看電影「戰鼓」的聯想

說故事的禪意三階段

最近看了一部以台灣優人神鼓為內涵的電影[戰鼓]，主角是一位香港黑社會老大的兒子，因年輕氣盛惹禍被追殺，偷渡躲到台灣，意外與優人神鼓結緣，一心想要加入打鼓行列。電影情節呈現了優人神鼓團員們在山上的生活起居，動靜訓練以及日常互動，也看到男主角不斷地被磨掉脾氣、修養心性和鍛鍊體能，卻一直碰不到鼓棒，而其目的就是要他體會「打鼓不僅是打鼓－ 不是光學打鼓，還要學不打鼓;因為鼓和打鼓人不是各自存在，而是都存在心中，打鼓最先要打掉自己的散亂，憤怒，害怕，慾望等…」。

這種禪意的體會，使我想到對說故事的體會，因為說故事似乎也不僅是說故事，而有它的禪意三階段，那就是「見山是山、見山不是山、見山又是山」。

一開始的「見山是山」，就是帶著赤子童心和團康活力，開始為孩子們說故事，好像很單純，說故事就是去說嘛；後來，接受了不同風格的培訓和持續實戰的經歷，又好像「見山不是山」，因為要把故事說好聽，在許多細節上都有不同專業技藝的重點，像是角色聲音的選用、故事情節的表達、互動轉折的設計、延伸活動的安排、不同專長的結合以及肢體感情的融入等，都需要不斷操練和培養。

有一次，我為一群國小故事志工伙伴們分享「團康、聲音表情和互動說故事」的心得，也示範演說了好幾個準備好的故事，當在問答討論時，他們要求我再多講一個故事，我表示因為沒帶其他繪本，也沒有準備好相關故事企畫設計，可能無法好好呈現（我通常都會把今天要說的故事，預先作好企畫設計並且列印出來，好有個參考依據），所以無法臨時再多說個故事。

在回家路程中，我突然覺得，那些故事志工伙伴其實就像孩子一樣希望我「再說個故事」，但似乎我已被許多細節技藝所侷限，不能就是單純說個故事，快樂熱情地把腦海中、生命經驗中、童年記憶中的故事寶盒給釋放出來，那應該才是「見山又是山」。

所以，我自認為現在的我仍在第二階段「見山不是山」中摸索打轉，有待不斷累積更多演說能量、沈澱更多故事素材和昇華更多生命體驗，好使我「見山又是山」，更為單純地，說個故事。