往生極樂世界六位典範：龍慧銳、朱許氏、王阿英、丁友竹、姚道明、何性欽

說明在先：以下文章節錄於「近代往生隨聞錄」（寬律法師編著，全書網址：http://book.bfnn.org/books/0513.htm  ）。末學簡單白話解釋（有誤萬請海涵），另文末若有「註…」，是末學的說明，不是本文，感恩。末學咪弟頂禮，阿彌陀佛！（想瞭解西方極樂世界，有「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記」（網址：http://book.bfnn.org/article/0277.htm）「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞 記」（網址：http://book.bfnn.org/article2/1192.htm ））

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龍慧銳

龍慧銳，蘇北人。家貧，為朱姓作童養媳。九歲，進蘇州對門外小覓渡橋某絲廠當童工。其夫在蘇州電話局充外線工人。中年感身世貧苦，膝下又無子女，乃歸信三寶，茹素念佛。皈依印光大師，法名慧銳。嗣即加入馬醫科慶元坊呂慧喬所創辦之淨宗助念團。勤修佛事，數十年如一日。素性剛直，不事虛偽。每逢佛期上殿，遇有男女道友，威儀失檢者，輒施訶斥。因此人皆敬畏之。於貧苦同道，關懷周至。晚年，其夫病故，生活益困難，但能安貧樂道，修持不弛。得其同事朱陳圓淨資助，生計始得無憂。從此念佛更加精進。不久患腹瀉，臥床不起，服藥無效。自知娑婆緣盡，極樂果熟，請朱陳圓淨來囑託後事。正念分明，合掌念佛，吉祥而逝。時為一九六○年農曆五月二十九日下午五時也。終年六十有七。

白話：

龍慧銳，蘇北人，因家中貧困，到朱姓人家作童養媳。九歲時，到蘇州對門外小覓渡橋某個絲廠做童工。她先生在蘇州電話局當外線工人。中年時因感到身世貧苦，身邊又無子女，於是歸信佛法，吃素念佛。皈依印光大師，法名「慧銳」。接著就加入馬醫科慶元坊、呂慧喬所創辦的淨宗助念團，勤修佛法，數十年如一日。她平素個性剛直，不拐彎抹角，每到佛期上佛殿，看到有男女同修，威儀禮節隨便的，都會責罵。因此很多人都敬畏她。她對貧苦的同修，都很關懷周到。晚年，先生病死，生活更困難，但她仍能安於貧困而修行，毫不放鬆。後來得到同事朱陳圓淨的財物幫助，生活才無憂困。從此更加一心念佛精進，不久，得腹瀉病，長臥床上，吃藥也沒效。她知道娑婆世界的緣分已經盡了，極樂世界的果報當成熟了，於是請朱陳圓淨來囑託後事。她最後正念分明，合掌念佛，吉祥（臥）而往生。這時是1960年農曆五月29日下午五點。她活了六十七年。

註：慧銳居士中年修行，很是精進，消業甚多。但一般未修行前，難免造業（再加上過去生的業），故臨終仍有些病，但這多半是重報轉為輕報、後世報轉為現世報。一般沒修行的人，臨終多是昏迷的，甚至胡言亂語乃至現出驚恐相，這是業障找上門來了（多半死後墮三惡道去了）。而慧銳居士神智清楚，念佛不斷，安詳往生，亦是瑞兆也。

朱許氏

朱許氏，蘇州馬大籙巷十六號朱保良醫師之胞姐。適無錫許智超，夫婦同修淨業。一九六一年患病，自知不起，預囑其夫為安排後事。往生之日，適有徐覺意至其家問疾，見氏坐床上，面向西方，無人侍側。氏即請覺意留下念佛。覺意鼓動手磬，朗念洪名，氏亦和聲同念。約一小時後，面含微笑，安然往生。三天後送靈巖火化，有舍利花若干片。

白話：

朱許氏，蘇州馬大籙巷十六號朱保良醫師的親姐姐。嫁給無錫許智超，夫妻倆一同修淨土求生西方。1961年生病，知道好不了，預先囑咐先生安排後事。往生那天，剛好有徐覺意到他家看她病況如何，只見許氏坐在床上、面向西方，沒人在旁。許氏請覺意留下一同念佛，覺意就鼓動手磬，大聲念阿彌陀佛聖號，許氏跟著一同念。約一小時後，她就面露笑容，安然往生了。三天後送靈巖火化，有燒出一些舍利花。

