佛教修行者中有實證又兼論人類揚升大業的人，在台灣我還沒有見過，但在中國雲南大理確實有這位居士，幾年前就開始舉辦禪七，開示的內容甚有見地，這裡收集他這篇解說「靈魂」的文章，肯定天堂與地獄確實存在，在他的解說中，天堂與地獄是一個存在的幻境，這讓我認為佛教經書中所言的天界與地獄界，都是第4維度的境界，一些瀕死經驗者，都是去第4維度的靈界遊歷，而我們修行者，目標不該是第4維度的天界或天堂，而是要進化到第5維度，第5維度是一個伊甸園，一個心想事成的環境，一個沒有時間遞延「一切唯心造」的生活環境。在楞嚴經中被描述成「菩薩順行」，只要進入第5維度，受記成佛是必然之事。

金剛經【佛告須菩提。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心者。當生如是心。我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已。而無有一眾生實滅度者。】

如何「滅度一切眾生」？不是度眾生成佛！你即是佛的再來，那還是被抹去記憶成為凡夫俗子，需要重新修證，所以「滅度一切眾生」是度眾生揚升到第5維度，因為進化到第5維度，將來會「順行」修證到第13維度的佛，那是自然而然之事，大乘佛教教義讓我們從第3維度直接越級修證到第13維度，在量子力學來看，那是遙不可及的，除非你是大菩薩的再來，否則哪有那麼大的能量來驅動呢？

楞嚴經云「如來逆流」，這是指如來的「一切唯心造」，一切都是如來真心所造，一切都是如來能量不斷地降能、降頻之後的表相，所以金剛經云「若見諸相非相，即見如來」，因為在第3維度所有的相，其內涵都是如來的能量，在佛教中稱為「佛性」，所以不僅「眾生皆有佛性」，而是「萬物皆有佛性」。

進入到第5維度後，是否還會來第3維度？

那要看你的自由意志，像這次地球母親對宇宙發出將要揚升的訊息，在高維度生活的你，如果響應地球母親的呼喚，志願投生到地球來幫助地球母親和人類，那麼當然就會先抹除記憶，再來這個第3維度的星球上投胎，重新學起，這是遊戲的規則，也是這個遊戲的困難處，據Soul Good說，目前有數百萬個星際種子在地球上，只是很多人還沒有覺醒，不知道自己是誰？不知道自己的靈魂使命、靈魂契約是什麼？現在地球上正面臨史無前例的大變革，據說如果有14萬4千名修證到當初耶穌那樣程度數量的人，由於地球能量網格已經修護完成，經過地球能量網格的傳遞，整個地球人類都將揚第5維度，這才是金剛經所云的【我應滅度一切眾生】。

淨土宗先求生到淨土？

圓覺經「眾生本來成佛」，你還要逃去淨土先成佛？你曾經就是佛，如果你逃去淨土成佛，將來再入娑婆，記憶被抹去，還是要重新學，那時要不要求生淨土？

華嚴經云，悉達多太子是佛的再來，也是重新學，但他在我們這個地球上還沒有修證到佛，只修到阿羅漢，所以他以為沒有一個造物主，沒有說出大乘佛法，大乘佛法是高維度生命通靈傳給龍樹菩薩，但中間漏掉了許多重要觀念，讓數千年來的佛弟子失去了正知見，只有六祖慧能說出「自性能生萬法」，和道家思想的「無極生太極」遙相呼應。

如何修證？

附錄內有一個蠻實際的方法，總括言之，是向內修，不是向外，因為外境是我們集體意識的表相，只要我們集體意識淨化，外境自然水到渠成。

現前地球的實際狀況？

這要看「老安有話說」的訊息，雖然她所言不是100%正確，但大方向是正確的，很多高階人物已經被克隆人所取代，現在純粹是在演戲，目的是激起人類的覺醒，為什麼會這樣？因為有這些客隆人的壓迫，人類才會覺醒，若沒有相對的力量，就無法激發人類的覺醒。

