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2009.0622 蘇州盃二十年秩序冊邀稿
2009/06/22 22:19:00瀏覽362|回應0|推薦0
* 學歷:
 台北市立復興高中
 文化大學中文系文藝組
 佛光大學政研所
* 社團經歷:
 文化大學華岡演辯社社長
 復興高中演辯社指導老師
 三重高中國語文研習社指導老師
 羅東高中口語研習社指導老師
 世新大學勵言社指導老師
 中華辯論研究發展協會常務理事
 國內及兩岸各級辯論比賽裁判
* 得獎紀錄:
 風雲盃辯論邀請賽冠軍暨最佳辯士
 電子商務盃辯論錦標賽殿軍暨最佳辯士
 佛光衛視青年盃優勝
 民視超級辯論王優勝
 台視e世代大辯論優勝
* 現職:
 出版社特約文案
 政治公關公司專案經理

* 價值性命題裁判準則:

- 價值性辯論旨在進行價值說服,雙方均須於比賽過程中負起「辯題定義」、「合題性論證」及「交鋒」責任,以完成影響裁判心證之目標。

- 裁判對「辯題定義」之要求,為雙方對命題之界定須合乎專家學者既存界定或普羅大眾共通認識,而雙方所陳述之整體內容若能推論證成己方命題,即完成「合題性論證」,終場勝負判斷則以「交鋒」效果良窳為主要標準。

- 基於程序正義及誠信原則,合題性攻擊僅限反方於一辯申論、正方於二辯申論之前發起有效,且所有論證與利益呈現的早晚與其效力成正比, 雙方對程序權益有所質疑時(如立場跳動、新論點等),最遲應於狀況發生後之辯次即時提出抗議或更正,對於其他重大違規事項(如反質詢、台下提示等)裁判則直接介入心證。

- 雙方之所有陳述違反推定(現狀價值與制度)、常識(國民義務教育範疇、報章媒體重要訊息)、經驗(個人生活體驗)者應負舉證責任,應負而未負舉證責任之陳述則無論證效力(註一),但雙方之共識不在此限。

- 除上所列之外裁判均恪守白紙原則,書面或電子證據之檢視與論證邏輯之勘誤由場上進行狀況決定,雙方一切交鋒裁判予以尊重。

- 裁判本於中立專業精神進行評判,並於賽前公佈判準,賽後將向雙方說明心證過程與判決結果,但裁判受大會邀請,僅向大會負責。若雙方於賽前未行使更換裁判之權,任何判準相關問題須向大會提出,選手之無理詰問或批評,裁判不具回應之責。

- 其他未載與不足部分則比照大會規定、一般比賽通則及慣例,或依當時狀況心證之。

註一:裁判本人之生活體驗與一般大眾相去無幾,價值好惡亦無顯著不同,且此處所指經驗不含本人特殊興趣專長及研究專業,若雙方仍有疑慮,則提請大會更換裁判。

* 如何準備價值性辯題-以「人緣比人格重要/人格比人緣重要」為例
當我們在分析一道「A比B重要」的命題時,首先要能對A與B作出清楚的定義,當然,這樣的定義必須對你的持方在推論上能夠有所助益,卻也要能符合一般人所能接受對這詞彙的認知。例如:當你站在人格比較重要的持方,如果將人格定義成是一種穩定的性格傾向,意指「一個人內在相當持久的特質、性格或特徵,使得這個人的行為顯示一致性。」,這樣的定義雖然能讓一般人接受,但卻對你的持方沒幫助。反過來說如果你把人格定義成「能受大眾歡迎的特質」,雖然有可能擴大本身持方的利益,但恐怕很難被裁判所接受。因此,一個好的定義可以說是影響價值性命題勝敗的重要關鍵。

完成了辯題定義之後,接下來就是要探討何謂「比較重要」,以建立起己方的合題性論證,一般性的說法有以下幾種:(1)損失(擁有)什麼所帶來的後果比較嚴重(有益);(2)什麼所包含(運用)的面向比較廣泛;(3) 什麼符合一般人心中較高的價值位階。當然上述的說法是相當抽象的,必須要靠雙方辯士用具體的案例來加以呈現及補充,無論是經過設計的虛擬情境或經過挑選的真實事件,都要能夠幫助裁判理解雙方所希望闡述的抽象價值才有意義。

雙方的合題性論證漸趨完整之後,接下來就進行到交鋒的階段。由於雙方的論點架構都會建築在前述的案例當中,因此辯士在選擇案例的時候,就必須事先考慮案例普遍性會不會太低、完整性夠不夠,這樣在交鋒的過程,就能夠避免對方的歸謬或誤導。反過來說,以更多的歸謬和誤導來指出對手案例的特殊性與片面性之外,仍需要用己方的案例來與對方作比較,裁判才能夠藉此理解雙方案例背後所隱含價值的真正差異。

最後做個簡單的示範,為了不影響大家深入思考,示範較為簡短如下:

一、人緣比人格重要
人是群居的動物,每一個人的價值都在整體社會的評價中實現。在盜賊國裡,有好人緣的必然是好盜賊,值得在歷史中稱頌的,必然是偷盜技巧最好,偷盜次數最多的頂尖人物。在不討論人緣的狀況下來討論人格,就像是在沒度量衡的國度中討論大小輕重長短一樣沒有意義。認為人格比較重要的一方,就必須要能夠向大家說明,「好人格與壞人格」的標準為何?如果,這個標準是在眾人的心中,那麼顯然能夠獲得眾人的認同,即是成功定位了自己的人格!人緣當然比人格重要!

二、人格比人緣重要
只會從眾的人等於不存在。唯有根屬於自己獨立而真實的特質,才是身為”人”存在這個世界的價值。我們不會用財富家世評斷一個人,因為外在條件不是一個人的本質,我們同樣不該用受歡迎的程度評斷一個人,願意在他人失意時給予關懷不能代表本質善良;懂得在他人成功時獻上祝賀不能代表本質真誠。有好人緣只代表能在不同環境扮演不同角色。但決定魯賓遜能不能活下去的是勇氣、勤奮、堅持,是人格!”你”是”你”而不是取寵的鏡子,是因為人格!人格當然比人緣重要!
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