註：馬大籙巷的「籙」不敢確定。因「籙」字在原文是別的符號。「靈巖」可能是「靈巖山寺」。

王阿英

王阿英，浙江定海人，住上海八仙橋。幼時即患哮喘，迄未愈。一九六二年，阿英已六十三歲，患病甚危。是歲杪，其女雅君跪於觀世音菩薩像前，至誠懇禱，求延母壽五年，誓勸其母吃素念佛。是夜，雅君夢一老婦，領其母女進一廟宇。見殿中人，身穿黃袍，頭戴冕旒。老婦命其母女近前站立。旁一人，手執黃紙，用毛筆於紙上畫幾個圓圈。畫畢，遞與冕旒者閱。冕旒者點首色喜，將紙交與另一人，轉給雅君，並說：「拿去！」於是老婦送其母女出門。遂寤。時恰正月初一。雅君得夢後，即赴母家，將夢告訴阿英，並說：「母病無妨，已加壽五年，但要吃素念佛。」阿英接受其女之勸，即發願茹素念佛，病亦日漸痊愈。正月初七夜，阿英夢見地藏菩薩軟語慰藉。從此每日趺坐三次，默念佛號。於一九六七年二月一日命終。臨終，身無病苦，面含笑容，謂雅君曰：「是你度我。阿彌陀佛今來接我，我去矣！」言畢便逝。室內異香馥鬱，經時始散。得年六十八，果獲延壽五年，異矣！

白話：

王阿英，浙江定海人，住上海八仙橋。小時就患氣喘病，一直沒能好。1962年，阿英居士已經六十三歲，患病很危險。當年年尾，女兒雅君跪在觀世音菩薩像前，至誠懇求祈禱，求延長母親壽命五年，並發誓勸母親吃素念佛。當天晚上，雅君夢到一位老婦人，帶著母親與她進入一間廟宇。她看到殿中有一人，身穿黃袍，頭戴極尊貴的禮帽（平頂、前有十二條串珠垂下，一般是古代皇帝戴的，亦有其他地位較次的諸侯戴的，珠條較少）。老婦人叫阿英母女二人到前面站好。旁邊有一人，手拿黃紙，用毛筆在紙上畫了幾個圈圈，畫完後，給戴禮帽的人看。戴禮帽的人點頭笑著，將紙交給另一人，又轉給雅君，並說：「拿去！」於是老婦人送母女二人出門。這時雅君醒了，時間正是正月初一。雅君做了這個夢，就到母親家，把夢境告訴母親阿英，並說：「母親您的病沒事了，已經加壽五年，但要吃素念佛。」阿英接受了女兒雅君的勸告，即刻發願吃素念佛，結果病真的日漸好轉而痊癒。正月初七晚上，阿英夢見地藏菩薩溫柔安慰她。她從此每天盤坐三次，心中默念佛號。她在1967年2月1日命終。臨終時，身無病苦，臉上含笑，對雅君說：「是你度了我。阿彌陀佛現在來接我（去西方極樂世界）了，我要走了！」說完就往生了。這時房內突然充滿濃濃奇特的香味，好一會兒才散去。阿英居士活到六十八歲，果然獲得延壽五年，這事也真神奇呀！

丁友竹

丁友竹，江蘇武進人。丁氏邑之望族，世代行醫。友竹得其家傳，設診所於蘇州富仁坊，顏曰「愛竹醫廬」。善治外症疔瘡，愈人無數。貧人求治，多加優惠。其病勢嚴重者，則令留住診所，悉心調治。開刀敷藥包紮，皆親手為之。嘗曰：「如此，工作雖忙，但對病人患部，可以細心觀察用藥，減輕其痛苦，俾獲早愈。」對無力就醫者，常供給飲食湯藥，好言安慰，使減少憂慮。出家人求治者，施診給藥，不取報酬。友竹早歲發心學佛，茹素持戒。大悲咒、普門品、金剛經、彌陀經，列為日課。中年皈依印光大師。恒勸人念佛，歸向淨土。並說：「應多讀印老文鈔，句句真實，為行人指明方向。如不遵行，豈不錯過一生。」一九七四年，因患痛風，醫治無效。雖在病中，持名不輟。至一九七五年春天，不藥而愈。是年八月十九日，即農曆乙卯七月十三日晨七時，正念分明，念佛含笑而逝。容顏不改，一如生前。按佛制火化。世壽八十。

