一、禱告神心得專一、誠懇

作為一名基督徒，我們每天都會向主禱告，但很多時候我們禱告都是走過程，並沒有真正把心安靜下來、以一顆單一、誠實的心跟主說心裡話，也沒有把自己不明白的問題或難處帶到主面前尋求，祈求獲得主的開啟光照，在主的話上有更多、更新的認識。而是常常有口無心地跪在那裡叨咕叨咕，說一些老生常談的話、重複的話；有時我們急於上班或出門辦事，為了趕緊禱告完，就簡單地說兩句，敷衍一下；甚至有時候我們人跪在那裡，心裡還在想著別的事情等等這些表現，都說明我們的心並沒有安靜在神面前，與主並沒有真實的靈交，而是在應付主、欺騙主。我們這樣的禱告不但沒法獲得聖靈的感動與開啟，反而讓神厭憎恨惡。主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4:23）從中看見主對我們的要求是心得誠實，用專一的心敬拜神。所以，我們在禱告的時候，得把我們真實情形與難處向神訴說，不管我們心裡有哪些想法、打算，都跟神完全敞開，這樣，神才能對我們的禱告感興趣，使我們更多地獲得聖靈的感動，在各種不明白的事上得開啟光照，逐漸明白神的心意。

比如，當我們有難處時，心總是被錢財、肉體的事佔有，不能把心思用在為主作工、花費的事上，我們可以向主實話實說：「主啊，我看到自己身量太小，總是活在肉體的纏累中，為自己的生活，自己的前途命運考慮打算，不能專心來侍奉你。可當我看見那些為主花費的弟兄姊妹，能背叛肉體，體貼你的心意時，我就很蒙羞，也想起來體貼你的心意，為你花費作工，可因自己信心太小，不能達到。只願把這個難處真實地交託在主的手裡，求你能帶領我，加給我信心和力量……」我們就這麼跟神交心，說心裡話，神看我們是誠心的，不是為了走過程，聖靈就會作工在我們身上，帶領我們逐步擺脫肉體的纏累，起來為主花費。同時，我們禱告的時候，也可以避開周圍攪擾我們心思的人事物，找個安靜的環境跟神禱告，正如主耶穌所說：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」（太6:6）

二、讀神話時心得安靜，用心揣摩

平時雖然我們也常常讀經，但我們卻很少在揣摩神的話上下功夫，多數時候只是有口無心地讀一讀，走馬觀花地看一看，明白個字面意思就完事了；甚至有時候我們眼睛盯著神的話，口裡讀著神的話，心卻在外面的大千世界中遨遊，讀完之後我們根本不知道神話語說的是什麼；有時即使我們也去揣摩一下，但揣摩一會兒沒得到什麼亮光時，我們就扔在那裡不去揣摩了，根本沒有把心安靜在神面前，用心去揣摩神為什麼說這話，說話的目的是為了達到什麼效果，我們該怎麼實行進入才能達到神的要求。所以信主多少年，我們讀了許多神話，但對神的心意也沒有明白多少，對許多該實行進入的真理也沒有摸著實行的路途。可見，我們平時就是缺少揣摩神的話，所以儘管我們讀了很多神的話，也領悟不到神話語的內涵之意，屬靈生命也長不大。那麼，對於這方面，我們又該怎麼進入呢？打個比方，主耶穌說：「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」（太19:24）我們就得揣摩，主說這話是什麼意思呢？表達了神的哪方面的心意和性情呢？在我們身上要達到什麼果？藉著揣摩我們看到了，追求錢財，不追求真理的人進不了神的國。想到在恩典時代，那些想跟隨主的人，也有一些是財主，但因他們不願放下自己的家產，不願放棄那種優越的生活條件，所以明知道信主有永生，有進天國的機會，但因他們貪享肉體安逸、享受，過不了那種清貧的生活，失去了得著神救恩的機會。這就看到財主要想進入神的國是很難達到的。神的心意是藉著這個故事，希望我們不要追求錢財，而是追求生命。我們注重錢財，得到錢財，卻失去了生命，這又有何益處呢？這樣揣摩神話，我們對神的心意就越來越明白，臨到啥事也能更好地行在神的心意上了。