「老安有話說」的影片： 

https://www.youtube.com/channel/UCohT9L8fa_OtIWa-Qlpgikw

yachak的網頁： 

http://blog.sina.com.cn/yachak

yachak的好文章之一：

【yachak】《揚升之門》

https://russ999.pixnet.net/blog/post/297035052

節錄

自由和解脫是每個靈魂從內心深處都渴望的事物，可以說是靈魂的一種自然天性，是每個人無法擺脫的終極命運和追求。但要獲得自由和解脫，首先要認識什麼不是自由和解脫，才能最終認識什麼是自由和解脫。自由和解脫既是個人也是一體性的真理，從靈魂的角度它們是同一個目標。所以不可能通過個人主觀性的需求就能達到它，只有通過一體真理才能達到它。通過認識什麼不是真理來達到真理，通過認識錯謬來認識真相，通過認識幻相來認識實在，這是亙古不變的靈魂設計，對每一個獲得完整意識的靈魂個體都絕對適用。正是通過體驗囚禁——靈魂為自身所設置的限制，才能認識靈魂的無限性和超越狀態，正是通過一體意識才能有意識體驗靈魂處於造物界當中的自由和解脫。 

我說明：開始的這一段完整地說明為什麼法身佛要設計這樣的遊戲場、實驗場。 

這是一個工程浩大的從靈魂下降到靈魂上升之旅，而從靈魂開始有意識想要掙脫幻相束縛那一刻起，就是揚升開始啟動的靈魂時間。

下降是無意識之夢，上升是有意識之夢。儘管最終我們會證明真理是實在、無明是烏有，烏有的東西從根本上從來沒有存在過，支撐無明的摩耶力量也沒有實質。但在這過程當中靈魂仍然要經驗無數的善惡較量，以便能夠徹底地認識本性。我們的本性最初到底是惡還是善？說它是惡或者善都有一定的道理，善和惡都是本性的潛在力量，它來源於同一個原始創造力，就像真理和無知同時潛在於靈魂，善和惡同樣潛在於靈魂的本性當中。

我說明：這一段告訴我們，楞嚴經「如來逆流」是無意識之夢，而「菩薩順行」則是有意識之夢，整個是一件浩大的工程。同時也解釋了維摩詰所說經中「十方無量阿僧祇世界中作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力教化眾生，現作魔王。」。

https://russ999.pixnet.net/blog/post/297901904

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那些選擇留在較高層面的靈魂經過漫長時間的進化成為大天使、天使、眾神（或者遠古外星人）。這些天使和眾神沒有獲得人類形體，因此沒有發展出整全意識，但是卻擁有人類缺乏的靈性意識和高級智力，因為他們離源頭更近，對源頭光輝的汲取更容易，也更傾向服務於源頭意志。他們需要獲得至少一次人類形體才可能完成整個造物界的設計，即靈魂的探索旅程。

我說明：所以那些高維度的生命想要「菩薩順行」成佛，至少要來第3維度一次，經過學習、體驗、測試合格後才能完成這趟靈魂之旅。 

因為有神聖恩典的存在，以及不同維度的不同時間法則，這些固定的輪迴體驗可能就會被打破。如果沒有恩典，人需要自然地輪迴 840 萬次人生才能獲得成熟並有機會回到源頭。在每一個太陽週期的結束和新的開始之時（太陽紀），這種恩典的力量就會出現並放到最大。

每一個太陽紀周期結束都代表著一定靈魂數目的成熟時間，相對於其它時間它是最多的。而我們站立的時間坐標就處在目前這個時間範疇，它的恩典輻射會貫穿坐標前後的 100 年時間，從上個世紀的 70 年代末到 2070 年，是恩典的最大化時間，也是維度門戶開放最大化的時間。

我說明：每2萬6千年會有一次這樣的機會，所以RA在「一的法則」中稱為「收割」。

維度的上升不意味著你要離開這個世界，只是意味著你將攜帶你內在的天堂去到任何一個世界，包括重新回到這個世界。但有可能你和這個世界的秩序法則是不融入的。就好比你脫離三維度世界的輪迴機制，即使你回來你也不會再跌落到普通人的意識狀態裡面，你必然會像魚離開水一樣掙扎著跳回熟悉的狀態，重新獲得自我意識。這些都是你的靈魂經驗，你不會真正迷失太久。