白話：

丁友竹，江蘇武進人。丁氏家中是有聲望的豪族，世世代代都為人醫病。友竹得到家傳巧方，設診所在蘇州富仁坊，扁額上寫「愛竹醫廬」。她善於醫治外症惡瘡，治好許多人的病。每遇窮人求治療，都盡量減收費用；病勢較重的，就令其留住在診所，小心醫治，開刀敷藥包紮，全部自己來。她曾說：「這樣工作雖然忙，但對病人患處，可以細心觀察用藥、減輕痛苦，病也可早點好。」對無力看病者，常主動供給飲食湯藥，好言安慰，使病人減少憂慮；出家人來求治，問診開藥，都不收費用。友竹早年就發心學佛，吃素持戒。大悲咒、普門品、金剛經、阿彌陀經、作為每天的固定功課。中年皈依印光大師。她常勸人念佛，求生西方淨土。並曾說：「應該多讀印光大師的『印光法師文鈔』，其中句句真實有用，為修行人指明方向；若不遵行，豈不錯過這一生呢。」1974年，因得了痛風，醫治無效，雖然在病中，友竹依舊念佛不斷，結果到了隔年（1975年）春天，病竟不吃藥也好了（她的念佛功夫已經不簡單了，不但愈病，且後來能自在往生、想走就走）。這一年八月十九日，也就是農曆乙卯七月十三日早上七點，她神智清楚，念佛含笑往生。容貌不變，就如生前一樣。遺體按佛教律制火化。友竹活了八十年。

姚道明

姚道明，江蘇鹽城伍佑鎮人。皈依了然法師，法名性海。初高鶴年施捨劉莊私宅為貞節淨土院，安置清修老弱婦女達百餘人。一九二七年，道明受高鶴年委託，負責該院內部一切事務。領眾行道，不辭勞累。精進念佛，十分專誠。有時道糧缺乏，堅持與大眾克服困難，共度艱苦歲月，毫不退墮。如是者歷數十年。一心念佛，求生西方。一九七七年，已八十六歲。往生前三月，預知時至。農曆正月二十七日早晨八時，身無病苦，面向西方，結印坐化。

白話：

姚道明，江蘇鹽城伍佑鎮人，皈依了然法師，法名「性海」。起初高鶴年施捨劉莊私宅作為「貞節淨土院」，安置清修的老弱婦女達一百多人。1927年，道明受高鶴年委託，負責該院內部一切事務，領眾修行，不辭勞累辛苦。精進念佛，十分專注誠懇。有時糧食缺乏，也堅持與大家克服困難，一同度過艱苦歲月，決不退轉。就這樣過了數十年，她始終一心念佛，求生西方。1977年，已經八十六歲。往生前三個月，就預知自己將往生。農曆正月二十七日早上八點，身無病苦，面向西方，結印（當是結彌陀印）往生西方。

何性欽

何性欽，住蘇州花駁岸。皈依印光大師。終身無親屬照顧，杜門念佛。金剛、普門品諸大乘經，列為常課。七十四歲得病，歷半年之久。自念業重，持名愈精進。往生前三日，見觀世音菩薩現身。因對道友說：「我將於明日午後三時往生，可來相送。」翌日，沐浴更衣畢，居中端坐，請二位道友左右坐，同念阿彌陀經。念至一心不亂時，忽然住聲。道友請其續念，性欽雙目微張說：「西方去！」即安坐不動，自在往生。

白話：

何性欽，住蘇州花駁岸。皈依印光大師，終身沒有親屬照顧，閉門念佛。金剛經、普門品等大乘經典，列為日常功課。七十四歲生病，經歷半年之久。他知道自己業障重，持名念佛更加精進。往生前三天，見到觀世音菩薩現身，因此對道友同修說：「我將在明天午後三點往生，你們可以來送我。」隔天，洗澡換衣完，居中端坐，請二位道友坐在左右，一起念「阿彌陀經」。念到經文「一心不亂」時，突然停住。道友請他繼續念，只見性欽微微張開雙眼，說：「西方去！」接著安坐不動，自在往生了。

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