在你身邊的人一切都可能是菩薩！

　　在北京，人們發現有這樣一個乞丐，他叫鼎然，常來往於北京幾大寺院道場間，時而居士林，時而通教寺，時而廣化寺……

    下面是這個乞丐與游客之間不同尋常的一段對話，通過這段對話，我們不難看出，真正的智者不分貴賤、無處不在。

    遊人問：你這麼年輕，為什麼不找份工作，靠自己能力去吃飯，干嘛在這裡乞討？

    鼎然答：我跪在這裡，是讓自己的虛榮一敗涂地。是讓自己的面子，無地自容。是讓自己的虛假，徹底崩潰。我不是因為吃飯而做乞丐，也不是因為乞丐而去吃飯。若我放不下自己的虛榮，自己的面子，自己的虛假，縱然我有多麼好的工作，多麼高的待遇，多麼令人羨慕的生活，我，依舊生活在虛榮當中，我依舊被我的虛假所操縱，我活著，還有什麼真真的自由可言？

    問：你們這些乞丐，靠別人的施舍來過日子，這麼年輕，就來這裡乞討，你感覺羞愧不羞愧？

    答：我若羞愧，就一定不會來這裡乞討。我若抱著我的虛假面子不放，我絕不會來這裡乞討。別人施舍給我的東西，正是我需要反省自己的東西。我感謝施舍給我東西的人，也感謝用任何言語來評價我的人，因為你們，才使我懂得了做人的真實。

    問：你是乞討錢呢？還是乞討飯呢？

    答：當我徹底放下自己的虛假時，我的乞討就是成功的。當我徹底不再抱著面子來勉強過日子時，我的乞討是成功的。當我徹底不再因為自己的虛榮而左右蹣跚時，我的乞討是成功的。我不是因為錢來乞討的，也不是因為飯來乞討的。我是因為自己的虛榮，自己的虛假，自己的面子，而來乞討的。

    問：是什麼力量促使你做乞丐？

    答：我的虛假，我的虛榮，我的面子。沒有它們，我還需要乞討嗎？我感謝它們，使我有了做乞討的機會。

    問：你乞討多長時間了？

    答：三年！

    問：三年了，應該你的面子，虛假，虛榮，已經徹底沒有了，干嘛還繼續乞討呢？

    答：當我的面子崩潰時，可我的妄想還依舊存在。當我的虛榮放下了，可我的愛欲心依舊存在。當我的虛假磨滅了，可我的分別心還依舊存在。所以，我做乞丐，還沒有真真做好。

    問：你天天在這裡乞討嗎？

    答：不天天在這裡。到處亂跑。走到那裡，就乞討在那裡。

    問：這麼冷的天，你怎麼還穿一雙單鞋？你乞討來的錢，足夠你買一雙棉鞋了。

    答：腳冷了，是可以隨便用任何東西保暖的。可人心一旦冷了，縱然有多麼充足的錢，多麼厚實的棉鞋，也是徒勞的。雖然我的腳是很冷，但是，我得真實去感受，我也並不因為腳的冷，而不再乞討。因為，我的心，總是灼熱的，她，可以溶解我的一切煩惱，何況一個微不足道的腳呢。世人總是呵護外在的東西，卻不知去呵護內在的東西。縱然外在再多麼漂亮，而內在，已經是破舊不堪了啊。

    問：我看你就不是乞丐，你到底是什麼人？

    答：縱然我告訴了你，我是什麼人，但是，對於你，依舊是陌生的啊。為什麼世人總喜歡去了解別人，而不真真地去認識自己。縱然你再如何了解別人，可對於你自己，依舊是陌生的啊。

    問：我給你扔了一塊錢，你怎麼不說謝謝呢？

    答：當我看見您的慈悲之心時，我已經不在乎什麼一塊錢了。您的慈悲心，是無法用謝謝二字概括的。我隻能把您的慈悲之行，深深地裝在自己心裡，慢慢來品嘗。

    問：當乞丐的滋味怎麼樣？

    答：如人燒香，各自心明。

    問：乞丐都是騙子，我見得多了。

    答：人人都是乞丐。或乞討情感、或乞討權利、或乞討物質財富、或乞討名義地位、或乞討健康、或乞討快樂幸福。這種乞丐，您見過嗎？

    問：我怎麼不知道啊？

    答：因為在您心中，乞丐都是騙子，您總是執著在這一處，猶如總是執著地看一個地方，縱然外界多麼精彩，你依據是無法看見得啊。若一個人，總是執著地斷然一個固定的答案，那麼，您總是停留在這一處地方。猶如您自己拿鏡子去照他人，卻忘記了照自己啊。

    問：原來做乞丐，還沒那麼簡單啊。

    答：乞丐是人來做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人，做不同的乞丐。一個心邪的人，做乞丐，他會污染一大片的。一個心正的人，做乞丐，他會感染一大片的。猶如一個乞丐，把自己乞討來的錢，無私地捐獻給慈善機構或災區人們，這種乞丐，是何等地偉大。而這種偉大的行為，卻出自一個乞丐之手，可以讓更多的人，甚至記憶一輩子。

