徐無鬼，下質若狗若狸，得飽即止，無遠慮也。中質視日，則放眼瞻遠，有遠慮也。上質則我與物為一，在我則忘物，在物則忘我，舉一而其餘見，則若亡其一也。知道者不言而忘己，立德者無求而大備，是以大人不立名，不求知，而澤自及於天下。狗不以善吠為良，人不以善言為賢，信矣。堯知賢人之利天下，而不知其賊天下也。後世之人與人相食，由其以仁義治天下始也。則陽，以得為在民，以失為在己，以正為在民，以枉為在己，有失有形，退而自責，此中國之傳統王道也。情慾之感，形乎動靜，富於情而明於義，雙重人格，往往有之，(言盆)之曰靈，本無足怪。道為全體，全體集部分而成，合異以為同；全體分為各部分，則散同以為異。