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在靈魂無意識下降的最初，共經歷了七個不同的階段，每個階段都停留至少 70 萬年的時間，最後才進入物質界。可以說這七個階段是靈魂的天堂時間——沒有業力、也沒有濁身體，靈魂主要以原火、光體、以太的形式存在。一旦靈魂“墮落”進入物質界，生存的大冒險才真正展開。這些天堂狀態全都保留在人的精微身體中，所以人身是一個完整的包含不同維度的微縮宇宙（如同人是按照上帝模樣創造的，而上帝包含了所有的世界）。人身包含了下降及上升的七個層面（七個天堂、七個世界）。表現為身體的七個脈輪，七個通道（頭部的七個入口），以及可見光譜的七種顏色。這些天堂分佈在從第五維度到十一維度的頻率集合當中，其中有一兩個過渡維度，所以宇宙也可以分為十二維度或十三維度。

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第五維度是一個過渡維度，它同時連接著物質和靈性，它有效平衡了二元性的對立矛盾。第五維度是開啟智慧和揚升門戶的維度，在這裡需要把你的靈性意識帶入到物質領域，讓宇宙能量與身體合一。當這種合一建立起來，絕對的“我是”力量就會揭示，一個人獲得了自我意識上的完整，並開始向靈性世界上升，這就是靈性啟蒙。

我說明：這就是金剛經的「一合相」，吠陀經的「梵我合一」。 

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找到自我提升之路，避免外在的誘惑分心，帶著三年、十年、二十年磨一劍的精神，始終如一。這樣才能專精、也容易達到目的。

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我們終究會認識到一切事物和苦樂體驗都是暫時和相對的，通過充分地認識這種諸行無常、萬法唯識的現象，我們的智慧才有可能找到其對立面——永恆和絕對的。有相對就有絕對，有悖論就有唯一真理。智慧不是一種思想認識，而是對事物的一種完整體驗。站在永恆和絕對的立場上，就不再需要依賴極性來導向另外一端，苦導向樂，樂導向苦，這就是噩夢一般的輪迴效應。每個人的宿命最初都是一樣屬於這種天生的無意識，只能依賴苦才能感受樂的存在價值，依賴愚癡才能產生智慧的認同。

苦樂參半的生活培養出極強的忍耐能力，以及不斷向更高意識層面進化的渴求。因為某種程度上意識層次關乎著苦樂的對比和自我掌控能力，在這裡苦樂主要由心理條件所主宰，而意識是決定因素。苦是人生的必經之路，只有在苦樂的相互作用下，靈魂才可能最終依賴心靈的控制獲得極性平衡，在這種平衡當中靈魂將完全清醒過來從而意識到自己，這是大我意識的開端。依賴大我意識的覺醒才可以實現生死輪迴的解脫。

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要活在當下最需要謹記的一點就是“不執著”，除了保留一些對靈性進步的執著以外，身心一切現像都不執著；對生活當中經歷的一切不執著，苦樂得失也要不執著，當執著產生的時候也不要執著於打敗“執著”，這樣我們的心就容易接受生活的常態，了解一切現像都是無根的自然顯現。如果我們不糾纏其中，這些最終都會回歸清淨的本體。這個清淨本體裡面不僅是空性也有光明，空性體驗才是打破一切執著的根本，而光明可以帶來調和的力量。所以空性和光明是同時存在的，一旦這種失去空性感受就等於失去光明，心靈也失去力量，就像流浪於生活的汪洋大海之中，隨時面臨執著帶來的掙扎。

每個人都有他的精神支撐點，這和心智結構和太陽神經叢有關。但如果我們尋求的是空性和光明的力量，什麼才是我們最終的支撐點呢？當然不是靠對抗煩惱，或一時的信念和決心，這是遠遠不夠的，而且也不能做到隨時隨地發揮作用，真正的精神支撐點應該在身體的能量系統裡面建立一個中心地帶，這個中心地帶是從頭頂到心輪的垂直部位。頂輪關乎悟性和智能，心輪關乎品德和自性，所以在靈性成長的重要階段，當一個人建立起光體，這兩個地方的能量是最為活躍和強大的。如果頂輪沒有完全打開，它的力量支撐點是偏下一點，從眉心到太陽神經叢。很多人深感頭腦很難停止妄念、心靈也很難清淨下來，其實就是這個區域缺少能，所以無法自由控制。要獲得更多的能，需要建立一個能量通道從宇宙中吸收更多的能來帶動身體氣脈不斷得到更新和補充。 