    所以，我們不能以點帶面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我們要用善意的眼光，去看待乞丐。雖然有的乞丐確實讓人厭棄和憎恨，但是，他們能夠長時間跪著，長時間躺著，這種行為，也會讓人產生憐憫心，生起慈悲心。畢竟，他們沒有去做殺人放火的事情，更沒有象某些人，冠冕堂皇地，在人背后，做些見不得人的勾當，禍害善良的人，用極其邪惡的心來達到自己邪惡的目的。

    就憑這一點，乞丐，還是善良的。人心要放大點，放寬點，那麼，你眼前的路，就好走些。某些人，一頓飯能揮霍幾千元，甚至幾萬元，幾十萬元，難道面對一個乞丐，僅僅需要你隨便扔幾粒錢，您難道就那麼的吝嗇嗎？

    問：象你這樣說，難道我們就滋養那些好吃懶坐的人，讓他們什麼也不做了嗎？

    答：人，遲早都會覺悟的。人，不能一輩子總當乞丐。但是，正因為他們曾經當乞丐，看到很多善良的人給予他們的施舍，在他們心裡，早已經種下了善良的種子。

    當因緣有所成熟時，他們心中的善良種子，就會發芽。而且，縱然這個乞丐是無動於衷的，但是，有很多人施舍時，也同樣有很多人看在眼裡，明在心裡。這，不也是在給大眾種善根嗎？

    有時候，一個無心的舉動，會感染一大片人。有時候，一粒種子，可以讓更多的人受益。

    問：你乞討來的錢，用在什麼地方？

    答：我把自己乞討來的錢，又反回到別的乞丐手中。

    問：你這個人，是不是有病？神經有問題？哪有像你這樣的乞丐？

    答：一切皆有因緣。

    問：你以前是幹什麼的？

    答：我只知道，我現在是乞丐。

    問：別的乞丐都跪著，躺著乞討。你怎麼盤著腿來乞討？

    鼎然問：您吃飯時，喜歡站著還是喜歡坐著？

    遊人答：喜歡坐著吃飯。坐著吃飯舒服啊。

    鼎然說：他們、我、你，雖然姿態不一樣，感覺相同。他們跪著，躺著，有可能有他們的想法。但是，沒有跪的工夫，沒有躺的工夫，估計乞討到的錢，就沒有那麼多了。我坐著，是適合我的姿態，你坐著，也適合你的姿態。同樣是人，各有各的心思。在這一點，就沒有必要去揣摩了。

    問：你看你的頭發這麼長，怎麼不理發啊？臟兮兮的。

    答：只要心乾淨，比什麼都好。

    問：你的意思是說我的心不乾淨？

    答：在我心裡，您就是菩薩。

    問：你是宗教徒？

    答：我現在是乞丐，我只想認真地做好乞丐，別的，對於我，沒多大關係。

    問：難得啊！

    答：不得，就不難。

    九小時後，鼎然收起瓷碗，向西走去。

    隱藏在人間的佛菩薩們!大菩薩.小菩薩到處都有!各種行業裡都有，您或許就是菩薩，而大家並不自知!

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※世人常把假當真，卻把真當假。世間所有盡是變化無常，我們則當它是常存不失；一切諸法皆無有不變的實體，我們則當它是有不變的實我。

佛陀手拿一顆珠子給眾人看，問是什麼顏色？然後把珠子放入袖中，空手伸出手來給大眾看，再問這珠子是什麼顏色？眾人答：「世尊！您手上根本沒有珠子，哪裡還談得上什麼顏色！」佛陀感嘆的說：「世間的人竟然迷惑到這種地步！我拿出假珠子，您們都能說出它的顏色；然而拿出真的珠子，您們卻不見它的存在。」

有顏色的珠子，是由因緣所組成，等到緣盡之時，它又在哪裡？有形體的肉身，亦是因緣所生成，等到緣滅之時，它又在哪裡？心中無形無相的明珠，不隨時間、空間等因緣而改變，正所謂：「不生不滅」；生命雖在六道輪迴，但其佛性卻是恆久不失，故言：「在聖不增，在凡不減。」

人不要盲目去追逐虛假不實的現象，或是執著貪愛不實的假我；而要去體悟生命的實相，以及自由自在的無我。故要去體會『那看不到的現象，聽不到的聲音。』就在那個當下……。

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寒山僧蹤

夜客訪禪登巒峰

山間只一片霧朦朧

水月鏡花心念浮動

空不亦色色不亦空

回眸處靈犀不過一點通

天地有醍醐在其中

寒山鳴鐘聲聲苦樂皆隨風

君莫要逐雲追夢

拾得落紅葉葉來去皆從容

君何須尋覓僧縱