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| 2018/09/03 11:46:07瀏覽1676｜回應0｜推薦7 | |
楓橋夜泊這首唐張繼寫的詩，簡明易頌、意境深遠，千古以來在中國大陸、台灣、日本、韓國等東亞國家傳誦著，也引起了長久的爭議。海峽兩岸的解讀更是不同。台灣方面多從意境美來看，解讀為「月將落，烏鴉啼，霜氣滿天；江畔紅楓，漁舟燈火，輝1映著一個愁不成眠的遊子」。可是大陸的研究有人認為烏啼指的是烏啼山，有的認定霜滿天應是霜滿地，因霜不會漫天飛舞。有的考據當地並無楓樹，江楓應為「江封」或「江村」，或指的是當地的江村橋和楓橋，我曾去當地看過此二橋，雖有點班駁痕跡，卻不像是千年古橋，應是後人所建。而且現在雖無楓樹，可是民房林立江邊，早已不是當年模樣，未必保證千年前沒有楓樹。我一向偏好情境，不喜考據。判斷這首詩之所以得流傳萬世，江楓火紅，漁舟燭光，映照愁不成眠的人身上，此等淒美的境界，是個很重要的因素；至於有人還説愁眠是指當地的一座愁眠山，那又是扯更遠，把意境再往下沈了。 有可能的是，因為這詩紅太早，後來這些橋啊山啊就來附會詩中名句命名了。
寒山寺我也造訪過，現已經過一番整理，古意大失，一句話形容，就是商業化。江村橋邊有一面愛地球的廣告牆，非常突兀，很煞風景，而山門後有一長排的附和詠唱楓橋夜泊的古詩牆，寫著太過整齊畫一的瘦金體，很像現代的廣告牆，一點也不懷古。門票之外，鐘樓撞鐘，也要收費，撞一次加收五元人民幣。再加上香油錢。現在除了新年以外，夜半的鐘聲再也聽不到了。因為五點就關門，和尚也要睡覺呀。
「楓橋夜泊」被譜成很多歌和合唱曲的版本。個人以為，最普及也最能反映出詩中意境的是郭芝苑老師的版本。他留日時，先將這首詩放入德弗乍克的「新世界交響曲」第二樂章的主題。光復後開始創作台灣及中國傳統音樂時，才這首歌在一九五三年重新譜曲，成為今日之面貌。並由呂泉生編為混聲四部合唱曲。這首歌和他後來的「紅薔薇」是最膾炙人口的作品，我們小時候都在音樂課裏學過。曲調優雅婉轉，淒清空靈；合唱中更運用了聲音力道強弱對比，加上模仿敲打鐘聲的手法，將詩中寒暖、明暗、遠近諸多景象細膩呈交互現，堪稱詩中有畫，畫中有歌，而歌中又有詩，三者渾為一體。真是一個聲色交融、情景天成的千古絶唱。 現在先來聽聽包美聖獨唱郭芝苑版的「楓橋夜泊」： 再來聽郭版的合唱。這個合唱團為了要加強仿鐘音響效果，甚至把鋼琴都擺到中間來了： 接著聽較少合唱團選唱的黃友棣老師版，這個較少聽到： 居然還有爵士版！很另類。謝宇威作品： 吳碧霞(中國大陸)的獨唱版： 其他還有許多版本，在此不再贅述。以上五個版本，讓我們從不同的角度去感受這首詩的意境。聽了後，您會喜歡那一個呢？ |
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