能量要進入中脈才能聯合頂輪和心輪的能量，從而實現一個穩定的力量中心。頭腦和心靈沒有達到一定成熟的人，無論怎麼去訓練能量系統，都無法將這一能量中心充分激活，能量只能停留在腹部以下、在中脈的左右兩邊運動，或者從背部到前胸運動。中脈的管道極其細微，這代表的是意識和心靈的精微度，所以中脈象徵著心法和中道智慧。如果借助中脈將心輪和頂輪的所有支脈全部打開，就是開悟的體現。  

https://russ999.pixnet.net/blog/post/307296959

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內在體驗來自於我們能夠切實體驗到更高維度的時間感受，它是在無限接近永恆，正是這些永恆的片刻讓我們有機會打破一些現實的時間法則，暫時忘記外在世界和生活處境，感受到內在世界的巨大潛力和吸引。從體驗到身心輕盈起來並有脫離物質上升的感覺，個人的世界就已經開始不同了，接觸到新事物帶來的欣喜可以讓人明確地意識到靈性世界和物質世界是兩個完全不同的世界。隨著時間流逝地更快，舊世界在不斷剝離，新體驗卻尚未穩固，一方面要保護好新的體驗，另一方面又要在快速流逝的時間當中做出有效決策。成功與否取決於我們是否能堅定跟隨這種內在感受，最終把物理時間影響減少到最低程度，同時和外在一些不再重要的事物斷捨離。這就是提升開始的狀態。

為了能在外在和內在世界都能擁有自主的力量，我們必須要找到一個真正不敗的參考點，這個參考點就是不生不滅的本體。如果能證悟本體的空性和大我意識，所有世間和非世間的現像都可以被推翻，我們就有能力把握好一切二元性對立現象，從各種煩惱狀態中解脫出來。

https://russ999.pixnet.net/blog/post/310320503

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至於證到空性（無）之後發生了什麼，我們可以用光明（有）來代表，這兩者是一體兩面，誰都無法離開彼此。在佛法裡面沒有著重強調的東西在西方的宗教脈絡裡則得到了弘揚，那就是充滿愛和光的基督意識。所以最終我們只可能通過兩種方式回歸源頭，一種是從無到有，即先達到空性再獲得萬有；一種是依賴有的恩典，乘著愛和光上升回到源頭。另外也可以用 “ 無為 ” 來表示，認識 “ 無為 ” 就認識至高的實相，生命存在的最高形式就是有意識地無為。用印度教的思想來闡釋就是 “ 你就是那 ” 、 “ 尋找神的正是神本人 ” ，認出了這個就是理解了 “ 無為 ” 。無為的思想正是通過萬物一體的實相經驗而來，正是因為萬物的本質都亙古處在無為的解脫大道當中，所以所有的有為法皆如夢幻泡影，我們每個人都是無知的化身。不過理解是一回事，體驗又是另外一回事，無為在證悟之前是認識上的，證悟以後才可能變成行動上的，這個行動的能力又是依據個人的證量而體驗有所不同的。

我說明：現在人類就是依賴每逢2萬6千年天體運行所承受中央宇宙傳來的太陽閃焰來提升我們的意識。 

靈魂意識的發展

https://www.youtube.com/watch?v=J0aeuY3dgaw

靈魂既是個體也是全體，既是水滴，也是海洋，對於將自我認同為肉體的人而言，不會去思考判了解靈魂的問題，即便是在傳統生死觀念和宗教有神論的影響下，機械遵循一些外在的儀式和行為標準，或宗教狂熱和冷漠理性，都不足以證明人們對靈魂世界的真正熱情，但追求實際的無神論者相似，靈魂在這裡處於無意識沉睡狀態，想要建立與靈魂的連接幾乎不可能，更不用說發展靈魂意識。

而對於將自己認同為身體內的某種精神的人而言，靈魂的概念仍然模糊，靈魂也許只是潛意識裡面的一種不確定印像，這種模糊印象遠遠比不過理性的強大影響力，靈魂在這裡偶然條件下會經歷一些覺醒的片刻，但大多數時候是被客觀理性的想法和智能所掩蓋和消解，雖然這種客觀理性只是宇宙知識的很小一部分，而在表層生活領域的活動，更不可能讓人意識到靈魂的存在。