三、臨到事得尋求真理、實行真理，活在神面前

我們都知道，靈修只佔我們日常生活中很有限的一部分時間，大部分時間我們都是在工作，或處理生活中的各種事情，所以我們要想操練把心安靜在神面前，就不能僅限於在讀經、禱告方面實行，還得在日常生活中臨到的各種人事物上，時時操練與神親近，用心默想思念神的愛，並且注重尋求真理、尋求神的心意，按真理實行。神的話說：「在日常生活裡你得掌握說哪些話、做哪些事能導致你和神的關係不正常，然後矯正自己進入對的方式裡，每時每刻都省察自己的一言一行、一舉一動、心思意念，掌握自己的實在情形，達到進入聖靈的作工方式裡，這樣才能達到與神有正常的關係。藉著衡量跟神的關係是否正常，來達到矯正自己的存心，來認識人的本質、認識自己，藉著這個你就能進入實際的經歷當中，做到實際地背叛自己，做到存心順服。」

從神的話中看到，我們只有時時把心安靜在神面前，在臨到的一切事上尋求真理，才能對自己的真實情形、不足缺少有更清楚的認識，才能在臨到的事上摸著神的心意，達到實行真理滿足主。這樣，我們才能保持與主的正常關係，活在主面前，不至於陷入撒但的試探與詭計中，做出悖逆、抵擋主的事。

就如約伯追求在日常生活中凡事敬畏神，遠離惡，唯恐自己所做的事得罪神，讓神厭憎。所以，約伯在兒女擺設筵席吃喝玩樂的時候，他遠離，還打發僕人讓兒女自潔，自己還為兒女獻燔祭。甚至在約伯臨到撒但的試探、失去滿山的牛羊、萬貫家產與兒女時，他當時心裡也很痛苦，也不明白神的心意，但他仍能把心安靜在神的面前，尋求神的心意，不以口犯罪，不說任何讓神傷心的話，不做抵擋神的事。也正因著他的理性，有尋求真理、敬畏神的心，所以他順服這樣的環境，說出：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21）讓撒但蒙羞退卻，為神作出美好響亮的見證。最終他不僅得到了神加倍的賜福，還得到耶和華神向他顯現的機會，得到了前人從未得到的賞賜。

四、注重每天反省自己身上存在的問題與缺少

我們每一天都會臨到各種各樣的事，如果每天晚上我們都能來在神面前省察這一天的所作所為，在哪些事上我們實行了主的話，做得符合真理；在哪些事上我們隨從己意，違背了主的心意。我們可以把這些回憶一下，條件許可，時間充裕，我們就儘量記錄在自己的筆記本上。我們按神話語實行的地方，以後繼續堅持實行；做的不合神心意的地方，我們再結合神的話省察這裡面存在的問題和偏差，並及時尋求真理解決。好比說，我們認為平時跟弟兄姊妹相處時，都能以誠相待。但晚上反省時，省察到白天在一件事上我們為了保全自己的利益，跟對方沒有實話實說，看到自己為了個人的利益，跟弟兄姊妹說謊耍詭詐，認識到自己在這塊流露了詭詐的敗壞性情，也認識到神對待詭詐人的態度是厭憎的，神喜歡誠實人，喜歡單純敞開的人。所以我們就得主動找弟兄姊妹敞開亮相，承認自己說謊搞欺騙了，請求弟兄姊妹原諒自己，下次不這樣做了。這樣我們就不知不覺在做誠實人方面的真理上有些進入了。要是不藉著來到神面前反省自己，我們對自己每天都有哪些敗壞流露置之不理，認為這些都是小事，那就達不到生命有長進的果效了。所以，我們注重把心安靜在神面前，常常反省、揣摩自己身上的問題，我們的屬靈生命才會越來越有長進，與神的關係也會越來越近，逐漸成為合神心意的人。

以上四方面就是安靜在神面前實行進入的方向及路途，希望大家都能從中得到益處。

劉靜