中国圆明园鼠首兔首近日在法国佳士得拍卖行以2800万欧元的高价被拍卖，中国网民的民族主义情绪迅速高涨，网络上呼吁抵制佳士得拍卖行的声音不绝于耳，国家文物局日前也发表声明，坚决反对并谴责所有拍卖非法出境文物的行为，此次拍卖造成的一切后果应由佳士得方面承担。

在此前中国追索海外流失文物律师团向法国法院提起诉讼的过程中，此二兽首的目前持有人在接受媒体采访时表示愿意将中国流失的这两件文物归还中国，但是先决条件是解放西藏，让达赖回到西藏。

国内媒体纷纷以政治勒索来回应持有人的无耻嘴脸，将这一事件上升为要挟中国的政治筹码的确为人所不齿。

西方人总是有那么多的“救世主”，总认为自己的文明可以拯救世界，自己的价值观可以使世界更加进步和完善，殊不知西方文明正是建立在对文明的野蛮讹诈和无耻掠夺的基础之上的，圆明园的兽首之所以在法国，熟悉历史的人都知道，那是英法联军攻陷紫禁城之后从中国抢劫而去的，记录这段历史的最好证人就是法国文学家雨果。他所说的两个强盗，一个叫英吉利，一个叫法兰西。

看过中国导演拍摄的纪录片《靖国神社》，日本国内因首相应不应该参拜靖国神社而争执不下，国内民众对此意见不一，然而纪录片中记录了在神社的门口一位带着墨镜的美国人高举美国国旗，并手持写有支持小泉首相参拜靖国神社的横幅，吸引了大量的神社参拜者，许多老头老太激动的对那个美国人说，日本人都是友好的，眼神中透露的意思好像是那个人就是美国上司一样，他们要向自己的上司诉说自己的苦难，而那个美国人似乎是看到自己得到了支持而沾沾自喜，却大言不惭地说，我们的布什总统无能，在白宫每天都有人抗议，美国不能不问，言语中的意思是说美国没有管教好中国，居然让中国在这个问题上与日本首相的观点相左，看到这里我不禁觉得好笑，原来一个小小的美国人都可以对中日两国的政治矛盾指手画脚，看来西方人真的把自己当神了。只可惜，那位美国人因为吸引了众多的人群，况且这部分人群中还有那些看不惯美国国旗，认为美国国旗让他们想起了广岛和长崎的人，顿时咒骂声不断，警察只好将其劝离。

2003年的香港，在回归纪念日的当天发生了大规模的“反23条恶法”大游行，抗议特区政府即将在立法院通过基本法第二十三条有关“维护国家安全”的条款，他们认为如果该法通过以后，那些“反对中央政府，颠覆国家政权，分裂国家，泄露国家机密”的人将会没判处重刑，而影响到香港人民的言论自由和其他政治自由。随后，欧盟通过一项决议支持香港的游行示威，英国甚至站出来说二十三条立法有违“一国两制”精神，将会使香港的人权削弱。紧接着，美国众议院通过决议要求中国政府遵守“一国两制”的承诺，保护香港在殖民时代所享有的人权和自由。

这仅仅是西方拿来讹诈中国的一个小小的例子。

台湾问题，西藏问题，“东伊运”问题，人权问题，对华武器禁运问题，中国军事威胁问题，等等。似乎中国的一切都必须听从西方人的指挥，在西方大棒的高压之下，看你中国还能否成为崛起的大国。中国似乎并不吃这一套，在百年的命运挣扎之中，如果我们选择妥协，那么我们的命运可能会被再次的改写，中国就不会再叫中国，而是叫做“XX属中国”，就像是荷属圭亚那一样成为别国的殖民地。

西方人的救世主心态是天生的优越感造成的，千百年来的西方文明史造就了他们桀骜不驯的性格，在欧美仍然能够主导世界的今天，中国，这个东方崛起的巨人让他们觉得害怕，所以对于中国的各种挑剔和指责，也只能说明西方人的心虚和极度地不自信。

一个真正的大国要表现其胸襟的宽广和度量的包容，中国儒家文化中的“和为贵”正是这种包容的体现，容纳批评和指责正是我们自信和宽容的表现，就像是在面对一个泼皮的孩童一般，我们需要的不是反驳，因为他还只是个未懂事的孩子而已。但是包容不代表软弱，在尊严的面前，我们依然要如我的强硬，这也是中国人“骨气”“风骨”的文化传承。

国强则民富，民富则天下定，坚定信心求发展，这是中国的当务之急。让那些爱放屁的西方人继续如狗叫一般狂吠吧，有句话不是说吗，会叫的狗不咬人。