迎新是一名虔誠的基督徒，信主大半輩子了，她餘生最大的心願就是能迎接到主再來被提進天國，然而當有人來她家傳主回來的消息時，因著觀念的攔阻，她一次次拒絕了主來的福音。一天，突然又有人來叩門了，迎新打開門一看是許久未見的好友鄭姊妹，就高興地把鄭姊妹迎進屋，鄭姊妹見了迎新激動地對她說：「姊妹，告訴你一個好消息，我們苦苦盼望的主耶穌回來了，他早已道成肉身來在人間，發表了很多真理，作了一步末世審判的工作，也應驗了經上說的『審判要從神的家起首』（彼前4:17）的預言，姊妹，你也趕緊來考察考察吧！」

面對這個天大的好消息，迎新一如往常用質疑的口氣反問：「你怎麼知道的？莫非你信了『東方閃電』？你難道忘了嗎？牧師常常教導我們說：『那時，若有人對你們說「基督在這裡」，或說「基督在那裡」，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。』（太24:23-24）還有『若有人對你們說「看哪，基督在曠野裡」，你們不要出去！或說「看哪，基督在內屋中」，你們不要信！』（太24:26）牧師是千叮嚀萬囑咐說我們身量小，沒分辨。說『東方閃電』的道講得很高，許多真心信主的人都被他們偷走了，離開了主的道，我們可得小心謹慎，免得被他們也偷走了。鄭姊妹，我們得遵守主的教導呀，不能盲目去考察聽信別人講的道啊。」

聽了迎新的一番話，鄭姊妹耐心地說：「以往我和你一樣，害怕受迷惑，所以對凡傳主回來的我都一律拒絕不聽不考察，但後來我就琢磨：主預言末後要有假基督假先知出來，但主還明確預言他必再來呀，我們如果因怕受迷惑就拒絕一切傳主來的，一味地防止假基督，那我們會不會把真基督也拒之門外了呢？這是不是因噎廢食啊？」

聽了鄭姊妹的話，迎新心想：是啊，因害怕被迷惑而一味地防備，不願考察，那怎麼能迎接到主呢？想到這裡迎新的態度緩和了一些，但又感到不解，就問道：「你說的有道理，可是主明明警戒我們說：『那時，若有人對你們說「基督在這裡」，或說「基督在那裡」，你們不要信！』（太24:23）末世防備假基督這不是主對我們的要求嗎？」

鄭姊妹聽了迎新的話立刻說道：「以前我也是這樣認為的，但後來我才認識到我們這樣理解主的話是斷章取義，是謬解主的心意，主說這話是提醒咱要防備假基督，可不是不讓咱考察真道，不讓咱迎接主呀。咱不能死守字面的意思，而忽略主說這話的真正含義啊。其實我們只有明白怎麼分辨真假基督才不會被假基督迷惑。迎新姊妹，我們來看看主耶穌是怎麼說的吧，主說：『假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事……』（太24:24）這話很明確地告訴我們，假基督主要的特徵是顯神蹟奇事來迷惑人，就如全能神的話說：『現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多異能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。……在人的觀念裡，神總得顯神蹟奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。』從中我們可以看到，神作工是常新不舊的，神不會作重複的工作，也就是說主再來不會像在恩典時代那樣，還給人作醫病趕鬼的工作，而是會作一步新的工作，因為神是真理、道路、生命，總有源源不斷的真理生命供應給我們。但假基督的實質是邪靈，絲毫不具備真理，發表不了真理，也作不了神的工作，它只能模仿主耶穌以往作過的工作，給人顯一些醫病趕鬼的神蹟，來迷惑那些沒有分辨的人。而像五餅二魚使五千人吃飽、平靜風和海、使死人復活這些神蹟它卻絲毫做不了。」

聽了鄭姊妹的一番交通，迎新終於明白了，說道：「鄭姊妹，你說得有道理，想想我因為對主預言中的假基督、假先知的實質不會分辨，害怕被迷惑了，就聽從牧師長老的話，對傳主來的一律不聽、不考察，如今才看到這真是愚蠢的做法。剛才通過你那麼一交通啊，我明白了假基督的特徵是顯神蹟奇事，模仿主以前作過的工作。但是我還想尋求一下，你說主回來了，那我又該怎麼確認就是基督呢？」

鄭姊妹接著說道：「你問的這個問題很關鍵呀，這直接關係到我們能不能迎接到主，全能神的話也給我們指出了明確的路途，神說：『考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。』」

接著鄭姊妹交通說：「要想辨別是不是主的再來，必須從實質上來看，就像當初主耶穌來作工的時候，發表了許多真理，作了一步救贖全人類的工作，只要接受主耶穌的福音，罪就能得到赦免，得到神的救恩；他的說話滿了對人類的憐憫慈愛，也發表了以憐憫慈愛為主的性情。從主耶穌的作工、說話與發表的性情來看，完全證實了主耶穌就是道成肉身的神，就是基督，就是真理、道路、生命。今天全能神來作了一步審判從神家起首的工作，是建立在主耶穌那步救贖工作基礎上更拔高的工作，主要是審判潔淨人身上的敗壞性情，作除罪的工作。我就是通過讀全能神的說話，看見全能神揭示了我們身上的所有敗壞性情，還給我們指出了罪得潔淨的路途；我還從全能神的話裡看見神揭開了六千年經營計劃的奧祕，人類以後的結局歸宿等等；而且全能神的話讓我感受到了神話語的權柄、威力，是任何人都說不出來的；同時，我還從全能神的話中看見神不僅有憐憫慈愛的性情，還有公義威嚴的性情。通過這幾方面認出這就是主的顯現作工，從而接受神的末世作工，歸回到神的寶座前。所以，迎新姊妹，你要是虛心尋求考察，認真讀讀全能神的話也會聽出是神在發聲說話了。」

迎新聽了，心裡感覺亮堂了，明白了如何分辨真假基督了，心中的觀念解決了，她也想進一步考察神的末世作工。於是在接下來的日子裡，迎新通過尋求考察全能神的說話作工，終於認出全能神就是主耶穌的再來。迎新回想自己當初在對待迎接主來的態度上，持守自己的觀念拒絕考察尋求，結果遲遲看不見主的顯現；當放下觀念，願意考察時，卻意外地迎接到了主，她在心裡深深感謝神對她的拯救。

河南省　志峰

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