歷史上一高僧圓寂，送葬者百萬，結廬守墓者3萬多人？

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說起「玄奘」有些耳生，但名「唐僧」家喻戶曉。玄奘是唐朝著名高僧，故名唐玄奘。本名陳禕，是東漢名臣陳寔的後代，今河南洛陽偃師人，法名「玄奘」，尊稱「三藏法師」，因《西遊記》家喻戶曉，後世俗稱「唐僧」。其生於隋朝仁壽二年，並非西遊記中自幼出家，而是十一歲那年，在東都洛陽淨土寺出家，隨二哥陳素學習佛法。唐貞觀元年玄奘法師上奏朝廷，請求西行求法。未獲唐太宗批准，27歲的玄奘隨偷渡玉門關，行走萬里，私往天竺（印度）追求佛法。

【影視劇的《唐僧取經》的師徒四人是這樣的】

玄奘法師求法印度，鑽研佛法大成，名震五印18個國王（古 印度 區劃為東、西、南、北、中五部，故稱五印）、被大乘佛教尊為「大乘天」，被小乘佛教尊為「解脫天」，歸國帶回梵文經書526筴657部，玄奘法師根據自己經歷寫成《大唐西域記》十二卷，這就是《西遊記》唐僧取經的原型故事。印度雖號稱四大文明古國，但是現在官方主流語言說的確是英語，佛家雖起源於印度，但是印度現在信仰的主流卻是印度教，可見其文化傳承斷代之嚴重。所以現在印度人研究古印度文化，大多以《大唐西域記》作為重要參考。

【元末明初的的《唐僧取經》師徒四人是這樣的】

唐貞觀十九年玄奘法師載經歸來，唐太宗李世民此時身在洛陽，聽聞此事以反前狀，派左僕射梁國公房玄齡等親自在京城長安郊外迎接。玄奘進城，百姓聞聲奔集，圍觀若堵，從者如雲。此時距其出發取經之時已整整一十八年了。玄奘法師到洛陽相見李世民，李世民親自出迎，賜坐暢談，勸他還俗做官，致之左右，共謀朝政，被其拒絕。（豐鎬遺子/書文 ；頭條號「睜眼看西安」首發）

【現在的西安大慈恩寺是這樣的】

玄奘法師最早是請求在少林寺翻譯佛經，李世民見其心意已決，隨恩准其在京都長安城弘福寺翻譯經書，其後在大慈恩寺（今西安大雁塔）開辦大型譯場，晚年更是將皇室四大避暑行宮的玉華宮（銅川玉華宮）交給玄奘法師翻譯經書。麟德元年二月初五，玄奘法師在玉華宮圓寂，遺體葬於長安城東白鹿原雲經寺（今西安灞橋區灣子村）。史載：京城長安附近五百里內僧尼、文武百官、黎民百姓，都來送葬參加送葬悼念活動，參加人數逾百萬，當晚有三萬多人在墓址結廬守墓，殯儀之勝，前所未有。

【現在的西安白鹿原雲經寺是這樣的】

白鹿原距長安近在咫尺，地勢又高，唐高宗在大明宮中，抬頭看見鬱鬱蔥蔥的白鹿原，就想起了玄奘法師，十分傷感。於是有人上奏，建議遷葬。總章二年四月八日，唐高宗命改葬玄奘法師於長安縣樊川，並在葬地營建塔宇，也就是今日的長安護國興教寺，裡面至今有唐玄奘靈骨塔。唐肅宗還為舍利塔親題寫塔額「興教」二字。

【現在的西安樊川護國興教寺是這樣的】

唐末天下大亂，為求保全，興教寺寺僧遂護攜玄奘法師靈骨至終南山紫閣寺（西安鄠邑區紫閣峪）安葬。至宋朝端拱元年，金陵天禧寺住持來紫閣寺朝聖，發現寺廢塔危，隨從塔中取出發現的玄奘法師頭頂骨，親自千里背負，迎歸金陵（今南京）天禧寺供奉。抗日戰爭時期，日本鬼子佔領南京，掘出安奉玄奘法師頂骨的石函，石函二面題字，一面寫：「大唐三藏大遍覺法師玄奘頂骨，早因黃巢發塔，今長干演化大師可政，於長安傳得，於此葬之，天聖丁卯（宋仁宗天聖五年，即1027年)二月五日，同緣弟子唐文遇、弟子文德、文慶、弟子丁洪審、弟子劉文進、弟子張靄。」；另一面寫：「奘法師頂骨塔，初在天禧寺之東岡，大明洪武十九年，受菩薩戒弟子黃福燈，遷於寺之南岡三塔之上，是歲丙寅冬十月傳教比丘守仁謹志。」

【西安鄠邑區紫閣峪只剩下敬德修建的一座塔】

得知此為玄奘法師靈骨，日本鬼子想要偷運日本，雖嚴密封鎖消息，還是被愛國人士所知，迫於輿論壓力日軍將靈骨歸還汪偽政府，但仍有部分靈骨被日軍偷走供奉於日本東京增上寺、慈恩寺。解放初期日本分送一小塊靈骨赴台，供奉在日月潭畔的玄奘寺慈恩塔內。