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| 2013/06/09 19:13:46瀏覽652｜回應0｜推薦1 | |
| 國父與洪門 (國際洪門中華總會創會理事長：劉沛勛文)
五百年必有王者興；國父致力奔走革命，其人得道多助；能人志士輩出，洪門兄弟紛紛義舉，終能推翻滿清建立民國。
父孫中山先生一生好學不倦，學貫中西，其立志革命起因於清庭腐敗，喪權辱國。然而其革命思想，卻是與洪門會黨有著密切關係；後來他在領導革命的過程中，無論是組黨、籌款、起義等各方面皆得到洪門志士的大力支持。
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國父生於一八六六年「太平天國」滅亡後的第二年，國父的故鄉「廣東香山縣」是當時洪門活動最頻繁的地區中心，國父的幼年所聽到的都是洪楊起義的故事，其師、友亦多為洪門中人，這對其民族思想的啟迪有著顯著的作用。後來中山先生到美國檀香山求學，受到西方教育的影響，對民主共和有了更深刻的體認。直到他二十歲那年，乙酉中法戰敗之年，始決定立志革命，顛覆清庭，創建民國。這是他一生事業的轉悷點，不過有了革命思想，卻無革命動力，也僅止於思想的階段而已。
一八八六年他在廣州學醫時，結識三合會的首領鄭士良。從此視野漸開，了解外界有著龐大的反滿力量。這更加強了中山先生革命的信心，此時漸由思想階段進入行動階段，這在中國近代革命史上是一個重要的關鍵。
一八九四年十一月二十四日在檀香山，中山先生創立了第一個革命組織興中會（即國民黨創黨紀念日），以驅除韃虜、恢復華夏為宗旨，當時贊助中山先生最力的鄧蔭南是檀香山三合會的首領，乃兄鄭燦為檀香山致公堂執事，在當地勢力強大，鄧蔭南與國父兄長孫德彰為至友，對中山先生倡導革命「心折之，願傾家以助」，國父說：「華僑為革命之母」實意為「洪門為革命之母」，因為當時僑社中十之八九皆隸屬洪門致公堂，誠如馬超俊所說：「國父當年創組興中會，係賴檀香山洪門前輩之支持」，羅香林認為「沒有洪門就沒有興中會」信哉斯言。
一八九五年第一次革命廣州之役，國父知道粵人在重陽節時，多會僱船懸旗張燈一連數日，清庭疏於防範，藉機發動革命，然事機不密，連絡失誤，以致事敗，陸皓東、丘四、朱貴全就義，當時國父被困在城內萬分危機，乃從容燒毀名冊，由三合會人士秘密搭救逃出羊城，此時老百姓皆視革命黨為毒蛇猛獸。
第一次革命失敗後，國父認為僅靠廣東洪門三合會的力量是難以成事，必須要有更多的洪門會黨支持，即命畢永年聯絡兩湖會黨，史堅如運動長江會黨（哥老會），其二人皆為洪門人士，早年奔走兩湖，密結會黨，夙具民族思想，甚被中山先生器重。一八九九年冬，畢永年偕同哥老會會黨龍頭七人抵港，與興中會要人陳少白、楊衢雲、史堅如、鄭士良五人，復約三合會首領二人，經會商後在興中會本部舉行興中會、三合會、哥老會合併大會，歃血為盟，名為興漢會，聯合倒滿。公推孫中山先生為總會長，奠定其革命領袖地位，名正言順，洪門會黨遂願為革命效力。
一九OO年第二次革命，庚子惠州之役，國父利用北京義和團事件，清庭無暇顧及，廣發天地會揭帖「北方洞門開，洞中請出鐵佛來，鐵神、鐵衣、鐵蓮台，止住風火不能來、天地玄我、日月照我」發動革命。然國父已被清庭注意，無法進入，只好在舟中召集會議，指揮鄭士良率兵六百起義惠州，黃福為先鋒，以反清復明為口號。起先節節勝利，聲勢益壯，惜補給不濟，全軍潰散。黃福戰死，史堅如謀兩廣總督德壽未成遇難。次年，鄭士良暴死香港。此時民氣對革命黨人開始從唾棄、躲避、視為盜賊，轉為同情、支持、加入為往後的歷次革命建立強力的基礎。
為掃除保皇黨潛伏僑界的勢力，更為擴大獲得洪門會黨的協助，一九O四年中山先生在檀香山經由鍾水養介紹加盟洪門致公堂，封為洪棍職，即會中元帥之別名。註： 孫中山先生加入洪門的會員名冊，現在還保存在檀香山「國安會館」。 一九一一年國父在加拿大溫哥華致公堂任盟長，開始招賢納士。當時美洲華僑參加洪門者十之八九，國父加入後受到洪門會黨熱烈歡迎，這與他後來獲得洪門協助前往美洲宣傳革命，籌募軍餉關係很大。
一九O五年興中會與華興會黃興、劉揆一、譚人鳳、宋教仁、光復會蔡元培、徐錫麟、秋瑾（以上人士皆隸屬洪門）、三會合併為同盟會，國父並令同盟會員一律加入洪門致公堂，至此革命開始以知識份子來領軍，洪門會黨則改良其宗旨，將革命主義和任務納入章程。同盟會又以天運年號代替光緒年號，既是秘密會黨，則各種規制、秘密口號、手勢皆幾乎與洪們會黨相似。
綜觀國父領導革命十次起義，前八次均以洪門為主。尤其是興中會時期的兩次起事，會黨出力最大。後來黃花崗一役，洪門昆仲拋頭顱、灑熱血。主義之血，民主之花，震驚全國，半年後武昌起義，哥老會領導新軍反正起義，終於推翻滿清建立民國。
綜述中山先生領導的革命運動，無論在組黨、籌款、起義各方面，洪門志士皆有相當大的貢獻。因此國父與洪門的關係可說是：洪門保護了國父的安全、洪門提供了國父革命的基礎力量、洪門奠定了國父革命領袖的地位、洪門幫助了國父完成推翻滿清、建立民國的偉大使命。
不信青春喚不回
不容青史盡成灰
醉臥海上談笑語
萬里江山酒一杯
(以上摘自國際洪門世界總會主席、南華山山主劉沛勛演講論述)
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