，但同門會吹捧，一個乩童一個桌頭一搭一唱，他們就以為自己無所不能。

這我完全可以體會，我帶過放牛班，在一群問題學生，總要【選個班長.其他班級幹部】，總要【表揚好例子】吧

老師明知道，這些幹部個性有問題，他們也會私下霸凌他人，但，老師不可能一人包辦所有班級事務啊，還是要讓他們去做。

老師也知道，他們會有糾紛，一定有一方覺得老師處理不公平。

對於老師而言，只能看他們的優點，互相制衡，老師看這些幹部邀功.爭寵.討關注，互相看不慣，互相檢舉對方的不是，心知肚明但不能戳破，要跟他們一起演。

改變的方法，就是【更多人餐與】，一個人參與還不夠。

民主社會就是要參與，而且要多數參與，來改變現狀。

而不是抱怨現狀，坐等什麼上天替你主持不公不義。

即使參與，要談改變，都是很緩慢的，不可能急躁就辦成一切。

甚至，要抱著【一代人做一件事】的心

光是教育.推廣就是很緩慢的過程。

只要有【撈過界】.【攬在身上】.【自認自己很重要.非我不可，沒有自己就會大亂】那就是走向毀滅的開始。

亞洲人個性就是參與.合作能力很差，都是喜歡有個強人，大家聽命，然後又一邊做一邊抱怨上面強勢。

期待上面無所不能，還能主持正義

非常虛幻不實

我的觀點:

自己和別人就是【半斤和八兩】，承認自己的不足，不是羞恥。

半斤和八兩，可以根據優缺點，合作.分工。

光是要做到認清這樣，就很不容易，更多人都是高估自己的能力和影響力。

要想著【要如何當神隊友，如何判斷神隊友】，而不是認不清現實自己蠻幹。

與其抱怨，不如參與。

為何我不緊張宗派未來?

蓮華生大士到西藏弘法，後來佛法在拉薩被破壞，還是有一批人出走到阿里，建立古格王朝，等著阿底峽尊者到西藏弘法。

西夏190年歷史，前面50年，搖搖晃晃，也是走過來，後來迎接90年盛世，所以，不要因為眼前就憂慮太多，總會有路的，總會有人接的，一切都是照緣分走。

如果沒我出場的緣，就給其他人做啊，這世界沒我，照樣運轉。

如果自己必須要做事情，也不會逃避。

一般弟子要這樣的心態

不管幾百年.幾千年，對於佛菩薩而言，都只是一瞬間。