靈魂世界雖然不被主流文化承認，但有些深入精神領域的人也經常會從靈的領域獲取一些間接靈感，一些心靈敏感或患有一些特殊症狀的人，也容易感受到非物質領域的存在，一些對其感興趣的人，則從知識手段上獲得一些粗淺認識，但是很少人被允許直接進入和體驗靈的世界，因為靈的世界和人類世界有一些門檻，只有在靈魂渴望覺醒並獲得正確的靈性知識引領下，才可能跨入。

靈魂是肉體死亡以後所進入的地方，靈魂是以一種或明或暗的靈體形式存在，靈魂在這種狀態下，仍然攜帶著生前未釋放的情緒，善和惡的念頭，而且會以更強烈的方式來體驗，因為這種期待的業力，靈魂不得不隨其進入相匹配的低等或高等靈界，俗稱的地獄、天堂經歷相關的體驗，以便平衡和消除業力。

一般情況下，一個藉由靈性體驗而上升的靈魂，必然會經歷靈界的一些閃現，這些閃現可能是低等的靈界，可能是較高的靈界，比如看見、聽見靈界的事物和現象、靈體出遊、奇異的夢境、通靈預測等等，一個人頻繁出現這種狀況，是意識的專注點開始由外在向內在的轉移，其精神在接近和同化靈界，靈魂相當於進入靈體的存在狀態，在這個狀態既和先前的普通意識下較理性的狀態不同，但又不是非常清醒的靈魂狀態，更像一種半夢狀態，這種半夢狀態的長短，取決於個人對這種現象的認識程度和依賴程度，可能在外人看來，這種神秘現像是一種錯覺和幻想，但是從體驗的角度來說，它反映一些靈魂和靈界的實相，但又不全是完整的，一個受到恐懼心理影響的人，可能會試圖退出或忽略這種感覺，一個在其中感受到種種好處和樂趣的人，會愈加沉迷其中，不管哪一種對靈魂的發展而言都不是正確的做法，一個人應該從心理上接納這種現象，認識到這種現象的根源以及給自己帶來的啟示是什麼，同時不應該沉迷這些暫時的體驗，因為這些體驗裡面充滿各種誘惑和欺騙，在毫無預備的情況下，滿足人的好奇、虛榮和貪婪心理，讓個人的意志服從於這種靈界事物的支配，將給自己的身心和靈性帶來損害。

不是所有人都會經歷相同或同等程度的靈界體驗，這種體驗的實質是意識焦點的轉移帶來的副作用，不管是自覺或不自覺的，它表明頭腦的狀態越來越趨向於靜心，從智能向靜心的移動，在這個階段的靈魂狀態是和現實有游離的，就像自己變成了一個鬼魂，被夾在物質現實和靈性世界之間，常常讓人模棱兩可不知道下一步該做什麼，要從這種狀態中提升出來，一方面要平衡好物質和靈性，不向任何一方傾斜，既遵從自己的直覺，又不致於太脫離理性，另一方面則要加強自身的身心調整，身體的頻率要和靈體的頻率相和諧同步，在平衡與和諧當中，才能上升到光明的領域，從而超越這種半夢狀態，進入光體狀態的靈魂是進入更高的靈界狀態，此時的靈魂已經開始清醒地意識到自己，雖然也有做夢，但這些夢通常是帶有光明啟示的夢，靈魂更多參與到人格和物質生活當中，並帶來生活各方面的轉化。

我說明：所以靈魂可以先行肉身達到超越第4維的的更高維度。 

身心狀態都遠勝於平常人的正常狀態，在不同的頻率下，一個人的外在表現反應更多的實在和真理認知，所以在此階段，個人透過靈魂意識看到的世界也是不一樣的，更加的光明和帶來喜悅感受。

