「道成肉身的人性是為肉身的實質而有的，沒有人性的肉身是不存在的，而且沒有人性的人就是非人類，這樣，肉身的人性就成了神道成的肉身固有的屬性。誰若說『神成為肉身只有神性沒有人性』，那就是褻瀆，因為這是根本不存在的說法，而且違背道成肉身的原則。」（摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》）

「神道成肉身不管在什麼時代，在什麼地方，他在肉身中作工的原則不能變，他不能道成肉身但又超脫肉身作工，他更不能道成肉身卻又不在肉身的正常人性裡作工。這樣，神道成肉身的意義都歸於烏有，『話』成為肉身的意義更沒有一點了，更何況神道成肉身只有天上的父（即靈）知道，其餘就連肉身自己也不知道，天上的使者也不知道。這樣，神在肉身中的作工更為正常了，也更能顯明確實就是『道』成了肉身，『話』成了肉身，肉身就代表『正常、普通』的人。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　一》）

「道成肉身的意義就是一個普通正常的人作神自己的工作，也就是神在人性裡作神性的工作，藉此打敗撒但。道成肉身就是神的靈成了一個肉身，也就是神成了肉身，肉身所作的工作就是靈作的工作，靈作的工作就實化在肉身，藉著肉身發表出來，除了神所在肉身之外，誰也代替不了道成肉身的神的職分，也就是只有神所道成的肉身這個正常的人性能發表神性的作工，除他以外的人都代替不了。……他有正常人性就證明他是神『道』成了『肉身』，他有正常人的成長過程更證明他是一個正常的肉身，再加上他的作工，足可證實他是『神的話』也是『神的靈』成了『肉身』。因著工作的需要神成了肉身，也就是這步工作務必要在肉身作，即在正常人性裡作，這就是『道成肉身』『話在肉身顯現』的前提，這是兩次道成肉身的內幕。」（摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》）

「在耶穌那步作工之中，為什麼說沒完全了道成肉身的意義呢？就是道沒完全成了肉身，他所作的工作只是神在肉身中的一部分工作，他只作了救贖的工作，並未作完全得著人的工作，所以，神在末世第二次道成了肉身。這一步工作也是在一個普通的肉身裡作的，是一個極其正常的人作的，他沒有一點超凡的人性，也就是神成了一個完全的人，是有神身分的人在作工，是一個完全的人在作工，是一個完全的肉身在作工。」（摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》）

全能神的話把道成肉身的意義和奧祕都揭示出來了。我們通過讀全能神的話已經知道，道成肉身就是神的靈穿上肉身，成為一個普通正常的人來作神自己的工作。道成肉身的神必須得有正常人性，必須得在正常人性裡說話作工，即使是顯神蹟奇事，也是在正常人性裡作，從外表看也很正常，就是這個普通正常的人在作，如果沒有正常人性或者不能在正常人性裡作工，那就不是道成肉身了。道成肉身就是神的靈實化在肉身，在正常人性裡發表真理作神自己的工作救贖人、拯救人，這就是道成肉身的意義。那神兩次道成肉身的意義是什麼呢？最主要神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義，成就了話在肉身顯現的工作，完成了神拯救人類的經營計劃，這就是神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義。我們應該清楚，神第一次道成肉身主要是為完成救贖的工作，是為神末世的審判工作鋪路的，所以神第一次道成肉身並沒有完全道成肉身的意義，神第二次道成肉身是作末世的審判工作，也就是為把人類從撒但的權下徹底拯救出來，使人類脫去撒但的性情，脫離撒但的權勢，完全歸向神被神得著。末世基督全能神發表了潔淨、拯救人類的一切真理，完成了神在肉身所作的一切工作，把神在肉身所要發表的一切話語都發表出來了，這才是成就了話在肉身顯現的工作。我們再來讀兩段全能神的話。全能神說：「神要用話來征服全宇，不是藉著道成的肉身，乃是藉著道成肉身之神口中的發聲來征服全宇上下之人，這才是『道』成了肉身，才是『話』在肉身顯現。或許在人來看神未作多大工作，但神的話一發出人都會心服口服的，都會目瞪口呆的。因著無事實人都大吵大嚷，因著神的話人都摀口，神必作成這一事實，因這是神早已定好的計劃，作成話來在地上這一事實。」（摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》）「這一步作工正應驗了『話成了肉身』這話的內涵之意，更進深了『道與神同在，道就是神』的內涵之意，而且將『太初有道』這話也讓你認準。就是說，創世神就有話，神的話與神同在，不可分割，末了時代更顯明他的話的威力與權柄，讓人看見他的所有的道，就是聽見他的所有的話，這是在末了時代作的工作。你得將這些認識透，不是讓你怎麼認識肉身，而是你如何認識肉身與話、肉身與道，這是該作的見證，是所有的人該認識的。因為這是第二次道成肉身的工作，也就是末了一次的道成肉身，即完全了道成肉身的意義，將所有的神在肉身的工作盡都作透發表出來，結束神在肉身的時代。」（摘自《話在肉身顯現·實行　四》）神兩次道成肉身完成了神在肉身所作的一切工作，也就是神徹底拯救人類的工作，所以神以後不會再道成肉身了，不會再有第三次、第四次道成肉身了，因為神道成肉身的工作已經徹底完成了，這就是神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義。

