主耶穌道成肉身作了救贖人類的工作，所有信主的人都認定主耶穌是救主。但是聖經裡又記載主耶穌受洗之後，天開了，聖靈彷彿鴿子降在主耶穌身上，有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（太3:17）聖靈見證主耶穌是神的愛子，這就證明主耶穌肯定是神的兒子。還有， 主耶穌釘十字架之前，也曾禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26:39）因此在我們人心裡就存有這樣一個疑問：主耶穌到底是神，還是神的兒子呢？主耶穌是神，那他為什麼要向天上的神禱告呢？

一、主耶穌到底是神，還是神的兒子呢？

其實，我們在聖經的創世記裡並沒有看見神說他有兒子，耶和華神也從來沒說他有兒子，從這裡我們可以看到，神只有一位，也不存在父與子的說法。自从道成肉身的主耶穌來作救贖人類的工作，就是神成為人子在我們人中間顯現作工，主耶穌開闢了神親自來在我們人中間與我們同生活的新時代，人都親切地稱主耶穌為基督，為神的兒子。當時，聖靈也見證主耶穌是神的愛子，主耶穌也稱天上的神為父，我們便認為，主耶穌就是神的兒子，父與子的說法就這麼產生了。那主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢？我們一起來查考幾處經文，約翰福音14章8節，腓力問過主耶穌一句話，說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」主耶穌對腓力說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。」（參閱約14:8-11）主耶穌說得很清楚，「人看見了我，就是看見了父」，可見，主耶穌就是神自己的顯現。主耶穌沒說他和神是父子的關係，只是說「我在父裡面，父在我裡面」「我與父原為一」。根據主耶穌這話，我們就可以確定，主耶穌就是神自己，神只有一位，並不存在父與子的說法。我們之所以認為主耶穌是神的兒子，是因為我們對什麼叫道成肉身的真理不明白，屬靈書上說：「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。」簡單地說道成肉身就是神穿上肉身成為人，道成肉身的神也就是神自己。

二、主耶穌是神自己，那主耶穌為什麼要向天上的神禱告呢？

主耶穌向天上的神禱告，稱天上的神為父，這裡面有奧祕！神道成肉身，就是神的靈隱藏在肉身裡，肉身根本感覺不到，就像我們人感覺不到自己裡面有靈的存在一樣，另外神的靈在肉身裡面也不作超然的事，這樣，主耶穌雖然是神道成肉身，如果神的靈不發聲說話見證神自己，他也不會知道自己是道成肉身的神，所以，聖經裡說到「子也不知道，惟有父知道」這話。主耶穌在沒有正式作工之前，都活在正常人性裡，他根本不知道自己就是神道成的肉身，因為神的靈在肉身中作工不超然，完全正常，就像我們自己正常做事一樣。主耶穌自然要向天父禱告，也就是主耶穌在人性裡向神的靈禱告，這是很自然的事。當主耶穌正式作工時，聖靈就發聲說話，見證他就是道成肉身的神，這時主耶穌才知道他的真實身分，知道他來是要作救贖的工作，但當他要被釘十字架時，他還要禱告父神，這就說明基督的實質是絕對順服神的。

記得在一本屬靈書籍中記載了這樣一段話：「耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的，包括耶穌自己說的『人子』。……不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神（即天上的靈）並不能證明他就是天上的神的靈的兒子，只是站的角度不同，並不是位格不同，根本沒有位格這樣的謬理！耶穌未釘十字架以先是一個受肉身限制的人子，並沒有靈的全部權柄。所以，他只能站在受造之物的角度上來尋求父神的心意，正如他在客西馬尼園的三次禱告，『要按著你的意思來，不要按著我的意思來。』在未上十字架以先，他只是猶太人的王，是人子，是基督，並不是榮耀的身體，所以，他得站在受造之物的角度上來稱神為父。」「耶穌禱告是站在肉身的角度上禱告的，他既然穿上肉身這樣一個正常人性，站在肉身的角度上來說：我的外殼是一個受造之物，我既穿上肉身來在地上，就跟天相隔很遠很遠。所以，他只能站在肉身的角度上來禱告父神，這是他的本分，是神的靈道成肉身所該具備的。他以肉身的角度來禱告父，並不能說他不是神，雖然說他是神的愛子，但他仍是神的自己，因他只不過是靈道成的肉身，實質還是靈。」

這些話說得很清楚，主耶穌在我們中間作工，實際上是神的靈穿上肉身成為人來向我們顯現作工，不管主耶穌怎麼發聲說話，或者禱告父神，主耶穌的實質是神性而不是人性。神是靈，我們看不見，那神穿上肉身，我們看見的還是肉身，看不見神的靈。聖靈如果直接見證道成肉身的主耶穌是神，那我們不好接受，因為當時我們根本不知道神道成肉身是怎麼回事，我們剛接觸道成肉身的神，還沒有什麼認識，我們怎麼也想不到這位普通的人子就是神靈的化身，就是神在肉身的顯現，即使主耶穌在作工時發表了很多的話語，帶來了天國近了，讓我們悔改的道，同時顯了很多的神蹟奇事，完全顯明了神的權柄、能力，但是我們也沒有從主耶穌的說話作工中認出主耶穌就是神自己，就是神的顯現，我們人只承認主耶穌是先知中的一位，或者稱主耶穌為夫子。所以，神根據人當時的身量，也不強人所難，聖靈只能按照我們能夠達到的來見證主耶穌是神的愛子，暫時允許我們把主耶穌當成是神的兒子，這樣既合乎我們的觀念，我們也容易接受。因為當時主耶穌作的是救贖工作，不管我們人對神怎麼稱呼，只要能接受主耶穌為救主，達到罪得赦免，人有資格享受神的恩典就可以了。所以，神就根據當時人的身量，才這樣見證主耶穌的。明白了這方面內容，我們就不會因為主耶穌向天上的神禱告而認為主耶穌是神的兒子了，而是清楚地知道主耶穌無論站在什麼角度禱告，他都是我們的主，是我們的神。

甄 欣

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