儘管在別人眼裡還是老樣子，光體狀態的靈魂一半依賴體驗，一半依賴知識，而形成一個不斷在物質世界和靈性世界進進出出的調整過程，這個過程直到其身心完全和靈性世界的頻率相匹配為止，所以一個光體狀態的靈魂，有時會體驗到靈性的愛，有時也會體驗到平常的意識狀態，個體認識到光和音是靈魂的主要特徵，並將其與黑暗相對立，光是實有的，黑暗是虛幻的，一旦將自己認同為光，靈魂對身體認同感就得到逐步釋放，精神意識則轉變為更有靈性思想主導的靈性意識，大多數不符合靈性發展的意識得到釋放和溶解，靈魂已經從孤立狀態轉變為一體狀態的中途當中。

水滴意識到了海洋

隨著心靈直覺和能量狀態的不斷提升，個人既感到信心、又感到壓力，信心是因為得到了正確的方向，壓力是物質世界的低電壓仍然在不斷影響著自己，這造成身體意識、精神和靈魂的時不時衝突狀態，為了把自己提升到一個完全擺脫低頻能量的狀態，個體需要準備完全釋放前面各階段的體驗成果，這會把靈魂帶入下一個階段體驗。

在超靈狀態，個人對靈魂的體驗是通感的，光與暗不是對立的，靈魂不再是通過某個感官功能來認識，而是整體的感官互用來認識，靈魂可看、可聽、可嗅、可觸，靈魂也不再是具體的一個存在，而是包含了所有，就如同水滴融入海洋，融入的程度取決於個體的消融程度，個體的消融意味著所有前面階段體驗的釋放，融入的過程對絕大數人而言是一個無限漫長的時間，

總的來說，有三個主要階段，一是水滴感到海洋的自動滲透和包裹狀態，二是水滴感到類似海洋般壯闊的心，但海洋體驗為心的一個對象，三是心消失，海洋回歸自己的原始狀態，在超靈狀態下對海洋的體驗是即刻的，雖然個體也意識到水滴於海洋仍然存在著某種細微對立，在這裡個體也開始體驗到身體、精神和靈魂不是一個衝突的狀態，而是合作狀態，靈魂完全意識到自己，身體、精神只是一個可使用的載具和媒介，是溫順的僕人，這意味著天空和大地連接了起來，靈魂回歸了祂的真實身份。

附錄

我說明：下面修行方法和我的打坐方法有相似之處，感到很契機。 

https://www.youtube.com/watch?v=5cbTcXOIe2o

冥想練習～用心輪能量創造聖愛光球《光之兄弟》你們越多地把聖愛投向地球母親和眾生，你們內在的聖愛就越會成長壯大

傳導：Monique Mathieu。

譯者：廬影。

把意念放在自己的心輪上。感受到這脈輪的全部能量就像一顆熾熱的球、一股强烈的生命力。

觀想這能量像一顆白色的球，它變得越來越大。漸漸地，它染上了淡淡的粉紅色，大到籠罩住了你的整個存在。

開始感受這顆球的聖愛力量。那是你們自己的聖愛所具有的力量。把這力量釋放出去，創造出一個聖愛的太陽。

要清楚地感知到你們創造出的這顆聖愛光球。它出自你們的“生命之穴”，現在呈現出極其美麗的粉紅色，變得像一顆巨大的氣球。

放開這顆球，把它送入大氣層中。當它飄到地球上空時，讓它爆裂開來。你們會看到幾十億顆聖愛能量粒子落回到地球上。

這是個簡單的練習，但很有效力。你們做這個練習的次數越多，就越會明白它的影響力有多大。

最簡單的東西往往是最有力量的，因為没有受到頭腦中那些轉彎抹角的想法的阻礙。

若想幫助你們的世界和人類兄弟，你們可以觀想出這樣一顆越變越大的氣球帶去你們的無限聖愛。

你們越多地創造出這份聖愛、越能真切地意識到居於自身的這股力量（不僅僅是在頭腦中知道），你們的振動頻率就會提升得越高，你們也就越能從自己創造的這份聖愛中受益。

你們越多地把聖愛投向地球母親和眾生，你們内在的聖愛就越會成长壯大。

這就像耕種土地一樣。你們在地裡下的功夫越大，產出的糧食就越多。你們越多地用聖愛能量去做工作，它也就會對你們自身及周圍一切產生越多的影響。

你們一定要真正意識到那居於自己内在的巨大力量並切實地去運用它！