神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義，這對於沒有經歷神末世審判工作的人來說，就很難理解，只經歷過恩典時代救贖工作的人，都知道主耶穌是道成肉身的神，但沒有多少人能認識主耶穌作的只是救贖人類的工作，並沒有成就話在肉身顯現的工作，也就是說，主耶穌沒有把神在肉身所作的徹底拯救人類的一切真理都發表出來，所以主耶穌才說道：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）現在，主耶穌已經重返肉身成為人子，就是末世的基督全能神，作了審判從神家起首的工作，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，就是《話在肉身顯現》。道成肉身的神，第一次以神的身分向全宇說話，把神拯救人類的經營計劃、神的心意、神對整個人類的要求與人類的歸宿都發表出來了。

我們再來看看全能神是怎麼說的：「可以說，這一部分說話是創世以來神第一次面向全人類說話，是神第一次這樣詳細地、系統地向受造的人類說話，當然也是第一次用最多篇幅、持續最長時間地面向全人類說話，這是破天荒的事，而且這一部分說話是神在人類中間發表的第一部揭示人、引導人、審判人、與人談心的著作，也是第一部讓人知曉神的腳蹤、神的躺臥之處、神的性情、神的所有所是、神的意念與神對人類的眷顧的說話。可以說，這是創世以來第一部神站在三層天向人類的說話、發聲，也是神第一次以他原有的身分在話語中向人類顯現，發表心聲。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·內容簡介》）

「因為我將人類的末日帶給人間，從此我將我所有的性情都公布於人類，讓所有認識我與不認識我的人都『大飽眼福』，看見我的的確確來在了人間，來在了萬物滋生的地上。這是我的計劃，是我創造人類以來僅有的一次『表白』。但願你們都能傾心留意我的一舉一動，因為我的刑杖又一次逼近了人類，逼近了所有與我敵對的人類。」（摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》）

對於神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義，有許多人夠不上，因為沒有經歷，聽見了也不太明白，所以我們再細說說神兩次道成肉身所作的工作。神第一次道成肉身作救贖工作，顯了許多神蹟奇事：五餅二魚使五千人吃飽，一句話平靜風和海，讓拉撒路從死裡復活，主耶穌受試探時在曠野禁食四十天，在海面上行走，等等。因著主耶穌的肉身能顯神蹟，能登山變像，在我們來看，主耶穌雖然是道成肉身，但是還有些超凡，和普通人不一樣，總有神蹟奇事隨著。另外，主耶穌只是作了一步救贖人類的工作，只發表了救贖工作的真理，主要顯明了神的憐憫慈愛的性情，並沒有發表審判人、拯救人類的一切真理，也沒有向人類顯明神的公義、聖潔不容觸犯的性情，所以不能說那一步道成肉身完全了道成肉身的意義。正如全能神說：「耶穌作了一步工作，只應驗了『道與神同在』的實質，就是神的真理與神同在，神的靈與肉身同在，不可分割，即道成的肉身與神的靈同在，更能證明道成肉身的耶穌是神的第一次道成肉身。」（摘自《話在肉身顯現·實行　四》）神末世的道成肉身就不同於神第一次道成肉身了，神第二次道成肉身不顯一點神蹟奇事，沒有一點超然，從外表看就是一個普通正常的人，在我們中間實實際際地說話作工，發表真理審判人、潔淨人、成全人。全能神打開了神經營計劃的所有奧祕，將神原有的聖潔公義的性情、神的所有所是、神的心意以及神對人類的要求都向我們顯明出來了，同時還審判、揭露了我們抵擋神的撒但本性和各種敗壞性情，藉此來征服人、成全人、顯明人、淘汰人，將人各從其類。神在末世賜給人類的一切真理都是在肉身的正常人性裡發表出來的，沒有一點超然，我們看到的就是一個普通正常的人在說話作工，但是基督所發表的話語都是真理，有權柄、有能力，能潔淨人、拯救人。從基督審判、揭示人類敗壞實質真相的話語中，我們看到了神鑒察人心肺腑，神對人類有望眼欲穿的了解，也認識了神的性情公義、聖潔不容觸犯；從基督對人類的提醒、勸勉中，我們感受到了神對人類的憐憫和顧念；從基督多種方式的說話作工中，我們領略到了神的全能智慧，更體嘗到神拯救人類的良苦用心，神對人類真實的愛與拯救；從基督對待各種人事物的態度上，我們又看見神的喜、怒、哀、樂都是正面事物的實際，都是神性情的發表，是神生命實質的自然流露；從基督的說話作工中，我們又看見神的至高偉大、神的卑微隱藏，也對神的原有性情和本來面目有了真實的了解和認識，生發了渴慕真理、敬畏神的心，對神有了真實的愛與順服。這都是神第二次道成肉身說話作工在我們身上所達到的果效。神第二次道成肉身的說話作工，不僅讓我們看見神道成了肉身，更看見了神的「話」在「肉身」顯現的事實，神的話語成就一切，這個普通正常的肉身就是真理聖靈的化身，道成肉身的神就是真理、道路、生命，就是獨一真神的顯現！全能神的顯現作工這才完全了道成肉身的意義。

我們再來讀兩段全能神的話，大家對這方面的真理奧祕就更清楚透亮了。全能神說：「這一步作工正應驗了『話成了肉身』這話的內涵之意，更進深了『道與神同在，道就是神』的內涵之意，而且將『太初有道』這話也讓你認準。」（摘自《話在肉身顯現·實行　四》）「在國度時代，道成肉身的神說出話來征服所有信他的人，這就是『話在肉身顯現』了，神在末世就是來作這個工作的，就是來完成『話在肉身顯現』的實際意義。他只說話，很少有事實臨及，這就是『話在肉身顯現』的實質，道成肉身的神說出話來，這就是話在肉身顯現，也就是『話』來在了『肉身』。『太初有道，道與神同在，道就是神，話成了肉身』，神在末世就要作成這個工作（話在肉身顯現這個工作），這是整個經營計劃當中最末了的一項，所以神非得來在地上，把他的話語都顯明在肉身中。今天作的是什麼，以後作的是什麼，神成全的是什麼，末了人的歸宿，哪些人得救，哪些人歸於滅亡，等等，這些末了該作的工作都說清楚了，這些都是為成就『話在肉身顯現』的實際意義的。以往頒布的行政、頒布的憲法，哪些人歸於滅亡，哪些人進入安息，這些話都得應驗。道成肉身的神末世主要是完成這個工作，讓人明白神預定的人歸哪兒，沒預定的人歸哪兒，子民、眾子如何劃分，以色列怎麼樣，埃及怎麼樣，以後這些話都要一一成就。神的作工步伐加快，把每一個時代要作的，末世道成肉身的神要作的、要盡的職分，都以說話的方式向人公開，這些話都是為了完成『話在肉身顯現』的實際意義的。」（摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》）

現在，我們對神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義應該有一些認識了吧！我們已經看見了一個事實，神拯救人類的工作可以說都是由道成肉身的作工完成的。主耶穌那一步工作是救贖工作，發表的真理很有限，所以我們經歷主耶穌的作工對神的認識也是很有限的。全能神來了，作了神末世的審判工作，把神對敗壞人類施行公義審判的一切真理都發表出來，使我們看見神的原有的性情，認識神的公義、聖潔的實質，所以神末世道成肉身把神在肉身所作的工作徹底完成了，把神在肉身該發表的一切真理都發表出來了，成就了「話在肉身顯現」的事實，這就達到了兩次道成肉身完全了道成肉身的意義。神兩次道成肉身缺一不可，相輔相成，絕不能說神只能一次道成肉身，更不能說神還會第三次、第四次道成肉身，因為神兩次道成肉身已經完成了神拯救人類的工作，神在肉身所要發表的拯救人類的一切真理都已經發表完了，這就是兩次道成肉身已經完全了道成肉身的意義。

——摘自《國度福音經典問答（選編）》

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